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中國電影與價值引領 版權信息
- ISBN：9787504388094
- 條形碼：9787504388094 ; 978-7-5043-8809-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國電影與價值引領 本書特色
《中國電影與價值引領》是在中國共產黨建黨百年之際專家學者共話“中國電影價值引領”的一本論文合集，共收錄23篇文章。對我國當代電影之現實題材、文藝管理機制、價值觀、跨文化傳播、弘揚主旋律、少數民族電影譯配等問題進行了深入翔實的闡述，指明了我國電影發展的方向。語言精練，邏輯嚴密，結構謹嚴，理論與實踐并重，有較高學術價值。本書可供相關領域教師、研究人員、學生及對此領域感興趣的讀者參考閱讀。
中國電影與價值引領 內容簡介
《中國電影與價值引領》聚焦新時代中國電影與價值引領的邏輯關系，從院線電影、網絡電影、電影教育以及具體的電影文本創作等多個維度，分析中國電影尤其是現實主義創作在當下的經驗與困境，提煉中國電影在思想文化語境中的價值引領的特色與規律，探討電影如何講好中國故事、弘揚社會主義價值觀的方法與路徑，以期驅動中國電影的高質量發展。
中國電影與價值引領 目錄
從感人的故事到深刻的故事
——電影作為價值思考的藝術……………………………………… 李文堂 / 001
現實題材影視作品當為時代新人塑形……………………………… 周由強 / 011
堅持以人民為中心的創作導向?? 創新文藝管理機制……………… 祁述裕 / 019
以情動人：現實主義創作的真實性與價值引領 ………………… 王?? 純 / 027
五維視角：透視中國電影價值觀 …………………………………… 段炳德 / 033
當前中國電影發展的經驗、價值與優勢…………………………… 支菲娜 / 041
新時代的國家影像呈現：“中國電影學派”的概念內涵與時代使命… 李媛媛 / 047
話語體系建設與電影跨文化傳播………………………… 饒曙光?? 王士霖 / 056
東亞地區的非遺電影與非物質文化遺產的當代轉化…… 梁君健?? 張曉妍 / 077
少數民族題材電影：“一體多元”問題與共同體意識的形塑 …… 慕?? 玲 / 085
神話系統、哲學闡釋與未來連接
——國產科幻電影的價值體系建構與路徑探討…………………… 雍文昴 / 102
《緊急救援》：中國電影類型的拓展與價值觀傳達 ……… 康?? 寧?? 趙夢月 / 110
當代動畫電影創作文化導向及價值建構…………………………… 尹?? 冰 / 118
現實鏡像中的價值引領、行動示范與文化建構
——四部典型中印教育題材電影比較觀察………………………… 張?? 倩 / 125
網絡電影的“筑夢空間”…………………………………………… 彭?? 寬 / 137
網絡電影：轉型升級與價值導引 ………………………… 慕?? 玲?? 張新陽 / 147
后奧運時代國產精品電影的價值建構……………………………… 陳?? 思 / 159
“后疫情”時期的電影產業變革與價值引領 …………… 張新陽?? 馬月紅 / 171
跨文化視閾下電影國際傳播的題材選擇與譯制策略……………… 李?? 宇 / 181
基于“個人主義與集體主義”文化價值觀的中西方電影比較…… 慕?? 玲 / 191
作為電影文化再創作的少數民族電影譯配芻議：以云南省為例 … 普澤南 / 199
電影教育與學生群體價值觀塑造：影像方式與實施路徑 ………… 曲垠姣 / 207
展開全部
中國電影與價值引領 節選
從感人的故事到深刻的故事 ——電影作為價值思考的藝術 中央黨校（國家行政學院）文史部主任、教授 李文堂 一、現實主義的價值關懷 習近平總書記提出，文藝創作要以人民為中心，堅持文以載道原則，講好中國故事。這也正是新時代電影藝術的重大使命。電影藝術是當代視 覺藝術中一個重要的價值傳播載體，對當代文化價值觀的塑造，對我們精神世界的建構，尤其對青少年價值觀的影響越來越大。 當前，中西文明深度接觸，不同文化思潮相互激蕩，相互競爭，根本而言是價值觀之爭。習近平總書記指出：“價值觀念在一定社會的文化中是 起中軸作用的，文化的影響力首先是價值觀念的影響力。世界上各種文化之爭，本質上是價值觀念之爭，也是人心之爭、意識形態之爭，正所謂‘一 時之強弱在力，千古之勝負在理’。首先要打好價值觀念之爭這場硬仗。”在大眾傳播時代，電影成為文化競爭與價值觀之爭的一個重要場域。 