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京都大學(xué)藏苗圖五種 版權(quán)信息
- ISBN：9787100203012
- 條形碼：9787100203012 ; 978-7-100-20301-2
- 裝幀：80g純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
京都大學(xué)藏苗圖五種 本書特色
適讀人群 ：歷史學(xué)者、人類學(xué)學(xué)者1.苗圖是記錄民俗生活的畫本，是圖文并茂的民族志，其手繪抄本種類繁多，但因彩圖難以刻板，傳播都以臨摹的方式制作抄本，數(shù)量稀少，多為國(guó)內(nèi)外著名博物館收藏。本書收集的五種苗圖為京都大學(xué)珍藏版本。 2.圖譜由復(fù)旦大學(xué)文史研究院、香港城市大學(xué)中文及歷史學(xué)系，以及京都大學(xué)文學(xué)研究科三校合作整理，首次出版。三校通過聯(lián)合研究，為五種苗圖附上解讀文字。 3.圖譜由知名歷史學(xué)者復(fù)旦大學(xué)葛兆光教授作序。 4.圖總計(jì)400余幅，內(nèi)容豐富，生動(dòng)形象，五種圖譜各具特色，配有介紹民族風(fēng)俗的題解，具有較高收藏價(jià)值。
京都大學(xué)藏苗圖五種 內(nèi)容簡(jiǎn)介
苗圖是記錄貴州、云南等地民俗生活的畫本，是寶貴的圖像民族志。成書時(shí)間以清代為多，既為國(guó)家治理提供參考，又在民間發(fā)行流傳，手繪抄本種類繁多。日本京都大學(xué)定制珍藏了題為《進(jìn)貢苗蠻圖》《苗族畫譜》《滇省苗圖》《黔省苗圖》《苗圖》的五種藏本，由復(fù)旦大學(xué)文史研究院、香港城市大學(xué)中文及歷史學(xué)系與日本京都大學(xué)文學(xué)研究科合作整理，附上解讀文字結(jié)集成書。藏本彩圖總計(jì)400余幅，配色亮麗，人物生動(dòng)形象，配有介紹民族風(fēng)俗的題解，記錄了各地民族的習(xí)俗與日常生活。
京都大學(xué)藏苗圖五種 目錄
中文前言 田中和子 木津祐子
日文前言 田中和子 木津祐子
導(dǎo)讀 葛兆光
文獻(xiàn)學(xué)調(diào)查 陳佑真 王歡 早川太基
入藏原委 陳佑真 王歡 早川太基
進(jìn)貢苗蠻圖
《進(jìn)貢苗蠻圖》提要 陳佑真 王歡 早川太基
苗族畫譜
《苗族畫譜》提要 馬凌香
滇省苗圖
《滇省苗圖》提要 蔡紀(jì)風(fēng)
黔省苗圖
《黔省苗圖》提要 裴艾琳
苗圖
《苗圖》提要 蔣歐悅
附錄
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京都大學(xué)藏苗圖五種 節(jié)選
作為一個(gè)帝國(guó)，在政治史上大概有三種圖像，作為象征格外重要。**種是帝國(guó)表示自己控制疆域的“輿地圖”，第二種是帝國(guó)想象自己籠罩天下的“職貢圖”，第三種則是帝國(guó)清點(diǎn)管轄之內(nèi)的異族臣民的“蠻夷圖”。 雖然至少?gòu)闹泄艜r(shí)代的梁元帝開始，《職貢圖》之類的圖像已經(jīng)成為政治史和繪畫史上的傳統(tǒng)，但真正成為構(gòu)造王朝神圣性的政治策略，由官方大規(guī)模組織繪制，大概是在清代才*終成熟。前面說到，從大明到大清，中國(guó)疆域發(fā)生了很大改變，“異邦”變成了“新疆”，“外夷”成為“臣民”。清朝版圖的擴(kuò)大，使得帝國(guó)內(nèi)部的文化差異變得相當(dāng)明顯，于是，各種各樣描繪異族的“職貢圖”紛紛出現(xiàn)（如謝遂、丁觀鵬、姚文瀚、程梁、金廷標(biāo)的作品）。特別是乾隆十三年（1748），在平定大小金川的動(dòng)亂后，乾隆皇帝就想由官方統(tǒng)一繪制各地的民族風(fēng)俗圖像。