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錢幣上的中國史:器物、制度、思想視角的解讀 版權信息
- ISBN：9787521740875
- 條形碼：9787521740875 ; 978-7-5217-4087-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
錢幣上的中國史:器物、制度、思想視角的解讀 本書特色
本書精選100種中國里歷史上重要的貨幣，通過講述它們相關的歷史和事件，了解當時的歷史、社會經濟，可以說是另類的解讀中國歷史的科普讀物。 錢幣不僅是商品交換的媒介，更是歷史進程的實物見證、文化交流的物質載體，作者在書中不僅講述中國貨幣的演進，更講述各類貨幣的本質及不同貨幣制度的利弊得失，體現當時的制度建設和文化思想，揭示歷代興衰的奧秘，是其在這一領域研究成果的完整呈現。
錢幣上的中國史:器物、制度、思想視角的解讀 內容簡介
滾滾長江東逝水，浪花淘盡多少“錢幣”。 哪枚錢幣承擔了秦統一六國的使命？哪枚錢幣斬斷了王莽的改革事業？哪枚錢幣是為了平定安史之亂而被鑄造出來的？哪枚錢幣預言了明王朝的失敗？哪枚錢幣見證了一個被塵封近千年的王朝？…… 本書作者以錢幣學家和史學家的眼光，挑選各個時期有代表性的100枚錢幣，從器物、制度、思想三大視角，梳理中華文明發展脈絡，另類解讀中國歷史與文化。一部錢幣史，可以說是一部朝代更替史、一部古代的政治史、一部另類的經濟史。 本書分為上中下三卷，按照時間順序，從*早的貨幣海貝（貝幣）開始，按照先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐、五代的順序，一直講到*早的人民幣。 上卷包括了從先秦到唐和五代期間的錢幣，講述了錢幣的面世、流通、統一，以及錢幣所見證的中外文化交流。在上卷中，你會讀到，“朋”曾經是古代*早的貨幣單位之一；貝幣不只是海貝，還有銅貝；布幣、刀幣都屬于*早的四大貨幣體系；秦半兩結束了春秋戰國時期各國貨幣形狀各異、重量懸殊的混亂局面；哪枚錢幣曾經預言了東漢行將崩潰；三國時期又上演過什么樣的錢幣版“三國演義”。 中卷主要講訴了宋朝到明朝時期的貨幣，包括在此期間的遼、西夏、金、元等多個朝代。在本卷中，你會讀到宋朝的御書錢，反映了北宋近兩百年歷史中倡導文治的國策基調；內憂外患的有宋一代，“錢荒”導致了交子的出現，而紹興通寶曾一度承擔過中興的重任；契丹（遼）、黨項（西夏）、女真（金）等部族，則在和宋朝的通商中逐漸改變了以貨易貨的習慣，鑄造了各種通寶和元寶；元朝改變了銅錢為主的貨幣制度，轉向白銀與紙幣；而明朝卻放棄貴金屬貨幣，落后的幣制阻礙了整個社會的轉型，也削弱了國家調控經濟的能力，明朝在世界上的慢人一步，在一開始就已初見端倪。 下卷從清、民國至今。“天命通寶”與“天聰汗錢”，像宣言書一樣宣告了清朝的崛起，吳三桂鑄造的銅錢見證了他的政治投機，卻終不免失敗結局；“十全真人”乾隆的“乾隆寶藏”，是多民族文化互融的一次積極嘗試，準噶爾普爾錢、新疆紅錢記載了那個時期西北歷史的風云變幻；“漢”字銀幣和“金圓券”，前者見證了四川保路運動引發的辛亥革命，后者則是國民黨政府混亂和腐敗制度的象征；而人民幣，則是“人民的貨幣”。 除了那些流通的錢幣，下卷還講了“狀元及第”等民俗錢，以方寸之地，集詩書畫于一體，是我們古代璀璨文化的一種象征。 透過這一枚枚小小的錢幣，我們可以重溫歷史，了解時代的變遷與古代人的日常，看見朝代更迭的興衰本質、戍邊將士的家國情懷、民間傳說背后的有趣故事，看見它所折射出的歷朝歷代的制度建設和思想文化。
錢幣上的中國史:器物、制度、思想視角的解讀 目錄
上冊
前言 透過錢眼看歷史
引言 錢幣的起源
第1章 先秦及秦