隨著中國成為一個電影大國，電影藝術在未來的國際傳播中，在講好中國故事方面，會有越來越突出的地位。電影藝術是快速提升國家文化軟 實力的重要路徑。中國提出構建中國特色的哲學社會科學，這需要長期的學術積淀與思想創新，任重而道遠。而且在國際傳播過程中，學術思想的 表達又會遇到語言障礙。而電影藝術則不同，在大眾傳播時代，電影藝術的創新與生產的節奏更快，傳播更直接，影響更廣泛，效果更強烈。因此， 電影作為一種價值思考的藝術，在對外文化傳播中優勢容易凸顯，在國際國內深度互動的全球文化競爭中具有重要的戰略地位。 隨著文化體制改革的深入，電影不但適應了市場化、產業化發展，而且產生了一批經濟效益與社會效益都不錯的優秀作品。主流電影的專業化 水平也在不斷提高，特別是 2019 年三大國慶檔電影的藝術手法有較大突破，票房飆升。從電影生產能力與票房來看，中國已經成為一個電影大國，在 國內市場上可以與好萊塢電影抗衡。許多電影人對中國電影的未來發展抱有信心，認為中國電影的國際影響力也將逐漸顯現出來。 但是，今天我們大家心里都明白，中國要從電影大國到電影強國還有很遠的路要走。尤其在講好中國故事、傳播價值觀方面，中國電影的創造能 力有待提高。中國電影的敘事方式、情感表現力、視覺沖擊力都有了很大提高，但面向時代的問題意識、思想深度、價值關懷仍然有很大不足。這 嚴重影響電影的持久魅力。特別是今天，如果中國電影要走向世界，那么沒有深刻的靈魂與高遠的價值思考，是不可能超越民族國家，得到跨文明 的市場回應。感人的故事未必是深刻的故事，感動中國觀眾的故事，未必能感動世界。好萊塢電影的目標，就是成為“全球電影”。它依托西方商業 文明的清教價值觀與現代性價值觀，試圖將美國文化價值觀提升為“普世價值”來推銷。好萊塢電影所代表的生活方式與價值觀，已經對當代中國 青年人的文化價值取向產生了深刻影響。面對全球文化競爭，我們應該深刻認識電影市場競爭背后的價值觀之爭、文化領導權之爭，需要深刻反思 中國電影藝術的價值構建能力問題。 電影藝術的價值觀建構并非抽象而蒼白的意識形態敘事。成功的意識形態敘事，恰恰是植根于市井生活的，而這當然離不開現實主義的問題意 識。只有這樣，一種基于統一的文化領導權才是可能的。中國電影傳統是在現代性建構過程中形成的，有一種強烈的現實主義關懷。五四新文化運 動之后，電影逐漸擺脫了鴛鴦蝴蝶派的風格，而關注婦女解放等社會問題，如《神女》等作品。20 世紀 30 年代，隨著聯華影業公司的成立與左翼電影 人登上舞臺，電影成為反帝反封建、喚醒民族精神的有力武器，出現了一批現實主義作品，如《漁光曲》《中國海的怒潮》《大路》《城市之夜》《風 云女兒》《狼山喋血記》等，產生了一批優秀的電影人如夏衍、田漢、陽翰笙、費穆等。中國電影傳統的這種強烈的現實主義關懷，既是五四以來文藝啟 蒙傳統、革命文化傳統的延續，也是儒家文化中的“詩教”傳統、“文以載道”傳統、“新民”傳統或多或少影響的結果。后者在電影人侯曜的系列作品中 則有明顯的痕跡。 當然，過去中國電影的現實主義路線，與其他藝術門類一樣，在政治掛帥的年代，容易背離現實主義本身而陷入僵化的政治敘事模式。改革開放 初，電影仍然是具有強烈思想性的藝術門類，在反思“文革”、思想解放過程中發揮了重要作用。電影甚至成為表達思想情感*活躍、*有影響的文 藝形式，出現了傷痕電影、反思電影、改革電影和尋根電影幾個潮流，產生了一批當時家喻戶曉的影片，如《于無聲處》《廬山戀》《小花》《牧馬人》 《天云山傳奇》《城南舊事》《人生》等，推動了 80 年代文化界的人道主義覺醒與思想解放。
中國電影與價值引領 作者簡介
慕玲：女，1981年11月,山東人，中共黨員，北京大學博士、清華大學博士后，現任北京電影學院中國電影文化研究院教師、國家電影智庫研究員、碩士生導師；中國文藝評論家協會會員。曾在省級媒體從事記者、編輯、影視策劃等工作，具有豐富的理論與實踐經驗，目前研究方向為影視文化、影視傳播、影視創意等，主持與參與國社科、省部級課題等20余個，在《當代電影》《人民日報》《現代傳播》等平臺發表學術論文近40篇，獲國家X、省級獎項12個。 劉正山：男，1974年9月,山西人，群眾，東北財經大學博士，清華大學博士后，現任國家電影智庫主任、研究員，碩士生導師。在《光明日報》《經濟日報》新華社等所屬高端內參發表政策建議文章10多篇，在核心期刊發表電影類論文30余篇，出版專著《中國電影綜合評價與實證研究》等20余部，課題項目包括國家社科基金藝術學重大項目和北京市社科基金基地重點項目等50余項。
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