緒論
一 饒宗頤的治學(xué)內(nèi)容與“華學(xué)”主張
二 饒宗頤治學(xué)歷程簡(jiǎn)述
三 饒宗頤治學(xué)取徑管窺
四 饒學(xué)研究的現(xiàn)狀與本書的設(shè)想
**章 “史前文字學(xué)”的設(shè)想及實(shí)踐
一 “史前文字學(xué)”的設(shè)想
二 破譯半坡系刻符的新途徑
三 “從世界觀點(diǎn)出發(fā)”
四 漢字的始源問題
五 東南地區(qū)史前刻符的探索
第二章 甲骨之選堂：饒宗頤與甲骨學(xué)研究
一 “甲骨第五堂”
二 甲骨學(xué)基礎(chǔ)材料的整理與匯集
三 《殷代貞卜人物通考》的意義
第三章 簡(jiǎn)帛重光：饒宗頤與簡(jiǎn)帛學(xué)研究
一 楚帛書研究
二 楚簡(jiǎn)研究
三 秦漢簡(jiǎn)帛研究
第四章 饒宗頤的敦煌學(xué)研究與敦煌書畫
一 研究歷程
二 研究?jī)?nèi)容
三 從學(xué)術(shù)到藝術(shù)
第五章 構(gòu)建“新經(jīng)學(xué)”：饒宗頤與經(jīng)學(xué)研究
一 “新經(jīng)學(xué)”的構(gòu)想
二 出土文獻(xiàn)與經(jīng)典異文
三 “禮”本位與殷禮鈎沉
四 考古發(fā)現(xiàn)與易學(xué)的突破
第六章 反思“古史辨”：饒宗頤的古史觀與方法論
一 從《古史辨》第八冊(cè)說起
二 從“三重證據(jù)法”到“五重證據(jù)法”
三 古史重建：反思“層累地造成的中國(guó)古史”
四 新“古地辨”：反思“古史中地域的擴(kuò)張”
五 結(jié)語
第七章 從鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)、地方史地到地域文化
一 《潮州藝文志》：鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)與饒氏學(xué)問的起點(diǎn)
二 從潮汕史地研究到“潮學(xué)”
三 地域文化研究的開拓
第八章 異域之眼：饒宗頤與中外交流史研究
一 傳播還是比較一一“第五重證據(jù)”的迷思
二 “絲綢之路”研究
三 中國(guó)與周鄰的關(guān)係研究
第九章 文轍心路：饒宗頤的古典文學(xué)研究及創(chuàng)作
一 古代文論研究
二 詩學(xué)研究
三 詞學(xué)研究
四 選學(xué)與賦學(xué)
五 小說、戲曲及其他
六 詩文創(chuàng)作
第十章 饒宗頤與二十世紀(jì)楚辭學(xué)
一 新觀念與新材料：“楚辭學(xué)”的提出
二 楚辭學(xué)的構(gòu)成
三 《楚辭書錄》：楚辭目錄學(xué)的奠基之作
四 《楚辭地理考》與《楚辭》歷史地理研究
第十一章 文化史視野中的宗教史研究
一 中國(guó)早期宗教研究
二 道教史研究
三 佛教史研究
四 宗教與文學(xué)史、藝術(shù)史、語言學(xué)史研究
第十二章 學(xué)藝相須：饒宗頤的藝術(shù)史研究與藝術(shù)創(chuàng)作
一 國(guó)畫史研究
二 書法史研究
三 音樂史研究
四 學(xué)藝會(huì)通
參考文獻(xiàn)