1 璀璨的先秦錢幣
2 半兩錢與秦統一
第2章 兩漢
1 漢武帝政治韜略中的貨幣手段
2 被錢幣玩砸的王莽改革
3 四出五銖：預言東漢行將崩潰的錢幣
4 董卓“惡錢”：摧毀了兩漢貨幣經濟的劣幣
5 漢佉二體錢：東西方錢幣文化*初的相遇與融合
第3章 魏晉南北朝
1 錢幣版“三國演義”
2 北周三品：北朝勵精圖治的象征
3 太貨六銖：南朝行將滅亡的寫照
第4章 唐五代
1 命運迥異的兩種開元通寶錢
2 乾封泉寶：武則天政治試水的工具
3 見證了安史之亂的三種錢幣
4 記載了文化交流、國家認同的錢幣
5 周元通寶：可以入藥治病的錢幣
中冊
第5章 兩宋
1 錢幣上的北宋
2 錢幣上的南宋
第6章 遼夏金元四朝
1 遼錢：體現了契丹民族非凡的創新能力
2 西夏錢幣：揭開了塵封千年的王朝面紗
3 金代錢法：極富創新思想的幣制
4 元代的幣制
第7章 明朝
1 落后的幣制
2 幣制的調整
3 見證明朝滅亡的三枚錢幣
4 琉球錢幣：琉球國歷史興衰的見證者
下冊
第8章 清朝
1 見證清朝崛起與成就康乾盛世的錢幣
2 記錄乾隆“十全武功”之半的錢幣
3 反映清朝國勢轉衰的錢幣
4 自鑄銀幣的歷史
5 中國通商銀行兌換券：我國*早的銀行兌換券
6 幣制改革與邊疆治理
7 狀元及第：記錄了古代科舉制度的民俗錢
第9章民國至今
1 “漢”字銀幣：保路運動引發辛亥革命的見證者
2 記錄了邊疆危機與治理的錢幣
3 現代幣制的初步建立及崩潰
4 人民幣：人民的貨幣及其國際化
參考文獻
跋
展開全部
錢幣上的中國史:器物、制度、思想視角的解讀 節選
璀璨的先秦錢幣 先秦時期是我國古代文化以及典章制度肇始并逐漸形成的時期。這一特點在貨幣上體現得尤為明顯。特別是春秋戰國時期，各國的貨幣雖然看似各自為政，雜亂無章，實則脈絡清晰，互有歸屬，總體上可以劃分為布幣、刀幣、圜錢、蟻鼻錢四大體系。這些形態各異的貨幣，實際上正反映了那一時期商品經濟的繁榮以及諸子百家文化的高度發達。 下面5 節分別介紹以布幣、刀幣、圜錢和蟻鼻錢為代表的先秦四大錢幣體系的產生及其發展演變。通過錢幣這一視角講述中華貨幣文化是如何原創產生、獨立發展并自成體系的，以及在春秋戰國這一社會大變革的時代所發揮的重要作用。 一、布幣：“錢”這一名稱的由來 說到“錢”，可能大多數的人都會認為，這是現代人對貨幣的一種俗稱。實際上，“錢”這一名稱并不是現代才有的，它出現得很早，可以說是我們的老祖宗對貨幣*早的稱呼。我在前文講過，我國*早的貨幣是海貝，那是不是海貝又被稱作“錢”呢？ 不是的，錢指的不是海貝，而是一種替代海貝的青銅農具。那青銅農具為什么會取代海貝而成為新的貨幣？源自青銅農具的貨幣又為什么被稱為“錢”？下面我就結合文獻資料以及實物貨幣講講被稱為“錢”的布幣的來歷，以及它在我國古代貨幣發展史上的重要地位。 （一） 青銅農具取代海貝而成為新的貨幣，實際上是人類社會發展進程中的一種必然選擇，也是人類文明進步和發展的必然結果。 早期人類社會曾經發生過兩次大的社會分工，**次是農業從畜牧業中分離出來，第二次是手工業又從農業中分離出來。 因為社會分工的發生，各個部落生產的產品不盡相同，這就為經常性的交換創造了條件。特別是隨著手工業的發展，金屬逐漸成為制造工具和武器的主要材料，在交換中自然居于首要地位并取代其他商品貨幣而充當一般等價物。這種等價物*初多半是由銅、鐵等賤金屬充當，但是在后來的發展中，金、銀等貴金屬因其自身的優點而逐漸勝出，*終一定會替代賤金屬銅鐵而成為貨幣金屬的首選。 海貝*初被當作貨幣使用，主要是因為它是外來的交換品，因為稀少，不容易得到而被選中。但是，也正是因為它比較稀少，又不便分割，在后來隨著交換的頻繁發生，其缺點和不足也就越來越顯露出來。因此，海貝就被價值含量高、便于分割、更能滿足社會需求的青銅鑄幣逐漸給取代了。 