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塔拉茲傳:根脈深沉的絲路古城 版權(quán)信息
- ISBN：9787513344760
- 條形碼：9787513344760 ; 978-7-5133-4476-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
塔拉茲傳:根脈深沉的絲路古城 本書特色
本書作者涅斯普別克˙達(dá)吾太是哈國作協(xié)主席力薦的哈國知名作家、記者，是哈國功勛藝術(shù)家和眾多獎項獲得者。為撰寫本書，作者閱讀了大量國內(nèi)外史料，并實地探訪古城遺跡和當(dāng)代名勝，為讀者生動呈現(xiàn)出一座知名古城的前世今生。作者帶病堅持創(chuàng)作直到生命*后一刻……《塔拉茲傳》成為作者生前*后一部作品；在此，請允許我以感恩之心謹(jǐn)向已在天堂的作者致以*誠摯的敬意和謝意！而今，在中哈兩國眾多部門眾多人的通力合作下，這部作品終于得以出版，謹(jǐn)此作為*好的祭奠和紀(jì)念。我深信，在中哈兩國這么多人真誠而艱苦的諸般努力下，中哈人民的友誼將萬古常青！
塔拉茲傳:根脈深沉的絲路古城 內(nèi)容簡介
《塔拉茲傳：根脈深沉的絲路古城》是“絲路百城傳：哈薩克斯坦卷”重要讀本。在本書中作者以理性而不乏情感的筆觸系統(tǒng)梳理了哈薩克民族起源、塔拉茲市以及哈薩克汗國的發(fā)展歷史，對處于定居農(nóng)業(yè)區(qū)域和游牧區(qū)域交界地帶非常獨特的草原文明進行了深入闡述，這里的山水風(fēng)物、偉人圣賢、文人志士以及古今變化也得到系統(tǒng)呈現(xiàn)，對城市與絲綢之路的歷史關(guān)聯(lián)描寫貫穿始終。全書底蘊豐厚，史料翔實，旁征博引，觀點獨到。 哈薩克斯坦現(xiàn)任總統(tǒng)托卡耶夫撰寫長序推薦。他在序言中盛贊“絲路百城傳”大型叢書項目意義非凡，并熱情推薦列入?yún)矔墓_克城市傳記，贊其歷史底蘊和人文精神將成為所有讀者的精神財富。
塔拉茲傳:根脈深沉的絲路古城 目錄
**章 導(dǎo)言：塔拉茲的歷史和命運 / 1
第二章 歷史悠久的印記 / 21
第三章 世事更迭的時代 / 35
第四章 傳奇與真相 / 51
第五章 古老歷史的見證 / 65
第六章 民族永恒的愿景 / 81
第七章 哈薩克汗國 / 91
第八章 高貴的靈魂 / 129
第九章 阿勒普統(tǒng)阿 / 143
第十章 出生于塔拉茲的偉大藝術(shù)家 / 155
第十一章 塔拉茲巨人陣 / 163
第十二章 令人驚嘆的大自然 / 215
第十三章 古代美術(shù)和金屬加工工藝 / 247
第十四章 日新月異的塔拉茲 / 257
譯后記 心底的話：請用心去感受哈薩克斯坦 / 269
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塔拉茲傳:根脈深沉的絲路古城 節(jié)選
塔拉茲是一座擁有 2000 多年歷史的古城，它艱苦卓絕聞名遐邇的歷史引領(lǐng)我們?nèi)谌肫涑錆M矛盾沖突、攜帶各個歷史時期鮮明的特色、勝利和失敗交替、勇敢與懦弱并行的社會根脈之中，而那些曾經(jīng)震撼歐亞大陸的歷史事件會一一浮現(xiàn)在我們的眼前，久久揮之不去。我們一路都在尋找，尋找什么呢？尋找的是我們自己。我們究竟是在什么時候，在什么樣的條件下，憑借什么進入了人類歷史？我們的先祖是誰？我們這個民族的正殿又在哪里？我們在問自己。關(guān)于這個問題，國內(nèi)外有許多學(xué)術(shù)著作及論文。