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中國少數(shù)民族人口叢書:錫伯族

包郵 中國少數(shù)民族人口叢書:錫伯族

出版社:中國人口出版社出版時間:2014-07-01
開本: 16開 頁數(shù): 150
中 圖 價:¥13.6(3.2折) 定價  ¥42.0 登錄后可看到會員價
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中國少數(shù)民族人口叢書:錫伯族 版權(quán)信息

中國少數(shù)民族人口叢書:錫伯族 本書特色

《中國少數(shù)民族人口叢書:錫伯族》力圖從歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、社會等各個方面,用準(zhǔn)確、科學(xué)、生動的語言,全方位描述和展現(xiàn)各少數(shù)民族燦爛輝煌的歷史和現(xiàn)狀,編織出一幅絢麗多彩的中華民族大家庭的“全家福”。《中國少數(shù)民族人口叢書:錫伯族》從錫伯族的起源和變遷、社會組織與風(fēng)俗習(xí)慣、民族英雄、人口發(fā)展、婚姻與家庭、生產(chǎn)方式與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化等多個方面向讀者介紹了該民族。

中國少數(shù)民族人口叢書:錫伯族 內(nèi)容簡介

  錫伯族是古代鮮卑人的后裔,人口190481人,主要分布在遼寧、新疆、吉林、黑龍江等地。錫伯族以農(nóng)為主,信仰薩滿教、佛教,有自己的語言文字,擅長射箭,受教育程度較高。新疆的錫伯族較好地保留了自己的文化,還疏通漢、維吾爾、哈薩克、餓羅斯等多種語言。  《中國少數(shù)民族人口叢書:錫伯族》介紹了該民族的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、文化故事等內(nèi)容。

中國少數(shù)民族人口叢書:錫伯族 目錄

綜述

**章 起源和變遷
**節(jié) 從嘎仙洞走出來的民族——錫伯族
第二節(jié) 西遷之歌
第三節(jié) 塞外江南:人與自然和諧的生態(tài)環(huán)境

第二章 社會組織宗教信仰
**節(jié) 社會組織
第二節(jié) 宗教信仰

第三章 獨具特色的民族文化
**節(jié) 民族體育
第二節(jié) 語言文字
第三節(jié) 錫伯族文學(xué)
第四節(jié) 錫伯族藝術(shù)
第五節(jié) 錫伯族的田園生活

第四章 錫伯族人口狀況
**節(jié) 明朝至民國時期錫伯族人口
第二節(jié) 新中國成立后的錫伯族人口

第五章 婚姻家庭節(jié) 日
**節(jié) 家庭、家譜、禮儀
第二節(jié) 婚姻、喪葬、生活習(xí)俗
第三節(jié) 傳統(tǒng)節(jié)日

第六章 教育科技全面發(fā)展
**節(jié) 錫伯重書香
第二節(jié) 科技及成果

第七章 民族經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)
**節(jié) 早期經(jīng)濟(jì)——狩獵和捕魚
第二節(jié) 交通運輸和生產(chǎn)工具
第三節(jié) 西遷錫伯人興修水利屯墾造田
第四節(jié) 察布查爾錫伯族自治縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展

參考文獻(xiàn)
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中國少數(shù)民族人口叢書:錫伯族 節(jié)選