海貝作為我國*早的貨幣，雖然直到秦朝統一六國之后才被正式廢棄，但是早在春秋戰國時期實際上便已經基本絕跡了，被由各式工具發展演變來的、形態各異的鏟形的布幣和刀幣等青銅鑄幣替代。 鏟形的布幣*初被稱為“錢”，受此影響，后來“錢”成為各式貨幣的通稱，并沿用至今。我們日常生活中每時每刻都離不開的“錢”，*初竟然是一種農具的名稱，這可能有點出乎大家的預料。這是真的嗎？ 是真的！因為在我國**部詩歌總集《詩經》里，有一篇叫《周頌·臣工》的詩歌，是周王在舉行農耕儀式時唱的一段歌詞，其中有一句就提到了“錢”。歌詞是這樣說的：“命我眾人，庤乃錢镈，奄觀铚艾。”這里需要做點解釋，“庤”是收藏、整理的意思；“奄”指盡、廣泛；“铚”指鐮刀；“艾”指收割。整句歌詞的意思是說，周王命令他屬下做農活的人們，要他們整理好鐵鍬和鋤頭等農具，他要去視察開鐮收割莊稼。 這里出現了我國古代文獻中*早記載的“錢”字，《說文解字》的釋文是：“錢，銚也。古者田器”。“銚”就是“鍬”字，與鏟同類， 使用的時候，器身與土地垂直，用于起土；“镈”字在《廣雅·釋器》的釋文是：“镈，鋤也。”鋤也是一種農具，使用的時候，器身與土地平行，用于鋤草。 “錢”與“镈”是當時用來除草松土的兩種農具，分別相當于我們現在所使用的“鐵鍬”與“鋤頭”。錢镈兩字在古代經常連用，泛指農具或者農事。如曹操《步出夏門行》詩曰：“錢镈停置，農收積場。”范仲淹《鑄劍戟為農器賦》說：“繇是星陳畎畝之具，日新錢镈之類。”明代杜濬《唐港耕人歌》詩曰：“東鄰借錢镈，西鄰借桔槔。” 這里都是泛指農具。宋代王禹偁《酬種放徵君》詩中：“無術鑄五兵， 使民興錢镈。”則是借指農事。 后來被稱為“錢”的那種青銅貨幣，就是從古代的農具“錢”逐漸演變而來的，我們現在將貨幣統稱為“錢”就是來源于此。又因為在古代，“布”是“镈”字的同聲假借字，可以相互借用。因此，春秋戰國時期將鏟形的鑄幣稱為“布”，也是源于此。 我們說西周的時候，布幣是從鏟形的青銅農具演變來的，這除了在《詩經》中能找到依據之外，從出土的錢幣實物上我們也能發現它們之間相互的承繼關系。 因為華夏文明根植于中原地區的農耕社會，因此，在早期的商品交換過程中，用青銅制作的鏟形農具，自然*容易被大家所接受，因此而演變成為一般等價物，并逐漸發展成為貨幣。也就是說我國古代*早的青銅鑄幣，是由原始的農具“鏟”演變來的。這種演變的痕跡，從錢幣實物上就可以看出來。比如：早期布幣的上端即首部，仍然保留一個用來插木柄的銎。因為銎是空心的，所以在銎里還留有泥土，被稱為范芯。 （二） 布幣雖然是我國早期*重要的金屬鑄幣，但是它*早出現于什么時間卻是一個難以做出準確界定的問題。這是因為實用的生產工具鏟，與早期用于貨幣的原始镈（布）之間是很難明確劃分的。 一般說來，越早的布幣，其形狀就越接近于它所演變的工具，后來因為逐漸減重而演變成為各種形制不同的布幣。錢幣界大多數專家根據考古資料認為，*早的布幣大致出現在商朝的中后期。 鏟形的布幣主要流通于中原地區。這里的中原地區，指的是西周王室直接統治的都城洛邑，也就是今天的洛陽及其周圍地區，以及山西、河北的南部地區。這一帶*初使用的是由農具鏟演變而來的空首布，后來又演變為平首布，統稱為布幣。因此，布幣根據其形制可分為空首布和平首布兩類。那么什么是空首布呢？ 圖1—1 原始布 圖1—2 空首布（安周） 所謂空首布，是指布的首部是中空的并呈銎狀。它是商朝中后期至春秋戰國時期的青銅鑄幣，由原始布改造演變而來，主要流通于周王畿、晉、鄭、衛、宋等地區。 空首布的銎部多呈方形，個別也有菱形的，銎部因范芯的支點而留有不規則的穿孔。因為鑄造流通的區域不同，主要有平肩弧足、斜肩弧足、聳肩尖足三種形制，每種形制又大致可分為大、中、小三等。