乾隆十六年（1751）皇帝下旨，由軍機(jī)處統(tǒng)管此事，并把現(xiàn)有的樣本發(fā)到“近邊各督撫”，讓他們按照標(biāo)準(zhǔn)樣式，繪制各地的圖冊(cè)。乾隆二十二年（1757），太監(jiān)胡世杰繳上一套《職方會(huì)覽》，乾隆便下令讓丁觀鵬等人依照這種圖冊(cè)，去畫四卷圖像。此后的若干年中，他們又根據(jù)軍機(jī)處提供的資料，以及陸續(xù)看到的實(shí)際來朝使團(tuán)情況，加上了哈薩克、伊犁等。到乾隆四十年（1775），這四卷圖冊(cè)不僅畫完呈交御覽，而且還由其他畫家另外臨摹了好幾份，并且在乾隆四十二年（1777），特別繪制了《皇清職貢圖》，收入《四庫(kù)全書》之中。此后，一直到嘉慶十年（1805），朝廷還命令繪制者補(bǔ)充若干圖像，由莊豫德等人重新繪制。 在嘉慶年間*后定型的《皇清職貢圖》第八卷中，繪有四十二種貴州苗人圖像，顯示出當(dāng)時(shí)對(duì)于苗人的分類已經(jīng)相當(dāng)細(xì)致。其中，有以服色為區(qū)別的花苗、紅苗、黑苗、白苗、青苗，有以方位為區(qū)別的東苗、西苗，也有以姓氏為標(biāo)志的宋家、仲家、龍家、蔡家，也有風(fēng)俗各異的生苗如紫姜苗、九股苗，還有現(xiàn)在已經(jīng)劃在苗族之外的倮玀和仡佬。 這種被后人稱為民族志（Ethnography）的圖像，刺激了官僚和士人群體對(duì)苗疆的興趣，各種苗族圖冊(cè)就是在這個(gè)帝國(guó)開拓和內(nèi)部整合的歷史背景下出現(xiàn)的。目前發(fā)現(xiàn)的各種苗族圖冊(cè)，林林總總近百種 ，收藏在國(guó)內(nèi)國(guó)外的各個(gè)機(jī)構(gòu)中。據(jù)德國(guó)學(xué)者耶格爾（F. Jaeger）和美國(guó)學(xué)者何羅娜（Laura Hostetler）的統(tǒng)計(jì)，目前各種苗圖在海外大約有八九十種，其中英國(guó)19種、意大利16種、美國(guó)14種、日本12種（并不包括本書收錄的幾種）、德國(guó)7種、法國(guó)6種、俄羅斯10種、捷克2種。它們的圖像數(shù)量不一，文字內(nèi)容也有不同，對(duì)苗人分類也有出入，各種圖冊(cè)的傳承系統(tǒng)，至今仍然沒有特別清晰的研究，究竟哪一種才是*早的祖本，現(xiàn)在不是很清楚。一般來說，*受重視的苗族圖冊(cè)大概要算清代嘉慶年間陳浩所編的《八十二種苗圖并說》，但事實(shí)上，有關(guān)苗圖可能出現(xiàn)得很早。如本書收錄的日本京都大學(xué)總合圖書館題為“陳枚恭畫”的《進(jìn)貢苗蠻圖》兩函，這是京都大學(xué)昭和二十一年也就是1946年入藏的，其中**函45幅，第二函19幅，另有散落的4幅，一共68幅。如果“陳枚”這個(gè)題識(shí)不是作假的話，那么，這份苗族圖冊(cè)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于嘉慶的陳浩之圖，甚至也可能略早于乾隆年間《皇清職貢圖》。
京都大學(xué)藏苗圖五種 作者簡(jiǎn)介
田中和子，京都大學(xué)文學(xué)研究科教授，研究領(lǐng)域?yàn)槌鞘锌臻g分析、近代地理學(xué)史，目前正在從事清代中國(guó)地圖與民族圖像的研究。編著有《都市空間研究》《探險(xiǎn)家斯文??赫定與京都大學(xué)》等。 木津祐子，京都大學(xué)文學(xué)研究科教授，研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)語(yǔ)言學(xué)、域外漢語(yǔ)史。著有《京都大學(xué)文學(xué)研究科藏琉球?qū)懕尽慈酥挟嫛邓木砀健窗仔铡怠贰稘h語(yǔ)方言解釋地圖》等。
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