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山不爭高自成峰:曾國藩勵志家書選 版權(quán)信息
- ISBN：9787515811086
- 條形碼：9787515811086 ; 978-7-5158-1108-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
山不爭高自成峰:曾國藩勵志家書選 內(nèi)容簡介
《山不爭高自成峰：曾國藩勵志家書選》收錄了自道光二十一年（1841年）至同治十年（1871年）之間，曾國藩寫給父母、叔父母、兄弟、子女等人的部分家書，這些家書內(nèi)容涉及對家中私事的交代、對官場仕途的感悟、對時局戰(zhàn)局的評論、對子女為學(xué)的教導(dǎo)，以及對養(yǎng)生智慧的總結(jié)等，展現(xiàn)了這一晚清重臣的風(fēng)范和其一生的主要思想。
山不爭高自成峰:曾國藩勵志家書選 目錄
修身卷
致諸弟·但自問立志之真不真耳
致諸弟·吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住
致諸弟·人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為
致諸弟·事事勤思善問
致諸弟·凡人一身，只有“遷善改過”四字可靠
致諸弟·務(wù)本而不習(xí)于淫佚
致諸弟·宜令勤慎，無作欠伸懶漫樣子
致諸弟·總宜以勤敬二字為法
致諸弟·以習(xí)勞苦為**要義
致九弟·人而無恒，終身一無所成
致九弟·將篤實復(fù)還，萬不可走入機巧一路
致九弟·古來言兇德致敗者約有二端
致諸弟·力戒傲惰
致四弟·天地間唯謙謹是載福之道
致四弟·戒驕字以不輕非笑人為**義，戒惰字以不晏起為**義
致諸弟·余之八本、三致祥
致諸弟·無人不由自立自強做出
致九弟·倔強二字不可少
致九弟·領(lǐng)得恬淡沖融之趣
致九弟·富貴功名皆人世浮榮，唯胸次浩大是真正受用
致九弟·虛心實力勤苦謹慎八字，盡其在我者而已
致九弟·男兒自立，必須有倔強之氣
致諸弟·不可拋荒片刻
致九弟·在自修處求強
致九弟·好漢打脫牙和血吞
致九弟·默存一悔字，無事不可挽回也
致九弟·亦只有逆來順受之法
諭紀澤·不可貪愛奢華，不可慣習(xí)懶惰
諭紀澤·早起也，有恒也，重也
諭紀澤、紀鴻·舉止要重，發(fā)言要讱
諭紀澤·人生唯有常是**美德
諭紀澤·清則易柔，唯志趣高堅，則可變?nèi)釣閯?br />諭紀澤、紀鴻·將赴天津示二子
齊家卷
稟父母·凡兄弟有不是處，必須明言
稟父母·游子在外，*重唯平安二字
稟父母·夫家和則福自生
致諸弟·所寄銀兩，以四百為饋贈族戚之用
致諸弟·吾所望諸弟者，不在科名之有無
致諸弟·恐其家女子有宦家驕奢習(xí)氣，亂我家規(guī)
致諸弟·諸弟亦宜常存敬畏
致諸弟·我有三事奉勸四弟
致諸弟·凡大員之家，無半字涉公庭，乃為得體
致諸弟·但愿其為耕讀孝友之家，不愿其為仕宦之家
致諸弟·奠使子侄學(xué)得怠惰樣子
致諸弟·切不宜干涉軍政
致諸弟·新婦始至吾家，教以勤儉
……
治學(xué)卷
處世卷
交友卷
為政卷
養(yǎng)生卷
致諸弟·但自問立志之真不真耳
致諸弟·吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住
致諸弟·人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為
致諸弟·事事勤思善問
致諸弟·凡人一身，只有“遷善改過”四字可靠
致諸弟·務(wù)本而不習(xí)于淫佚
致諸弟·宜令勤慎，無作欠伸懶漫樣子
致諸弟·總宜以勤敬二字為法
致諸弟·以習(xí)勞苦為**要義
致九弟·人而無恒，終身一無所成
致九弟·將篤實復(fù)還，萬不可走入機巧一路
致九弟·古來言兇德致敗者約有二端
致諸弟·力戒傲惰
致四弟·天地間唯謙謹是載福之道
致四弟·戒驕字以不輕非笑人為**義，戒惰字以不晏起為**義
致諸弟·余之八本、三致祥
致諸弟·無人不由自立自強做出
致九弟·倔強二字不可少
致九弟·領(lǐng)得恬淡沖融之趣
致九弟·富貴功名皆人世浮榮，唯胸次浩大是真正受用
致九弟·虛心實力勤苦謹慎八字，盡其在我者而已
致九弟·男兒自立，必須有倔強之氣
致諸弟·不可拋荒片刻
致九弟·在自修處求強
致九弟·好漢打脫牙和血吞
致九弟·默存一悔字，無事不可挽回也
致九弟·亦只有逆來順受之法
諭紀澤·不可貪愛奢華，不可慣習(xí)懶惰
諭紀澤·早起也，有恒也，重也
諭紀澤、紀鴻·舉止要重，發(fā)言要讱
諭紀澤·人生唯有常是**美德
諭紀澤·清則易柔，唯志趣高堅，則可變?nèi)釣閯?br />諭紀澤、紀鴻·將赴天津示二子
