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中華傳統古典文學讀本:鏡花緣 版權信息
- ISBN：9787519256036
- 條形碼：9787519256036 ; 978-7-5192-5603-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中華傳統古典文學讀本:鏡花緣 本書特色
李汝珍著的《鏡花緣》是我國古典長篇小說中內容*奇特的一部，當代學者稱之為“雜家小說”。作者描寫了100位聰慧絕倫的女子形象，體現了要求男女平等、反對壓迫婦女的進步思想，書中更發揮想像，描寫了海外各國形形色色的風土人情，全書詼諧幽默，妙取橫生，種種異聞趣事膾炙人口，長期流傳。
中華傳統古典文學讀本:鏡花緣 內容簡介
《鏡花緣》是清代文人李汝珍所作的長篇小說，全書100回。《鏡花緣》繼承了《山海經》中的《海外西經》和《大荒西經》的一些材料，經過作者的再創作，憑借豐富的想象和幽默的筆調，運用夸張、隱喻、反襯等修辭手法，創造出了結構獨特、思想新穎的長篇小說。它被魯迅譽為“與萬寶全書相鄰比”的奇書，影響遍及海內外，已被譯成英、俄、德、日等文字。《鏡花緣/中華傳統古典文學讀本》前半部分描寫了主人公唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括女兒國、君子國、無腸國等，作者運用無與倫比的想象力，在描寫浪漫虛幻的世相下，卻展現出對生命的熱愛，對死亡的敬畏，和深沉悲痛的宇宙意識。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事，頌揚女性的才華學識，充分肯定女子的社會地位。
中華傳統古典文學讀本:鏡花緣 目錄
**章 盛會上仙娥爭斗
第二章 百花仙子被貶下凡
第三章 唐敖欲出海遠游
第四章 東口山上遇故人
第五章 君子國巧遇賢丞相
第六章 海外師生喜相逢
第七章 多九公傲慢遭嘲諷
第八章 麟鳳山驚險之旅
第九章 白民國儒士講奇文
第十章 淑士國迂儒嚼字
第十一章 徐承志酒肆敘衷情
第十二章 徐承志兄妹相逢
第十三章 巫咸國桑棉之爭
第十四章 救人得音韻知識
第十五章 義女怪病得離鄉
第十六章 女兒國男女顛倒
第十七章 林之洋受纏足之苦
第十八章 多九公揭榜施計
第十九章 齊心協力救太子
第二十章 唐敖蓬萊山成仙
第二十一章 頒恩詔眾人歡喜
第二十二章 唐小山出海尋父
第二十三章 仙姑途中獻“清腸”
第二十四章 眾才女義結金蘭
第二章 百花仙子被貶下凡
第三章 唐敖欲出海遠游
第四章 東口山上遇故人
第五章 君子國巧遇賢丞相
第六章 海外師生喜相逢
第七章 多九公傲慢遭嘲諷
第八章 麟鳳山驚險之旅
第九章 白民國儒士講奇文
第十章 淑士國迂儒嚼字
第十一章 徐承志酒肆敘衷情
第十二章 徐承志兄妹相逢
第十三章 巫咸國桑棉之爭
第十四章 救人得音韻知識
第十五章 義女怪病得離鄉
第十六章 女兒國男女顛倒
第十七章 林之洋受纏足之苦
第十八章 多九公揭榜施計
第十九章 齊心協力救太子
第二十章 唐敖蓬萊山成仙
第二十一章 頒恩詔眾人歡喜
第二十二章 唐小山出海尋父
第二十三章 仙姑途中獻“清腸”
第二十四章 眾才女義結金蘭
展開全部
中華傳統古典文學讀本:鏡花緣 節選
《鏡花緣/中華傳統古典文學讀本》： **章 盛會上仙娥爭斗 在王母娘娘的蟠桃盛會上，嫦娥提議讓百花仙子下令百花齊放來助興，卻被百花仙子拒絕，并且引發了一場爭執，她們為何而爭呢？又引發了什么后果呢？讓我們一起去看看吧。 天下名山一共有四座，王母娘娘所住的昆侖山就是其中之一，而其余三座皆是海島名山，分別名為蓬萊、方丈和瀛洲。這三座山地處偏遠，高大巍峨，據《史記》記載，乃是神仙聚集之所。山上的優美景致和奇珍異寶更是為《拾遺記。》和《博物志》所稱道不已。山上四季如春，花草繁茂，長滿了數不清的奇花異草，更有各種仙果和谷物。 這蓬萊山的薄命巖上有個紅顏洞，這洞里住著的就是掌管天下名花的群芳之主，名為百花仙子。 三月初三這天正是王母壽誕，百花仙子與好友百草仙子同去參加“蟠桃盛會”，又約上百果仙子和百谷仙子，一齊往昆侖山而去。這一路上，各洞神仙云集，紛紛前來拜壽，四處祥云環繞，云霞生輝。