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西西弗神話 版權信息
- ISBN：9787100164078
- 條形碼：9787100164078 ; 978-7-100-16407-8
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
西西弗神話 本書特色
適讀人群 ：大中專院校師生1.本書語言簡樸，風格淡雅，在平淡中感受清晰的哲理，在近乎白描的敘述中，體會火熱的激情。 2.系統論述了荒謬和荒謬的人，知名學者杜小真教授傾力翻譯，商務館漢譯名著品質保證。 3.存在主義文學大師加繆的哲學隨筆，清楚說明了欲求統一的精神與令人失望的世界之間的分離。 4.對嚴肅的人生問題給出了答案：窮盡現在，要對生活回答“是”，要對未來回答“不”！5.重要的不是生活的*好，而是生活的*多。
西西弗神話 內容簡介
《西西弗神話》是法國著名作家加繆的一部重要的哲學論集，被人稱作是存在主義的封篇之作，它以如詩的語言，提出了與人的生命息息相關的一個個命題，即人生存在的荒謬感。加繆在書中一層一層地剝離人生虛幻的外衣，將其荒謬的本質赤裸裸地揭露出來。然而荒謬不是絕望，因為看穿幸福的同時也就看穿了痛苦。對于西西弗來說，地獄死神都算不了什么，他才是自己生命的主人。人類的激情和斗志沒有什么能夠阻擋。回到幾千年前的奧林匹斯山巔，你會見到滾石上山的西西弗正愉快地唱著歌兒，不知憂煩，不問明天。因此，加繆曾在獲獎演說中說他不信神，但他仍然崇拜一個圣徒，仍然要跪在一個圣徒面前祈禱，這個圣徒就是加繆筆下的西西弗。
西西弗神話 目錄
荒謬的推理
荒謬與自殺
荒謬的墻
哲學性的自殺
荒謬的自由
荒謬的人
唐璜主義
戲劇
征服
荒謬的創造
哲學和小說
基里洛夫
沒有未來的創造
西西弗神話
展開全部
西西弗神話 節選
《西西弗神話》：荒謬感并不因此是荒謬的概念。前者奠定了后者，如此而已。除了在對世界做判斷的短暫瞬間之外，荒謬感并不把自己歸結為荒謬的概念。它在判斷之后還要更進一步。荒謬感是活生生的，這就是說，它或者應該死亡，或者應該比以前更有影響。這就是我們已經匯集的主題。但在這里，我感興趣的仍然不是作品或精神，對它們進行批評需要另一種方式和另一個地方，我感興趣的是去發現它們的結論中共同的東西。精神也許從來沒有像現在這樣多樣。然而，我們認識到精神活動于其中的精神背景是一致的。同樣，盡管各門科學是如此不相似，但終結其進程的呼聲卻以同樣的方式發出。人們清楚地感覺到我們剛才提到的那些思想具有一種共同的氛圍。說這種氛圍是致命的，那差不多就是在玩弄詞句。在這令人窒息的天空下生活，就迫使人們或脫離它或留在其中。問題在于要知道在**種情況下人們如何脫離，而在第二種情況下人們又為什么要留在其中。我就是這樣確定自殺問題和人們可能對存在哲學的結論的興趣的。我首先要講幾句題外話。我們至此能從外部限定荒謬。然而，我們可以問一下這個概念明確包含的內容是什么，并且可以通過直接的分析試圖一方面找到它的含義，另一方面重新找到這個概念所引出的種種結果。如果我指控一個無辜者犯了彌天大罪，如果我認定一個品格端方的人覬覦他的同胞姐妹，他會反駁說：這是荒謬的。這種義憤有其滑稽的一面。但它也有其深刻的原因。品德端方的人的反駁顯示了我認為他具有的行為與他的全部生活準則之間的決定性矛盾。“這是荒謬的”，這句話意味著：“這是不可能的”，同時也意味著：“這是矛盾的。”看見一個赤手空拳的人攻擊荷槍實彈的隊伍，我會認為他的行為是荒謬的。不過，我得出“他的行為是荒謬的”判斷只是由于他的欲望與等待著他的現實之間的不相稱，只是由于我所注意到的他的真實力量與他要求達到的目標之間的矛盾。同樣，我們是通過把一個判決與另一個證據確鑿的判決相比較，才認定前者是荒謬的。還同樣，荒謬進行的揭示，是通過將荒謬推理的結果與人們想建立的邏輯現實加以比較完成的。在所有這些情況下，從*簡單到*復雜的情況，隨著各比較項之間的距離的增加，荒謬感愈來愈深。世上存在荒謬的婚姻，存在著輕蔑、怨恨、沉默、戰爭，還有和平。對這些現象中的任何一種來講，荒謬感都來自于比較。這樣，我就有充分理由說，荒謬感并不來自對一個行為或印象的簡單考察，荒謬感是在對一種事實狀態和某種現實的比較中、在一個行動和超越這個行動的世界的比較中突然涌現出來。荒謬從根本上講是一種離異。它不棲身于被比較的諸成分中的任何一個之中，它只產生于被比較成分之間的相遇。……
西西弗神話 作者簡介
加繆（1913-1960），法國著名小說家、哲學家、戲劇家、評論家。曾于1957年獲得諾貝爾文學獎。主要著作：《局外人》、《反抗者》、《西西弗神話》。 譯者簡介：杜小真，北京大學教授，主要研究方向：法國當代哲學，主要著作：《薩特引論——一個絕望者的希望》，《勒維納斯》，《自由與存在的重負》，《遙遠的目光》等。主要譯著：《存在與虛無》，《西西弗的神話》，《聲音與現象》，《自我的超越性》等。
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