但現(xiàn)在看來，這一切還不足以把塔拉茲的歷史講述清楚，即便把相關(guān)的研究資料都交到我們手里，但人們的需求依舊很多…… ……棲息于歐亞大陸北部的先祖?zhèn)円圆粩喔淖兊淖藨B(tài)進入了人類歷史舞臺，他們以不同的精神面貌適應(yīng)千變?nèi)f化、動蕩不安的環(huán)境，延續(xù)生命，發(fā)展繁榮。他們用石鋤耕種土地，使棲息地變成了文明地域。在此基礎(chǔ)上才有了進入新時代的機遇，草原文化不斷發(fā)展，并交替?zhèn)鞑サ綎|方與西方，形成了雙方之間的互補促進關(guān)系，使人類生活有了活力，不斷創(chuàng)新進步。在此期間，古代塔拉茲所在的中亞西部已經(jīng)在舊石器時代走上了農(nóng)耕業(yè)和畜牧業(yè)并舉發(fā)展的道路，前 6 世紀(jì)出現(xiàn)了被稱為“哲通文化”的定居中心。農(nóng)耕、畜牧、器皿制作并加以裝飾的文化與美索不達(dá)米亞文化是一脈相承的。那里的人們早在六七千年之前就開始冶煉金屬，從事畜牧業(yè)。這一時期，人類*大的貢獻(xiàn)在于他們?yōu)榱碎_辟發(fā)展之路，在歐亞北部*遼闊的區(qū)域——中亞修建城市。根據(jù)著名的考古學(xué)家瓦迪姆˙米哈伊洛維奇˙馬松的論述，修建城市的主要原因和條件是經(jīng)濟的發(fā)展，特別是手工業(yè)的快速發(fā)展。四千年前，中亞與哈薩克斯坦地域處于城市文明形成階段，有了城市的雛形。學(xué)者瓦迪姆˙米哈伊洛維奇˙馬松在自己的學(xué)術(shù)著作《萬城之國》中論述那個時期的塔拉茲城所在的塔拉斯河沿岸已經(jīng)轉(zhuǎn)變到了農(nóng)耕灌溉時期。 現(xiàn)在，我們面前有一個問題：什么人棲息于塔拉茲城？就像瓦迪姆˙米哈伊洛維奇˙馬松說的那樣，古代游牧社會雖然為城市的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件，但由于游牧生活生產(chǎn)方式占據(jù)了優(yōu)勢，所以不允許定居文明繼續(xù)向前發(fā)展。而定居人類族群憑借鐵器使農(nóng)耕生產(chǎn)有了更好的發(fā)展，不斷擴大城市面積，創(chuàng)造財富。人們都想各自為政、發(fā)展進步，每個人都覺得為了自己的利益，有的是力氣。在這種情況下，國家的統(tǒng)一則被放置在了一邊。這么一來，農(nóng)耕業(yè)與畜牧業(yè)分為兩個方向，相斥而非相濟。這一時期，是波斯阿赫門王朝*為輝煌的時期。但是，征服了北亞和中亞的定居民族，締造了世界帝國的波斯阿赫門王朝卻無法輕松地征服游牧民族，反而被他們所摧毀。在此時期，大流士一世灰飛煙滅。塞人抵抗聯(lián)軍首領(lǐng)斯皮塔梅內(nèi)斯還曾率軍擊退了馬其頓這個進犯強敵，這個強敵曾經(jīng)摧毀阿赫門王朝，一直向前抵達(dá)了錫爾河中部地區(qū)。以希羅多德、斯特拉波為首的古代希臘、羅馬歷史學(xué)家都將亞洲北方的游牧民族稱為“斯基泰人”，而波斯人則將他們稱為“圖爾人”。在古希臘的歷史文獻(xiàn)中只有被稱為“馬薩蓋特”的部族才算圖爾人。波斯人的楔形文字與巖畫所表達(dá)的游牧民族都被叫作“薩迦人”。 哈薩克是什么人？源自哪個部族？哈薩克斯坦……
塔拉茲傳:根脈深沉的絲路古城 作者簡介
涅斯普別克˙達(dá)吾太，哈薩克斯坦作家協(xié)會主席團成員，江布爾州作協(xié)主席。曾任各大報紙、雜志記者部主任、主編等職，曾獲《阿拉西》國際文學(xué)獎，《哈薩克文學(xué)報》最佳散文，《達(dá)拉博孜》征文一等獎，哈薩克斯坦功臣稱號等各類獎項和國jia級榮譽。
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