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包郵 中國(guó)近代國(guó)家轉(zhuǎn)型與民族關(guān)系之建構(gòu):民國(guó)民族關(guān)系史專(zhuān)題研究
作者：彭武麟
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
362
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中國(guó)近代國(guó)家轉(zhuǎn)型與民族關(guān)系之建構(gòu):民國(guó)民族關(guān)系史專(zhuān)題研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787566013040
- 條形碼：9787566013040 ; 978-7-5660-1304-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
中國(guó)近代國(guó)家轉(zhuǎn)型與民族關(guān)系之建構(gòu):民國(guó)民族關(guān)系史專(zhuān)題研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《中國(guó)近代國(guó)家轉(zhuǎn)型與民族關(guān)系之建構(gòu)：民國(guó)民族關(guān)系史專(zhuān)題研究》共13個(gè)專(zhuān)題內(nèi)容，雖然形式上看似分散，而實(shí)際上是以中國(guó)近代政治重建、國(guó)家轉(zhuǎn)型為理論“關(guān)照”，將民族關(guān)系問(wèn)題與民國(guó)時(shí)期歷史發(fā)展演變之大背景結(jié)合起來(lái)考察，各個(gè)專(zhuān)題內(nèi)容既有區(qū)別又有聯(lián)系，不過(guò)是同一主題之下的不同歷史課題而已。總體來(lái)看，民國(guó)時(shí)期民族關(guān)系問(wèn)題是近代以來(lái)中國(guó)政治重建與國(guó)家轉(zhuǎn)型中的民族關(guān)系建構(gòu)歷史進(jìn)程的重要組成部分，也就是這一時(shí)期如何建構(gòu)統(tǒng)一多民族現(xiàn)代國(guó)家問(wèn)題。無(wú)論是重大歷史事件發(fā)生、發(fā)展、演變，還是思想認(rèn)識(shí)領(lǐng)域中關(guān)于民族關(guān)系問(wèn)題之認(rèn)知，以及重要?dú)v史人物活動(dòng)，無(wú)不受到這一歷史主題的規(guī)定和制約：在某種意義上說(shuō)，民國(guó)史也就是民國(guó)民族關(guān)系史，是近代中國(guó)民族關(guān)系歷史矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的重要?dú)v史環(huán)節(jié)。其中之要義在于，如何在近代國(guó)家轉(zhuǎn)型過(guò)程中解決民族平等與國(guó)家政治統(tǒng)一之間的機(jī)制問(wèn)題，即如何克服傳統(tǒng)中國(guó)內(nèi)部的族群矛盾、如何將社會(huì)成員從特定的地緣關(guān)系中解放并組織起來(lái)成為主權(quán)國(guó)家的權(quán)利主體、如何在不同地區(qū)和文化認(rèn)同之間形成平等的和具有各自特點(diǎn)的現(xiàn)代民族國(guó)家政治結(jié)構(gòu)。
中國(guó)近代國(guó)家轉(zhuǎn)型與民族關(guān)系之建構(gòu):民國(guó)民族關(guān)系史專(zhuān)題研究 目錄
一、辛亥革命與中國(guó)近代國(guó)家轉(zhuǎn)型及其民族關(guān)系之建構(gòu)
(一)理論創(chuàng)構(gòu)：?jiǎn)我幻褡?漢族)國(guó)家還是多民族
(傳統(tǒng)中國(guó)境內(nèi)的各民族)國(guó)家?
(二)妥協(xié)與認(rèn)同：從“驅(qū)逐韃虜”到“五族共和”
(三)歷史轉(zhuǎn)折：辛亥革命對(duì)于中國(guó)近代國(guó)家轉(zhuǎn)型及其
民族關(guān)系之建構(gòu)的意義
(四)現(xiàn)實(shí)困境：?jiǎn)栴}與局限
二、試論滿(mǎn)族與“中華民族”之近現(xiàn)代歷史發(fā)展關(guān)系之
主要階段與基本特征
前言
(一)“五族共和”：辛亥之際的滿(mǎn)族與“中華民族”
(二)危機(jī)與重建：民國(guó)政府時(shí)期的滿(mǎn)族與“中華民族”
(三)地位爭(zhēng)議與確認(rèn)：新中國(guó)時(shí)期的滿(mǎn)族與“中華民族”
三、中國(guó)近代政治重建與國(guó)家轉(zhuǎn)型中的危機(jī)與挑戰(zhàn)
——以1911一1921年的外蒙古問(wèn)題為
中心
緒論
(一)從獨(dú)立到自治：沙俄的殖民擴(kuò)張與遠(yuǎn)東政治
(二)政治衰敗之下的分離
(三)“誰(shuí)要獨(dú)立”：近代民族主義之迷霧
(四)“獨(dú)立”政治顏色之轉(zhuǎn)變：世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的影響
四、五四運(yùn)動(dòng)與近代國(guó)家轉(zhuǎn)型中的民族區(qū)域整合
——以五四前后西藏地方與中央關(guān)系之演進(jìn)
為中心
(一)五四運(yùn)動(dòng)前的西藏危機(jī)
(二)五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)與西藏危機(jī)的轉(zhuǎn)折
(三)“歌電”與“西藏?zé)帷?
