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熊彼特文集(第3卷):從馬克思到凱恩斯十大經(jīng)濟(jì)學(xué)家

包郵 熊彼特文集(第3卷):從馬克思到凱恩斯十大經(jīng)濟(jì)學(xué)家

出版社:商務(wù)印書(shū)館出版時(shí)間:2022-05-01
開(kāi)本: 其他 頁(yè)數(shù): 332
本類(lèi)榜單:傳記銷(xiāo)量榜
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熊彼特文集(第3卷):從馬克思到凱恩斯十大經(jīng)濟(jì)學(xué)家 版權(quán)信息

  • ISBN:9787100199094
  • 條形碼:9787100199094 ; 978-7-100-19909-4
  • 裝幀:70g膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi):>

熊彼特文集(第3卷):從馬克思到凱恩斯十大經(jīng)濟(jì)學(xué)家 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)收錄的文章是熊彼特在1910年至1950年這四十年間寫(xiě)的十篇主要的文章,除了關(guān)于馬克思的那篇以外,都是由熊彼特本人親自挑選的。除馬克思外,作者和這些傳主之間有著密切的關(guān)系。這不僅是因?yàn)樗磁逅麄兊墓ぷ鳎沂且驗(yàn)樗退麄冎械囊恍┤撕苁煜ぃ推渲袔孜贿有著深厚的友誼。熊彼特的特點(diǎn)是,對(duì)歷史的和純理論的東西、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)以及統(tǒng)計(jì)學(xué),他持贊賞態(tài)度。如此廣泛的興趣也反映在這些傳記性的作品中。

熊彼特文集(第3卷):從馬克思到凱恩斯十大經(jīng)濟(jì)學(xué)家 目錄

前言(伊麗莎白·布迪·熊彼特)
卡爾·馬克思(1818-1883)
馬力·愛(ài)斯普利·里昂·瓦爾拉(1834-1910)
卡爾·門(mén)格爾(1840-1921)
艾爾弗雷德·馬歇爾(1842-1924)
維爾弗來(lái)多·帕累托(1848-1923)
歐根·方·龐巴維克(1851-1914)
弗蘭克·威廉·陶西格(1859-1940)
歐文·費(fèi)希爾(1867-1947)
韋斯利·克萊爾·米契爾(1874-1948)
約翰·梅納德·凱恩斯(1883-1946)

附錄
喬治·弗雷德里克·克納普(1842-1926)
弗雷德里克·方·維塞爾(1851-1926)
拉地斯勞斯·方·鮑爾特凱維茲(1868-1931)

人名對(duì)照表
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熊彼特文集(第3卷):從馬克思到凱恩斯十大經(jīng)濟(jì)學(xué)家 節(jié)選

