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日本茶道一千年 版權(quán)信息
- ISBN：9787514232561
- 條形碼：9787514232561 ; 978-7-5142-3256-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
日本茶道一千年 本書(shū)特色
“和敬清寂”的茶道哲學(xué)理念是四百多年前日本茶道先哲千利休所創(chuàng)立和倡導(dǎo)的，至今仍為日本茶道界的精神指針。 它代表了一種生命美學(xué)，是對(duì)“不完美的”，“殘缺的”凡俗庸碌的日常人生的超越和升華。 認(rèn)識(shí)日本茶道，體會(huì)日本茶道中的佛法禪意，從文化的層面理解日本，從而更好地理解我們自己。 在日本，飲茶既是一種日常生活，更是一場(chǎng)審美體驗(yàn)，一種心靈的試煉與修行。
日本茶道一千年 內(nèi)容簡(jiǎn)介
中國(guó)茶如何在日本扎根？日本也有茶圣茶經(jīng)嗎？唐宋飲茶為何在傳入日本后如何被改造成日本茶道？茶道在塑造日本人的文化性格方面發(fā)揮著怎樣的功能？日本茶道又是怎樣走向世界舞臺(tái)，成為一大標(biāo)桿文化符號(hào)？茶至今在日本人的日常生活中又扮演著怎么樣的角色？本書(shū)作者生長(zhǎng)于于茶鄉(xiāng)，從小親近茶事。負(fù)笈東瀛，耳濡目染，感受日本飲茶風(fēng)氣之盛，實(shí)地考察得以了解日本茶事的千年流變與現(xiàn)狀。 作一個(gè)中國(guó)學(xué)人，作者尤其關(guān)注發(fā)端于唐宋的日本茶道，梳理出一條較為清晰的歷史傳播路徑，尤其關(guān)注到日本如何將從中國(guó)輸入的飲茶，因地制宜賦予它獨(dú)特的形式并注入某種精神內(nèi)涵，成為融宗教與審美為一爐的民族文化。比如，禪宗云：“一花開(kāi)五葉，結(jié)果自然成”，本書(shū)以飲茶習(xí)俗文化發(fā)展為經(jīng)，以尋訪(fǎng)茶事活動(dòng)的空間分布為緯，旁及國(guó)內(nèi)與茶文化有關(guān)聯(lián)歷史人文體驗(yàn)和研究，可以對(duì)海上茶文化傳播之路有一個(gè)既宏觀(guān)又具體的把握。
日本茶道一千年 目錄
推薦序：中國(guó)茶何以成日本道
引 言：茶源華夏與茶事東傳日本
“唐風(fēng)時(shí)代”的飲茶敘事——日本茶道的萌芽
遣唐僧與大唐茶事
“吟詩(shī)不厭搗香茗”——嵯峨天皇與“弘仁茶風(fēng)”
茶禪傳脈——茶道的復(fù)蘇期
榮西明庵——繼往開(kāi)來(lái)的禪茶雙祖
徑山禪茶，傳脈扶桑——渡宋僧禪茶物語(yǔ)
從金閣寺到銀閣寺——日本茶道的成立
從“北山時(shí)代”到“東山時(shí)代”
“茶事以禪道為宗”——“百藝宗師”一休的禪與茶
“佛法在茶湯之中”——茶湯鼻祖村田珠光
從武野紹鷗到千利休——茶道的大成之路
堺港：戰(zhàn)國(guó)亂世的“桃源鄉(xiāng)”
武野紹鷗——珠光草庵茶的衣缽傳人
千利休——日本茶道文化史上的一座豐碑
開(kāi)宗立派，百家競(jìng)艷——茶道的發(fā)展
武家茶道
古田織部——在武道與茶道之間
小堀遠(yuǎn)州——從幕府建設(shè)部高管到天下茶人
片桐石州——“柳營(yíng)茶道”元祖
井伊直弼——在怒濤與風(fēng)雪中凋零的名匠之花
町人茶道
千宗旦與“三千家”
煎茶道
江戶(hù)時(shí)代的“煎茶熱”
“賣(mài)茶翁”高游外——日本煎茶道的中興之祖
“仆而復(fù)興”——茶道走向世界
明治初期的茶宴雅集——以《青灣茗宴圖志》為例
“流星一點(diǎn)入南天”——岡倉(cāng)天心與茶道走向世界
眺望富士山的茶園——牧之原茶山走筆
狹山茶發(fā)祥地覽勝
南島茶風(fēng)——沖繩茶事
別輯：以茶為道
京菓子物語(yǔ)
懷石忘饑——起源于茶會(huì)的高端料理
茶泡飯的滋味——粗茶淡飯有真味
從茶道衍生的飲饌美學(xué)——食神北大路魯山人
京都吃茶記
東京吃茶店風(fēng)俗志
后 記：一花開(kāi)五葉，結(jié)果自然成
參考文獻(xiàn)
展開(kāi)全部
日本茶道一千年 作者簡(jiǎn)介
周朝暉，字號(hào)茶名宗周，福建廈門(mén)人。自由撰稿人，曾一度游學(xué)日本。歸國(guó)迄今為《讀書(shū)》《書(shū)屋》《書(shū)城》《尋根》，以及澎湃新聞等多家書(shū)評(píng)期刊和新媒體撰寫(xiě)文化隨筆，著有《擺渡人：塑造日本文化的24人》《日本，一種紙上的風(fēng)景》《日本茶道一千年》等。
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