齊家卷
稟父母·凡兄弟有不是處，必須明言
稟父母·游子在外，*重唯平安二字
稟父母·夫家和則福自生
致諸弟·所寄銀兩，以四百為饋贈族戚之用
致諸弟·吾所望諸弟者，不在科名之有無
致諸弟·恐其家女子有宦家驕奢習(xí)氣，亂我家規(guī)
致諸弟·諸弟亦宜常存敬畏
致諸弟·我有三事奉勸四弟
致諸弟·凡大員之家，無半字涉公庭，乃為得體
致諸弟·但愿其為耕讀孝友之家，不愿其為仕宦之家
致諸弟·奠使子侄學(xué)得怠惰樣子
致諸弟·切不宜干涉軍政
致諸弟·新婦始至吾家，教以勤儉
……
治學(xué)卷
處世卷
交友卷
為政卷
養(yǎng)生卷
展開全部
山不爭高自成峰:曾國藩勵志家書選 節(jié)選
《山不爭高自成峰：曾國藩勵志家書選》： 六弟、九弟左右： 三月八日接到兩弟二月十五所發(fā)信，信面載第二號，則知**號信未到。比去提塘追索，渠云并未到京，恐尚在省未發(fā)也。以后信宜交提塘掛號，不宜交折差手，反致差錯。 來書言自去年五月至十二月，計共發(fā)信七八次。兄到京后，家人僅檢出二次，一系五月二十二日發(fā)，一系十月十六日發(fā)，其余皆不見。遠信難達，往往似此。臘月信有“糊涂”字樣，亦情之不能禁者。蓋望眼欲穿之時，疑信雜生，怨怒交至。唯骨肉之情愈摯，則望之愈殷；望之愈殷，則責(zé)之愈切。度日如年，居室如圜墻，望好音如萬金之獲，聞謠言如風(fēng)聲鶴唳，又加以堂上之懸思，重以嚴寒之逼人，其不能不出怨言以相詈者，情之至也。然為兄者觀此二字，則雖曲諒其情，亦不能不責(zé)之。非責(zé)其情，責(zé)其字句之不檢點耳，何芥蒂之有哉！至于回京時有折弁南還，則兄實不知。當?shù)郊抑H，門幾如市，諸務(wù)繁劇，吾弟可想而知。兄意謂家中接榜后所發(fā)一信，則萬事可以放心矣，豈尚有懸掛者哉？來書辨論詳明，兄今不復(fù)辨。蓋彼此之心雖隔萬里，而赤誠不啻目見，本無纖毫之疑，何必因二字而多費唇舌？以后來信，萬萬不必提起可也。 所寄銀兩，以四百為饋贈族戚之用。來書云：“非有未經(jīng)審量之處，即似稍有近名之心。”此二語推勘入微，兄不能不內(nèi)省者也。又云：“所識窮乏得我而為之，抑逆知家中必不為此慷慨，而姑為是言？”斯二語者，毋亦擬阿兄不倫乎？兄雖不肖，亦何至鄙且奸至于如此之甚！所以為此者，蓋族戚中有斷不可不一援手之人，而其余則牽連而及。 兄己亥年至外家，見大舅陶穴而居，種菜而食，為惻然者久之。通十舅送我，謂曰：“外甥做外官，則阿舅來作燒火夫也。”南五舅送至長沙，握手曰：“明年送外甥婦來京。”余曰：“京城苦，舅勿來。”舅曰：“然。然吾終尋汝任所也。”言已泣下。兄念母舅皆已年高，饑寒之況可想，而十舅且死矣，及今不一援手，則大舅、五舅者又能沾我輩之余潤乎？十舅雖死，兄意猶當恤其妻子，且從俗為之延僧，如所謂道場者，以慰逝者之魂，而盡吾不忍死其舅之心。我弟我弟，以為可乎？蘭姊、蕙妹家運皆舛，兄好為識微之妄談，蘭姊猶可支撐，蕙妹再過數(shù)年則不能自存活矣。同胞之愛，縱彼無觖望，吾能不視如一家一身乎？ 歐陽滄溟先生夙債甚多，其家之苦況，又有非吾家可比者，故其母喪，不能稍隆厥禮。岳母送余時，亦涕泣而道。兄贈之獨豐，則猶徇世俗之見也。楚善叔為債主逼迫，搶地?zé)o門，二伯祖母嘗為余泣言之。又泣告子植曰：“八兒夜來淚注，地濕圍徑五尺也。”而田貨于我家，價既不昂，事又多磨。嘗貽書于我，備陳吞聲飲泣之狀，此子植所親見，兄弟嘗欷獻久之。 丹閣叔與寶田表叔昔與同硯席十年，豈意今日云泥隔絕至此。知其窘迫難堪之時，必有飲恨于實命之不猶者矣。丹閣戊戌年曾以錢八千賀我，賢弟諒其景況，豈易辦八千者乎？以為喜極，固可感也；以為釣餌，則亦可憐也。任尊叔見我得官，其歡喜出于至誠，亦可思也。競希公一項，當甲午年抽公項三十二千為賀禮，渠兩房頗不悅。祖父曰：“待藩孫得官。**件先復(fù)竟希公項。”此語言之已熟，特各堂叔不敢反唇相譏耳。同為竟希公之嗣，而菀枯懸殊若此，設(shè)造物者一旦移其菀于彼二房，而移其枯于我房，則無論六百，即六兩亦安可得耶？ ……
山不爭高自成峰:曾國藩勵志家書選 作者簡介
曾國藩（1811-1872年），清代軍事家、理學(xué)家、政治家、文學(xué)家。曾任兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，是湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。晚清名臣，繼承桐城派方苞、姚鼐而自立風(fēng)格，創(chuàng)立晚清古文湘鄉(xiāng)派。
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