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作為意識形態的生物學(關于DNA的學說)(精)/現代人小叢書 版權信息
- ISBN：9787305257520
- 條形碼：9787305257520 ; 978-7-305-25752-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
作為意識形態的生物學(關于DNA的學說)(精)/現代人小叢書 本書特色
本書作者R. C. 列萬廷是世界知名的人口遺傳學家，率先將分子工具引入生物學；他同時也是一位極具批判性的思想家，常年為《紐約書評》撰稿，為公眾撰寫了大量簡明易懂的科普文章，堅持反對基因決定論以及將科學視為“純粹”的觀念，反對利用科學來使結構不平等合理化。他曾獲美國自然學家學會的塞沃爾??賴特獎、與諾貝爾獎齊名的瑞典皇家科學院克拉福德獎等殊榮。 隨著對DNA的進一步了解，人們越來越關心與基因相關的話題。是否早在我們誕生之前，基因就決定了我們的智商和成就高低？我們要如何理解基因決定論的不合理性？書中不乏對社會生物學開山之作——愛德華??O.威爾遜的《社會生物學》的反思和批判。作為一線專家，作者挑戰了自己研究領域的科學和哲學基礎及其社會、文化和政治后果，并運用曉暢的語言拆解了一個“純粹的生物科學”之神話，可視為對近年熱門的基因學爭論的一個回應。 智商測試能真實地反映智商嗎？農民如果不再種植雜交玉米，轉而種植純種玉米，會發生什么？為何未成年人不喜歡吃菠菜而成年人喜歡？《格列佛游記》中的小人國在現實中能存在嗎？書中充滿了此類有趣的話題，兼顧知識性與趣味性。 列萬廷預見了一些長期性的社會問題，本書討論的話題歷久彌新，至今仍不過時，能引起讀者的共鳴。
作為意識形態的生物學(關于DNA的學說)(精)/現代人小叢書 內容簡介
世界知名遺傳學家R.C.列萬廷立足生物學，對DNA等科學問題展開了批判式解讀，通過達爾文的生物進化論、福爾摩斯的“記憶閣樓”、雜交玉米等實例，綜合分析了基因、生物體、環境這“三重螺旋”，拆解了“純粹的生物科學”之神話。列萬廷檢驗了當代科學意識形態在引領大眾方面出現的一些錯誤路徑，以及所謂的“純科學”在多大程度上是由社會與政治需要所形塑的。在承認了科學的局限性之后，作者幫助我們重新發現了自然的豐富，并且欣賞了科學的真正價值。作者在本書中提出了各式各樣關于生物學與社會文化的問題，再用一系列具體的事例和數據（環境污染與死亡率，《利維坦》的“控制”與基因的控制論，福爾摩斯的“記憶閣樓”，等等）對這些問題進行回答，兼顧知識與趣味。
作為意識形態的生物學(關于DNA的學說)(精)/現代人小叢書 目錄
前言
**講 一個合理的懷疑論
第二講 全部存于基因之中？
第三講 原因及其結果
第四講 教科書中的一個故事
第五講 科學作為社會行動
注釋
展開全部
作為意識形態的生物學(關于DNA的學說)(精)/現代人小叢書 節選
第三講 原因及其結果 節選 現代生物學具有一系列意識形態上的偏見。這些偏見塑造了生物學解釋的形式和研究方法。這些主要偏見中的一種，就與原因的本質有關。通常，人們會尋找造成一個結果的唯一原因，或者即便是有一系列可能的原因，人們都會想當然地認為存在一個主要原因，而其他原因是次要的。無論如何，這些原因都被區分開來，被獨立研究并且以獨立的方式進行操作和介入。此外，這些原因常見于個體層面，如獨立的基因、有缺陷的器官，以及專注于內在的生物性原因和外在的自主性原因的個人。 這種原因觀體現得*明顯的地方，是健康與疾病的理論。任何一本醫學教科書會告訴我們，肺結核的成因是結核桿菌，當它入侵人體的時候就會讓我們得病，F代科學醫學告訴我們，我們不再因傳染性疾病而死去是因為科學醫學的出現。現代科學醫學通過抗生素、化學藥劑，以及照看病人的高科技手段擊潰了潛伏的細菌。 癌癥的成因是什么呢？是細胞不受控制地增長。反過來，這種失控的增長是某些基因無法調節細胞分裂的結果。所以說，我們得癌癥是因為我們的基因沒有起作用。