大者長140~150 毫米、肩寬60~70 毫米、足寬70~80 毫米、重50~80 克；小者長63~81 毫米、肩寬35~39 毫米、足寬37~43 毫米、重20~15 克。這種分類只是相對而言，并沒有明確的標準，但是在時間上卻有先后的區別。大型的應該屬于商朝中后期至西周初，中型的則從西周成康之世至春秋中晚期，小型的則從春秋末至戰國。 大型空首布出土以今天的河南安陽為中心，遍及河南中部、山東西部、安徽北部、江蘇西北部、河北中南部及山西東南部，長江以南很少發現。多數都鑄有文字，字體近乎甲骨文，一般都是單字，也有多字的；已發現有200 多種，多為紀數、方位、名物、干支、地名、族姓、吉語等，涉及面廣，較為分散；多與農作、天氣及祭祀有關， 反映了商朝中后期至西周初年的社會生活情況。時間上大致是河亶甲至商紂王時期（公元前1400 至公元前1000 年），有400 多年，這是空首布的初期。 牧野一戰，帝辛敗死，商朝滅亡。七年后帝辛的兒子武庚發動復國戰爭，與周公苦戰三年，兵敗被殺。周公立帝辛之兄微子啟于宋（今河南商丘），從此，“周人力田，商人貿易”，相安無事。但是，“商人”一詞卻逐漸演變成為特指從事貿易的人群，重農抑商的觀念由此形成。商人繼續擁有鑄幣的特權。新鑄的布幣體型開始變小，重約30 克，兩面皆有凸起的豎（斜）線兩條或三條，四周有隆起的邊緣；幾乎都鑄有文字，或在一面或兩面都有，字體介于甲骨文與大篆之間， 內容多和貨幣、經貿活動有關，如“釿”字、“市南小化（貨）”等。這種布幣的出土地域擴展到東北、內蒙古、晉北、關中及兩湖等東南沿江地區，時間大致是西周成康之世至春秋齊桓公、晉文公稱霸之時， 即公元前1000 至公元前500 年，約有五百多年，這是空首布的中期。 春秋末期，隨著商業的發展、貿易的繁榮，商人地位有所提高， 似乎已經蛻變為不以血緣為基礎的工商集團，領有封邑或操有政柄的封君卿士也多涉足商業，并在封邑內設爐鼓鑄。這一時期的空首布有三大特點：一是首部越變越短，并逐漸由空變平；二是體型越變越小，且由薄變厚；三是文字越變越多，由雜亂變得較為規整。此時的空首幣重量多在20 克以下，數量較少，出土地域也明顯縮小，僅在河南、山西及河北南部有發現。這些變化說明空首布的流通區域在縮小，已經不再是市場上的主幣，即將被新的貨幣取代。 空首布在春秋時期估計還是由民間鑄造，當時的文獻中未見提及，古詩中雖然提到了“貝”“朋”，但是沒有提到布幣。《詩經》中所提到的“抱布貿絲”是布帛之布，屬物物交換，而不是指布幣。直到戰國時期，因為廣泛流通后引起上層重視才有記載，如《管子》書中的“束布之罰”，指的就是布幣。 空首布作為我國早期*重要的金屬鑄幣，自殷商至戰國，在當時經濟文化*發達的王畿地區流通使用一千多年，為我國*初貨幣的產生、發展做出了重要貢獻。但是，因其原始體形上的先天缺陷，如方形中空的首部、大而薄的形體，既不容易保持完整，又不便于大量攜帶或儲存，這對其貨幣功能的發揮多有限制。特別是隨著商業的發展、貿易的繁榮，流通區域擴大之后，體形上的這一缺陷體現得更為明顯。空首布逐漸開始發生變革，*終演變成為平首布。
錢幣上的中國史:器物、制度、思想視角的解讀 作者簡介
王永生，1966年9月出生，任中國錢幣博物館研究信息部主任、中國錢幣學會副秘書長，中國博物館協會錢幣與銀行博物館委員會秘書長。 學術興趣廣泛，研究領域涉及中國貨幣史、中外貨幣文化交流、白銀的貨幣化、絲綢之路文化交流、中西交通及中亞民族史，在國內外公開刊物上發表論文100余篇，出版學術專著7部，其中多篇（部）獲中國錢幣學會優秀學術成果“金泉獎”。錄制CCTV舉辦“錢幣與王朝”系列專題講座，策劃指導一部大型紀錄片及一次絲路科考活動。
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