  《中國少數(shù)民族人口叢書:錫伯族》:  在我國史學(xué)界,絕大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,錫伯族是古代鮮卑人的后裔。錫伯族主要分布在遼寧、吉林、黑龍江、新疆維吾爾自治區(qū)等地。新疆伊犁哈薩克自治州察布查爾錫伯自治縣是錫伯族*大的聚居區(qū)。此外,在遼寧省沈陽市附近建有興隆臺、黃家兩個錫伯民族鄉(xiāng),在新疆霍城建有“伊車嘎善”民族鄉(xiāng)。東北三省的錫伯族,大都分布在遼河平原和松嫩平原,而在新疆居住的錫伯族,也集中在伊犁河谷地區(qū)。據(jù)2010年第六次全國人口普查數(shù)據(jù),全國錫伯族有190 481人,其中遼寧省132 431人,新疆維吾爾自治區(qū)34 399人。  錫伯族歷史源遠(yuǎn)流長,其祖先拓跋鮮卑早在東漢以前便活動在大興安嶺北段以“嘎善洞”為中心的地帶,“畜牧遷徙,狩獵為業(yè)”。公元48年,匈奴第二次分裂后,拓跋鮮卑自大興安嶺南遷到呼倫貝爾地區(qū),此后又繼續(xù)南遷,到東漢末年,到達(dá)五原郡境內(nèi)。  公元386年,拓跋鮮卑的大部分進(jìn)入中原,建立北魏政權(quán);而另一部分則以“室韋”為稱號,于北魏初年開始在嫩江左岸的綽爾河、洮爾河等河流域活動。  唐朝時期,綽爾河等河流域的錫伯族歸屬于唐,唐政府曾在此設(shè)立都督府進(jìn)行管轄。當(dāng)高麗勢力向東北擴(kuò)張時,部分錫伯族先民被征人唐軍,與薛仁貴軍一起到扶余、前郭一帶與高麗軍作戰(zhàn),為東北的統(tǒng)一做出了貢獻(xiàn)。  到遼代,錫伯族先民處在契丹統(tǒng)治之下,多數(shù)人在綽爾河流域從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。遼亡金興,錫伯族先民又處在了女真統(tǒng)治之下,多數(shù)人仍在泰州等地從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。  元朝時期,錫伯族先民開始被蒙古族統(tǒng)治。元明清初,綽爾河流域是蒙古族游牧地及屯墾重地,此時,錫伯族先民仍活動于該地,處在兀良哈三衛(wèi)中福余衛(wèi)的統(tǒng)轄之下。明萬歷二十一年(1593年),錫伯族先民出兵隨科爾沁、葉赫、哈達(dá)、烏拉、卦爾察等組成九部聯(lián)軍3萬余人,在古勒山攻打建州女真首領(lǐng)努爾哈赤而兵敗。此戰(zhàn)前后,就有一部分錫伯部落的貴族帶著本部落民眾歸順建州女真。崇德元年至順治五年(1636~1648年),錫伯軍民同科爾沁蒙古一起被清政府編人旗兵之內(nèi),成為蒙古八旗的一部分。  據(jù)《清圣祖實錄》記載,康熙三十一年(1692年),“科爾沁之王、臺吉等,將所屬席北(即錫伯)、卦爾察、達(dá)虎爾等一萬四千四百五十八丁進(jìn)獻(xiàn),內(nèi)可以披甲當(dāng)差者一萬一千八百五十余名,分于上三旗安置”。從此,錫伯族擺脫了蒙古400余年的統(tǒng)治,被編人滿洲八旗兵內(nèi),移防黑龍江、吉林各地。康熙三十七年(1698年),又將黑龍江、吉林地方駐防錫伯兵分別遷入盛京(今沈陽)、北京。此后,又有一些錫伯兵被分遣到直隸保定、山東德州等地,以充實滿洲八旗軍力。  乾隆二十年(1755年)和二十四年(1759年),清朝政府派出大批軍隊先后平定準(zhǔn)噶爾叛亂和大小和卓之亂,*終統(tǒng)一天山南北。為了維護(hù)新疆地區(qū)的政治穩(wěn)定、保衛(wèi)中國西北邊疆地區(qū)的安全和開發(fā)新疆,清朝政府陸續(xù)從內(nèi)地抽調(diào)滿洲、蒙古(察哈爾部)、錫伯、索倫(今鄂溫克族)、達(dá)斡爾等八旗官兵攜帶家眷到天山北部長期駐防屯田。  乾隆二十九年(1764年),清政府為了加強(qiáng)伊犁地區(qū)的防務(wù),從盛京將軍所屬的盛京、開原、遼陽、義州、金州、興京、牛莊、撫順等15處,抽調(diào)錫伯官兵1020名,連同眷屬4030名遷移到新疆伊犁察布查爾地區(qū)屯墾戍邊。從此,錫伯族形成了東西分居、小聚居大雜居的局面。  清朝政府把西遷的錫伯族官兵及其眷屬安置在伊犁河以南地區(qū),“編制牛錄,指定村屯”。他們先被編為六個牛錄,后又于1769年“增編兩個牛錄,俱為八牛錄,以為八旗”,從而建立起了“錫伯營”。  錫伯營是軍事、行政、生產(chǎn)三位一體的組織,直到1938年初廢除。在這一個半世紀(jì)里,錫伯營軍民駐守卡倫、換防臺站,幾次調(diào)補(bǔ)索倫營和滿洲營,多次應(yīng)征參戰(zhàn),與新疆各族人民并肩戰(zhàn)斗,為鎮(zhèn)壓叛亂、保衛(wèi)邊疆、穩(wěn)定西陲起到了決定性的作用。  清朝同治三年(1864年),伊犁地區(qū)發(fā)生農(nóng)民起義,反對清朝政府的腐敗統(tǒng)治,但起義果實被一小撮別有用心的封建地主和宗教上層篡奪,成立極為反動的宗教政權(quán)。繼而沙俄侵占伊犁長達(dá)10年之久。期間錫伯族人民處于水深火熱之中,遭受前所未有的苦難,但他們始終忠于祖國,與沙俄入侵者進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。在左宗棠出兵收復(fù)新疆和伊犁時,錫伯族軍民紛紛前往軍前效力,為收復(fù)失地、發(fā)展生產(chǎn)做出重大貢獻(xiàn)。  民國初年,伊犁爆發(fā)革命黨人起義,錫伯族人民積極擁護(hù)起義,與革命黨人一起打響**槍,許多子弟為擁護(hù)共和、反對帝制獻(xiàn)出了寶貴生命。1944年,新疆伊犁地區(qū)發(fā)生三區(qū)革命,反對國民黨的反動統(tǒng)治,錫伯族人民組建錫伯騎兵連,殊死戰(zhàn)斗,多次榮立戰(zhàn)功,34名烈士獻(xiàn)出生命,涌現(xiàn)出很多可歌可泣的英雄人物和英雄事跡。與此同時,錫伯營軍民先后在察布查爾、博爾塔拉、鞏留等地鑿渠屯田,為供應(yīng)軍糧、建設(shè)家園、繁榮邊疆做出了不朽的貢獻(xiàn)。  ……

中國少數(shù)民族人口叢書:錫伯族 作者簡介

  葛豐交,1953年10月生、錫伯族、新疆鞏留人,新疆民委(宗教局)民族宗教叢書編輯室主任、副研究員,兼任新疆人民政府應(yīng)急管理專家組成員、新疆政協(xié)文史專員、中國少數(shù)民族教育學(xué)會理事等。發(fā)表論文70余篇、15篇論著獲社科成果獎。獨著或與人合作出版著作17部、主持或參與完成國家、省部級社科課題24項。葛維娜,新疆少數(shù)民族古籍辦公室編輯、錫伯族。

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