過去人們認為癌癥的主要成因是病毒，大量的金錢和時間被用來尋找導致患癌的病毒，因此一無所獲。生物學界已經從病毒觀點盛行的年代轉移到了基因觀點更為流行的年代。 又或者，還有一種環境危害導致癌癥的觀點。專家說，癌癥是石棉、聚氯乙烯或其他大量不受我們控制的天然化學品導致的。盡管這些物質以十分微小的濃度存在，但我們終其一生都在接觸它們。正如我們通過處理導致肺結核的細菌來避免死于肺結核，我們同樣也可以通過擺脫環境中特別有害的化學物質，來預防死于癌癥。如果人們沒有接觸到結核桿菌，自然是不可能患上肺結核的。還有一個令人信服的證據是，如果沒有攝入石棉或者相關合成物的話，那么人們就不會得惡性間皮瘤。但是這些證據并不等同于說，患上肺結核的唯一原因只能是結核桿菌，或患上惡性間皮瘤的唯一原因就是石棉。如果我們以這樣的方式來理解的話，對于我們的健康會造成什么樣的后果呢？假設我們發現，肺結核在19世紀的血汗工廠和惡劣的工廠里是一種極為常見的疾病，然而肺結核的得病率在鄉村人口和上層人士當中要低得多，那么我們或許也有理由說，肺結核的成因是不受監管的工業資本主義。如果我們當時遠離了那個社會組織的系統，我們就不必要擔心結核桿菌了。當我們回首現代歐洲的健康與疾病史，這種解釋至少和責備可憐的病菌一樣有道理。 現代科學醫學有好處的證據在哪里呢？可以肯定的是，我們比起我們的先人要活得長很多。在1890年，北美出生的白人小孩預期壽命只有45歲，然而現在的人類預期壽命已經達到了75歲，但這并不是因為現代醫學延長了老人和病人的壽命，平均壽命變化中很大一部分是因為嬰兒死亡率的大幅度降低。在18、19世紀之交，特別是19世紀的早些年，小孩有很大概率活不過一歲。在1860年，美國嬰兒死亡率是13%。整體人口的平均壽命因為這種早死率而大幅下降。19世紀中葉死去的人們的墓碑表明，許多人是晚年去世的。事實上，科學醫學幾乎并未延長成年人的壽命。在過去的50年里，現代醫學只為60歲以上的人群延長了4個月的預期壽命而已。 眾所周知，現代歐洲女性要比男性活的時間更長，但是過去并非如此。在19、20世紀之交以前，女性會早于男性死去？茖W醫學經常給出的解釋是，對于活在現代醫學之前的女性，她們的首要死因是產褥熱。根據這種觀點，現代消毒藥和醫院實踐已經成為年輕女性在生育期間的守護神，但是看一眼數據我們就會發現，19世紀只有小部分女性是因為產褥熱去世的，即使是對于處在生育年齡的女性，它也并非主要死因，自然它也不是造成女性超額死亡率的原因。幾乎所有的超額死亡率都是因為肺結核，當肺結核不再是主要殺手的時候，女性壽命也就不再比男性壽命短了。幼童的一個主要死因是燙燒傷，特別是女童，因為女孩子有很大一部分時間待在非常危險的環境中，例如在開放式廚房灶火邊上。她們年輕的兄弟們大部分時間都不在家里，而在車間里，車間自然不是*佳工作場所，但總比家庭灶臺要安全一些。 接下來，我們回到肺結核和其他傳染性疾病這個話題，在整個19世紀乃至20世紀初期，它們都是主要的致命殺手。英國曾于19世紀30年代，北美則在晚些時候，首次系統性地記錄了對人類死亡原因的調查。這項調查表明，大部分人的確死于感染性疾病，尤其是呼吸系統疾病，例如肺結核、白喉、支氣管炎、肺炎。這其中，孩童又特別容易死于麻疹和長期殺手—天花。在19世紀的進程中，這些疾病造成的死亡率持續下降。醫學進步滅絕了天花，但不能說這就是現代科學醫學的成果，因為早在18世紀就出現了治療天花的疫苗，并且在19世紀的早期已經得到廣泛使用。支氣管炎、肺炎和肺結核這樣的主要殺手導致的死亡率，在19世紀的時候，一直在以相對規律的速度下降，然而下降原因并不明確。1876年，在羅伯特·科赫（Robert Koch）發表了關于疾病的病原學理論之后，死亡率并無明顯變化。由這些傳染疾病帶來的死亡率，僅是持續下降，仿佛從未有過科赫這個人似的。到了20世紀初，化學療法被用于治療肺結核時，由這種疾病引起的死亡率已經下降了超過90%。 一個*有啟發性的案例當屬麻疹。目前，加拿大和美國的孩童并不經；悸檎，因為他們已經接種疫苗產生了抗體，但是一代人以前，每一個學齡兒童都得過麻疹，而因為麻疹死去的情況十分罕見。