(四)甘肅代表團(tuán)訪(fǎng)問(wèn)西藏及西藏地方與中央關(guān)系的初步溝通
結(jié)語(yǔ)
五、簡(jiǎn)析民國(guó)北洋時(shí)期新疆地方與中央之關(guān)系(1912一1928)
——兼論楊增新治疆的歷史功過(guò)
(一)“認(rèn)廟不認(rèn)神”
(二)楊增新統(tǒng)治下的新疆政治
(三)矛盾與斗爭(zhēng)：新疆地方與中央政府關(guān)系之
轉(zhuǎn)換
余論
六、應(yīng)對(duì)與想象：試析20世紀(jì)30年代
“新疆論”
(一)危機(jī)與關(guān)注：20世紀(jì)30年代“新疆論”之
背景
(二)何為新疆：20世紀(jì)30年代“新疆論”之
主要內(nèi)容
(三)應(yīng)對(duì)與想象：關(guān)于20世紀(jì)30年代“新疆論”的
幾點(diǎn)思考
七、試論近代轉(zhuǎn)型時(shí)期回族面臨的雙重性困境——以20世紀(jì)三四十年代輿論界關(guān)于回族的討論為例
緒論
(一)回族文化的伊斯蘭化與本土化
(二)回族教育的宗教化與世俗化
(三)回族組織的宗教化與國(guó)家化
余論
八、民國(guó)時(shí)期近代國(guó)家轉(zhuǎn)型中湘西民族區(qū)域政治之變動(dòng)：20世紀(jì)30年代湘西革屯運(yùn)動(dòng)析論
(一)誰(shuí)要革屯?為何革屯?
(二)張力與調(diào)適：從革屯請(qǐng)?jiān)浮⑽淞Ω锿偷礁锿涂谷?
(三)結(jié)語(yǔ)：民族區(qū)域政治整合之歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
九、南京國(guó)民政府國(guó)家整合下的熱、察、綏地區(qū)改省研究
(一)熱、察、綏地區(qū)改省
(二)矛盾沖突與調(diào)適
(三)歷史影響
十、簡(jiǎn)析1931—1937年德王與南京國(guó)民政府之關(guān)系
(一)“九一八”事變前后的德王
(二)德王與南京國(guó)民政府之間的沖突
(三)“改元易幟”
結(jié)語(yǔ)
十一、滇西干崖土司與盈江設(shè)治局之關(guān)系(1932—1950)
研究
前言
(一)盈江設(shè)治局的成立與十年沖突
(1932一1942)
(二)滇西抗戰(zhàn)時(shí)期土流關(guān)系之和緩
(1942—1945)
(三)抗戰(zhàn)勝利后各種矛盾的再爆發(fā)
(1945—1950)
十二、吳忠信與民國(guó)藏事
(一)解決十三世達(dá)賴(lài)轉(zhuǎn)世靈童尋訪(fǎng)及其入藏
問(wèn)題
(二)十四世達(dá)賴(lài)?yán)锏恼J(rèn)定及主持達(dá)賴(lài)?yán)?
坐床典禮
(三)處理九世班禪返藏前后事宜
(四)辦理九世班禪圓寂善后
(五)密切關(guān)注西藏政治與涉外活動(dòng)
結(jié)語(yǔ)
十三、試析1945—1949年的包爾漢
(一)初入新疆政壇
(二)擔(dān)任新疆聯(lián)合省政府副主席
(三)“就任*后一個(gè)省主席”
結(jié)語(yǔ)
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