  《熊彼特文集(第3卷):從馬克思到凱恩斯十大經(jīng)濟(jì)學(xué)家》:  按照這個(gè)例證所涉及的范圍來(lái)說(shuō),它是正確的。今天,更精細(xì)的一些方法支持它的結(jié)論到這樣一種程度,它們既承認(rèn)這個(gè)例證所要確立的可能性,同時(shí)也承認(rèn)相反的可能性。這些方法超過(guò)了李嘉圖例證的范圍,它們陳述了決定究竟是這種還是那種結(jié)果將會(huì)發(fā)生的各種表面條件。純粹理論所能做到的一切當(dāng)然不外乎此。為了預(yù)測(cè)實(shí)際的結(jié)果就必須有進(jìn)一步的資料。但就我們的目的而論,李嘉圖的例證表現(xiàn)出另一個(gè)有趣的特征。他考慮擁有一定數(shù)量資本和雇用一定數(shù)目工人的一個(gè)企業(yè),它決定采取機(jī)械化步驟。于是它給予一部分工人以建造機(jī)器的任務(wù)。當(dāng)機(jī)器建成之后,它就可能將修建機(jī)器的那些工人的一部分解雇。利潤(rùn)可能*終仍然不變(在通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)的調(diào)整消除了任何暫時(shí)的利得之后),而總收入將要減少的數(shù)量恰好等于從前支付給那些現(xiàn)在被“釋放”了的工人的工資數(shù)量。馬克思關(guān)于不變資本代替可變(工資)資本的觀念幾乎是這種說(shuō)明問(wèn)題方式的精密的復(fù)制品。李嘉圖之強(qiáng)調(diào)由此而來(lái)的人口過(guò)剩,也酷肖馬克思之強(qiáng)調(diào)剩余人口。馬克思常常用“人口剩余”這一名詞作為“產(chǎn)業(yè)后備軍”的替換物。李嘉圖的學(xué)說(shuō)被他囫圇吞棗地接受了。  但是,在李嘉圖所想象的有限的目的范圍內(nèi)可以通得過(guò)的東西,一旦我們考慮到馬克思在這一薄弱基礎(chǔ)上所建立的上層建筑時(shí),就變成十分不確當(dāng)了——實(shí)際上是,另一個(gè)不合理的推論的來(lái)源,這時(shí)沒(méi)有由于關(guān)于*后結(jié)果的正確見(jiàn)解而得到補(bǔ)救。他自己似乎也有一些這樣的感覺(jué)。因?yàn)樗疵刈ダ瘟怂睦蠋煹挠袟l件的悲觀結(jié)論,就好像后者的突出的例證是唯一可能的情況,同時(shí),他甚至更拼命地攻擊那些發(fā)展了李嘉圖在補(bǔ)償方面的暗示的含義的作家們。這種暗示是:即使采用機(jī)器的直接影響會(huì)帶來(lái)?yè)p害,可是機(jī)器時(shí)代對(duì)于勞動(dòng)總會(huì)有好處。(補(bǔ)償理論對(duì)于所有馬克思主義者是挺討厭的東西。)  他有各種理由采取這種辦法。因?yàn)樗惹行枰o他的后備軍理論找一個(gè)堅(jiān)固的基礎(chǔ);除了一些次要的目的之外,這種理論是為兩種基本的重要目的服務(wù)的。**,我們看到,由于他挺討厭利用馬爾薩斯的人口理論——這事情本身是完全可以理解的——他放棄了我所說(shuō)的他的剝削理論的一個(gè)主要支柱。這一支柱被一個(gè)由于經(jīng)常重新產(chǎn)生而經(jīng)常存在的后備軍所代替。第二,在某種意義上說(shuō),《資本論》**卷第32章(原文如此,中譯本是第24章。——譯者注)里的著名的詞句,不僅是這一卷的*高結(jié)論,也是馬克思全部作品的*高結(jié)論。為了引申這些詞句,他所采用的關(guān)于機(jī)械化過(guò)程的特別狹義的看法是至關(guān)主要的。為了讓我的讀者看一下能很好地說(shuō)明馬克思對(duì)某些方面熱衷而對(duì)另一些方面輕蔑的態(tài)度,我將把它們?nèi)空鰜?lái)——比眼前討論的問(wèn)題所要求的更全面。不管它們究竟是一些并非如此的事物的合成品還是預(yù)言的真理的中心,原文是這樣:  “和這種集中或多數(shù)資本家為少數(shù)資本家剝奪的現(xiàn)象聯(lián)系在一起,……一切民族在世界市場(chǎng)網(wǎng)中形成了密切聯(lián)系,從而,資本主義制度的國(guó)際性質(zhì)跟著發(fā)展起來(lái)。把這個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程所有的利益橫加掠奪,并實(shí)行壟斷的資本大王的人數(shù)在不斷減少,窮乏、壓迫、奴役、退步、剝奪的總量則跟著增加;但是,人數(shù)不斷增長(zhǎng),為資本主義生產(chǎn)過(guò)程的機(jī)構(gòu)自身所訓(xùn)練、所聯(lián)合、所組織起來(lái)的工人階級(jí)的憤激反抗也跟著增長(zhǎng)。資本壟斷,成了這種和它在一起,并且在它下面繁花盛開(kāi)起來(lái)的生產(chǎn)方式的桎梏。生產(chǎn)資料的集中和勞動(dòng)的社會(huì)化,達(dá)到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個(gè)外殼會(huì)被炸開(kāi)。資本主義私有制的喪鐘響起來(lái)了。剝奪者被剝奪了。”(《資本論》**卷。人民出版社1963年版,第841-842頁(yè)。一一譯者注)  ……

熊彼特文集(第3卷):從馬克思到凱恩斯十大經(jīng)濟(jì)學(xué)家 作者簡(jiǎn)介

約瑟夫·熊彼特,一位有著深遠(yuǎn)影響的著名美籍奧地利裔經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他被譽(yù)為是“創(chuàng)新理論”的鼻祖,1912年,其發(fā)表《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書(shū),提出了“創(chuàng)新”及其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用,轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界。熊彼特的代表作有《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》《資本主義、社會(huì)主義與民主》《經(jīng)濟(jì)分析史》等。 寧嘉風(fēng),1912年生人,經(jīng)濟(jì)學(xué)家。新中國(guó)成立前曾任國(guó)家經(jīng)濟(jì)研究所研究員、中央大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授及總務(wù)長(zhǎng)等職;新中國(guó)成立后在中國(guó)人民銀行總行工作,并兼任北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授,后擔(dān)任青海財(cái)經(jīng)學(xué)院副院長(zhǎng)等職。先后編著了《蘇聯(lián)非現(xiàn)金結(jié)算組織》《蘇聯(lián)短期信貸制度》,翻譯出版了《從馬克思到凱恩斯十大經(jīng)濟(jì)學(xué)家》《人口問(wèn)題》等作品。

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