在19世紀，麻疹是導致幼童死亡的主要殺手，而且到了現在，在許多非洲國家，麻疹仍舊是導致孩童死亡的*主要原因。麻疹是一種每人都曾感染過的疾病，因為沒有已知的有效的療法或者治療手段，而且它只是對發達國家的兒童不再致命。 死亡率的逐步下降，也并非拜現代化衛生設備所賜，因為19世紀那些作為主要殺手的疾病，并非經水傳播，而是跟呼吸道有關。目前尚不清楚，單純的人口擁擠是否和這個下降過程有關，因為我們城市的某些地方和19世紀50年代時一樣擁擠。據我們所知，19世紀傳染性疾病導致的死亡率下降，主要是由于營養上的總體提高，并且與實際工資的增加也有關系。今天，在類似巴西這樣的國家，嬰兒死亡率的上升和下降與*低工資的減少和增加有關。營養的極大改善同樣解釋了，為何女性的結核病發病率比男性高。在19世紀的英國，甚至直到20世紀，一直是外出工作的男性比家庭婦女的營養要好得多。英國城市工薪階層的家庭如果能買得起肉，那么這些肉通常都是給男人吃的。因此發生了復雜的社會變化，導致大多數人實際收入的增加，這在某種程度上反映在他們營養的改善上，這種改善又是我們壽命增長和感染性疾病導致的死亡率下降的基礎。盡管人們或許會說，結核桿菌導致了肺結核，但我們說肺結核是因為19世紀不受監管的競爭性資本主義的境況—它不受工會和國家需求的調節—會更接近真相，但是社會原因并非生物科學的范疇，所以醫學生仍舊聽到老師說肺結核產生的原因就是芽孢桿菌。 在過去20年，因為作為影響健康的一個重要原因—傳染病的減少，人們開始提出其他原因作為疾病的成因。毫無疑問，污染物和工業廢物是造成癌癥、礦工的塵肺病、紡織工人的棉塵病，以及許多其他疾病的直接生理原因。此外，毫無疑問的是，哪怕在*好的食物當中又或者是未受殺蟲劑和除草劑（它們都會使農民得。┪廴镜娘嬘盟斨校伎梢哉业轿⒘康闹掳┪镔|，但如果說是殺蟲劑導致農民的死亡，或者說棉花纖維導致了紡織工人的棉塵病，那就是在過度夸大非生命物體的作用。我們必須區別因素（agents）和原因（causes）。石棉纖維和殺蟲劑是疾病和殘疾的病因，但如果我們認定消除這些特定的刺激物就可以讓疾病遠離，這是一種錯覺，因為其他類似因素又會占據它們的位置。只要高效，只要產品利益的*大化，又或者不考慮手段，只顧填充中央計劃的生產規范仍是世界各地生產企業的動力，只要人們仍被經濟需求或國家調節困在某些東西的生產和消費中，那么一種污染物自然會被另一種污染物所替代。監管機構或者中央計劃部門會計算成本收益率，人類遭受的苦難會以美元價值計算。石棉和棉花的棉絨纖維不是致癌的原因，它們不過是社會原因的因素，以及決定生產消費生活的社會形態的因素罷了。*終，我們只有通過改變上述的社會力量，才有可能抓住健康問題的本質。因果力從社會關系轉移到無生命的因素，仿佛后者是有能力、有生命的，這種轉移是科學及其意識形態的一個主要謎團。 就像污染據說是我們面對的來自物質世界的外部敵對力量的*新、*現代的版本，簡單的內在力量—基因—如今也不僅對普通的醫學意義上的人類健康負責，而且還為各種社會問題負責，比如酗酒、犯罪、毒癮，以及精神病。我們確信，只要找到酗酒的基因或者我們患癌癥時發生病變的基因，那么我們的問題就解決了。以上觀點認為，遺傳在決定我們的健康和疾病的方面比較重要。目前，這種信念表現為人類基因組計劃，一項由美國和歐洲生物學家開展的高達數十億美元的計劃。為了征服自然，這一計劃將取代太空計劃，成為如今公共資金方面開銷*大的計劃。 我們對于基因由什么組成，以及它們在*基本的層次上如何運轉，非常熟悉；蛴梢婚L串名為核苷酸的元素組成，一共只有四種核苷酸，人們用A、T、C、G這四個字母來區分它們。每一個基因都是由數千個（有時候是數萬個）A型、T型、C型和G型的核苷酸組成的一長串。這一長串序列是按照AATCCGGCATT并以此類推的順序構成的。這一個長序列起到兩個作用。首先，它中間的一部分，如同編碼一般，明確指明了我們身體內蛋白質分子的組成。這些蛋白質包括構成我們身體的結構、我們的細胞和組織的材料，以及讓新陳代謝發生的酶和荷爾蒙。