（王母壽誕，眾仙家齊聚一堂，表現出“蟠桃盛會”的熱鬧。【敘述】）這時，北斗宮中突現萬丈紅光，尤其引人注目，只見其中一位星君跳著舞走出來，看她的衣著打扮很像是魁星，但面容卻是一位如花似玉的美女。她左手執筆，右手拿斗，周身紅光熠熠，彩云繚繞，也往昆侖山而去。 百谷仙子驚嘆道：“看這位星君的打扮，莫不是魁星的夫人？哎呀，魁星竟然還有妻子，真是聞所未聞！” 百花仙子道：“魁星作為堂堂神靈，怎么能沒有妻子呢？再說神靈一向變化莫測，其中的具體情況也難以辨別，也許是魁星感應到此時下界的跡象，才特意變作了別的面貌出現。” 百果仙子笑道：“我聽說魁星掌管的是下界人間的各種文化，*近北斗宮經常紅光閃耀，光華沖天，現在魁星又變了相貌，紫氣充盈天地，由此看來，現在人間的文化一定非常繁盛。只可惜我們不能知道這征兆會應在何處。”（解釋了魁星的身份，預示人間文化昌盛，為后文作鋪墊。【語言描寫】） “海外小蓬萊上有一個刻著文字的玉碑，*近經常發光，與魁星遙相呼應，想來定是預示著征兆。”百草仙子說。 百花仙子聞言，好奇地問：“那你知不知道玉碑上寫了些什么？我們可以去看看嗎？” 百草仙子說：“那玉碑現在被天庭派人守著，要等到數百年后遇到有緣人才能昭顯仙機，現在機緣未到，我們哪能看得到昵？” “不知我與這玉碑是否有緣呢？只可惜我們終究是女兒身，若是將來看到這玉碑上的人文盛況，但其中卻只記著年輕書生，并無女子，豈不慚愧？”百花仙子說。 百草仙子答道：“也不一定，你看現在魁星都變作女相，可能正是與女子有關。而且那個玉碑的文光每到午后或者雙日的時候就會華光炫目，更勝往常，午后和雙日都屬陰，文光預示才氣，而純陰則預示女子。由此看來，恐怕到時下界將會涌現出許多巾幗奇才呢！”（從魁星的表現推測出未來將出現許多才女，為后文埋下伏筆。【語言描寫】） 百花仙子說：“說得不錯，不過在我看來，即使玉碑上記載的都是才女，可若是我們無緣一見，不也還是‘鏡花水月’一場空嗎？” 百草仙子寬慰道：“我們今日既然能提前目睹這番預兆，又怎么能說是無緣呢？興許以后哪位姐姐就能親眼見證這一盛況。不過空談無用，眼下*重要的還是趕去拜壽赴會，不必在此妄加猜測了。” 談話間只見四位仙長跟在魁星后面一同往昆侖山而去，這四位相貌真是與眾不同：**位仙長綠面獠牙，綠色的頭發，身上穿著綠色的道袍；第二位仙長紅面獠牙，紅色的頭發，身上穿著紅色的道袍；第三位仙長黑面獠牙，黑色的頭發，身上穿著黑色的道袍；第四位仙長黃面獠牙，黃色的頭發，身上穿著黃色的道袍。 百花仙子說：“我也曾在蟠桃盛會上見過這四位仙長，卻從來不知道他們是誰。” 百果仙子問：“你們看那位仙長，嘴上沒有胡須，脖子又長，臉又黑，走得還慢，看著真像是一只烏龜，難道是烏龜大仙？” 百花仙子道：“仙姑莫要取笑，這四位可是麟、鳳、龜、龍四靈之主：**位是百獸大仙，掌管天下毛族，是百獸之主；第二位是百鳥大仙，掌管天下禽族，是百鳥之主：第三位是百介大仙．掌管天下介族（甲殼類動物），是百介之主：第四位是百鱗大仙，掌管天下鱗族，是百鱗之主。他們今日應該也是來為王母祝壽的。”（介紹了麟、鳳、龜、龍四靈之主的身份地位，為后文嫦娥的提議作鋪墊。【語言描寫】） 說話間，四靈大仙早已走過，而后福祿壽喜財五位星君也遠遠地過來了，后面還跟著列位仙翁仙姑和仙童們。 眾仙家陸續趕到昆侖山，大家一起向王母行禮，又依次獻上了祝壽之物。王母賞賜了宴席，她左右陪著的是元女、織女、麻姑、嫦娥等女仙，而其他仙人都排列在瑤臺兩邊等著王母賜座。 王母賞賜眾仙家每人一枚仙桃，眾仙家拜謝后紛紛依次入座。席間美酒佳肴應有盡有，輕歌曼舞令人沉醉。 ……
中華傳統古典文學讀本:鏡花緣 作者簡介
李汝珍（約1763-1830），字松石，號松石道人，直隸大興（今屬北京市）人。李汝珍自幼聰敏好學、多才多藝，精通音韻、博弈、書畫、星卜等，著有音韻學著作《李氏音鑒》、圍棋譜《受子譜》等。 李汝珍憑借自己豐富的想象、幽默的筆調，運用夸張、隱喻、反襯等手法，創造出了結構獨特、思想新穎的長篇小說《鏡花緣》，書中寫了君子國、女兒國、無腸國等國家，表現出作者無與倫比的想象力，而在其所描寫的浪漫虛幻的世相下，卻展現出對生命的熱愛、對死亡的敬畏、對人類生存境遇的追問。
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