與A型、T型、C型和G型特定的序列相對應，身體機制也會產生一長串分子，即蛋白質，它是由氨基酸這樣的簡單元素組成的。每一個基因都指明了構成不同蛋白質的分子，組成某一特定蛋白質的氨基酸的特定順序是由基因內部核苷酸的順序決定的。如果基因內一個或者多個核苷酸發生改變，蛋白質中不同的氨基酸就會被標明，那么它可能就沒有辦法和之前一樣完成它的生理功能。在一些情況下，當基因內一個不同的核苷酸被取代掉時，某一特定蛋白質的產生可能會減少，甚至完全不產生，因為細胞的機制很難辨別出這個編碼。 其次，基因的其他部分，同樣是核苷酸序列，是控制蛋白質生產的場所的構成部分。通過這種方式，盡管在一個生物體生命的每個階段，其身體的每個部分都存在著相同的基因，但與某些基因對應的蛋白質會在某些時候和在身體的某些部分產生，而不會在另一些時候和其他部分產生。身體成分產生與否，本身對外界條件很敏感。舉個例子，如果大腸桿菌吸收了乳糖，那么糖的出現將會向“機器”發出信號，讓其開始制造蛋白質分解掉乳糖，并且將其作為能量的來源。實際上，將基因編碼轉化為蛋白質的啟動信號是由基因自身的一部分檢測到的。因此，核苷酸的序列決定了生物體會產生什么樣的蛋白質，同時這些序列也是控制這些蛋白質的生產，以對外界條件做出反應的信號機制的一部分。這個信號系統是環境與基因在創造生物體的過程中相互作用的機制。 基因還有一個作用就是作為進一步復制自己的模板。當細胞分裂產生精子和卵子細胞，每一個新的細胞都有一套完整的基因，這些基因與舊細胞里的基因大致相同。這些新生的基因直接從之前存在的基因分子復制而來。因為沒有任何化學復制過程是完美的，自然就會產生錯誤，即所謂的變異，但照例，發生的概率大概是百萬分之一。 我之前對于基因的描述是它們決定了能夠由生物體制造的特定蛋白質，它們是接收環境信號從而決定是否生產蛋白質的信號系統的一部分，它們還是自我復制的模型。這種描述與通常對于這些關系的描述，有著細微的差別。人們通常說的是基因制造了蛋白質，并且基因是自我復制的，但是基因并不能制造出任何東西。一個蛋白質是由一個復雜的化學生產系統構成的，這個化學生產系統又包括了其他蛋白質，以及使用基因中特定序列的核苷酸，來決定被制造出來的蛋白質的實際分子式。有的時候，基因被稱作蛋白質的“藍圖”或者是決定蛋白質的“信息”來源。同樣，它被視為比純粹的制造機械更重要。但是沒有基因和機械的剩余部分，蛋白質也無法被制造。它們兩者之間稱不上哪個更為重要。將基因獨立成“分子主人”是另外一個無意識的意識形態的說法。這種說法將大腦置于肌肉之上，認為腦力工作優于純粹的體力工作，信息高于行動。 基因也不能夠自我復制。它們不能制造自己，就像它們不能制造蛋白質一樣；蛴蓮碗s的蛋白質機制組成，這種機制將基因作為模型來制造出更多基因。當我們說基因是自我復制的時候，我們賦予了它們一種神秘而自主的力量，似乎這種力量可以將它們置于身體其他更為普通的物質之上。但是如果說世界上有什么東西能夠自我復制的話，那不是基因，而是作為一個復雜系統的整個生物體。
作為意識形態的生物學(關于DNA的學說)(精)/現代人小叢書 作者簡介
著者簡介： R. C. 列萬廷（R.C. Lewontin， 1929—2021），世界知名遺傳學家、進化生物學家，曾榮獲瑞典皇家科學院克拉福德獎、美國自然學家學會塞沃爾·賴特獎等。他是發展群體遺傳學和進化論數學基礎的先驅，率先將分子生物學應用于遺傳變異、生物進化等領域。他曾于美國北卡羅來納州立大學、羅徹斯特大學、芝加哥大學和哈佛大學任教。著有《三重螺旋：基因、有機體、環境》（The Triple Helix: Gene, Organism, and Environment）等，長期為《紐約書評》（The New York Review of Books）供稿。 譯者簡介： 羅文靜，香港大學跨學科語言教學碩士，從事英文教學，曾擔任市級政務翻譯。
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