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道德經,古今有何不同(900余處被改動或篡改,近200句意思大變.考校帛書、楚簡、今本,復原老子本意真諦) 版權信息
- ISBN：9787507557299
- 條形碼：9787507557299 ; 978-7-5075-5729-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
道德經,古今有何不同(900余處被改動或篡改,近200句意思大變.考校帛書、楚簡、今本,復原老子本意真諦) 本書特色
·《道德經》被后世改動了多少，是哪些內容？ ·老子哪些關鍵字句被替換，思想如何被篡改？ ·老子的本意、真諦到底是什么，該怎樣復原？ 900余處被改動，近200句意思大變； 100多處顛覆性考校詮釋，首次面世。 1．帛書、楚簡、今本等版本，逐一比對。 設置《老子》復原本（帛書、楚簡）、釋文本、參照本和今本，對照眾多傳世版本、數以百計文獻資料，校勘、復原，對比梳理。 2．清點后世改動，列示重點，一一考證。 每章專項清點《老子》被后世改動的明細內容，共計960余處，近200句意思大變。對突出問題一一列示，比對考證、闡釋。 3．集帛書、楚簡研究精華，考200余種文獻。 集《老子》帛書出土50年、楚簡出土30年來眾多研究成果，考校2000 多年來 20 余部重要傳世版本，參考近 90 年來200多部（篇）研究專著和論文，用功至巨。 4．上百處獨到甚至顛覆性考證詮釋，首次面世。 針對《老子》的關鍵性字句，獨到的考校、訓詁及顛覆性詮釋多達百余處，其中有些觀點是首次提出。 5．立足通俗、難易分層，考校與譯注并舉。 立足大眾、通俗，難易分層。對帛書、楚簡復原本進行翻譯、注釋與闡釋，同時設置釋文本，方便讀者輕松讀懂、領會老子的思想與智慧。 6．解讀涉及十幾門跨領域知識。 有別于眾多同類書籍，除開歷史、哲學等角度的解讀之外，還涉及人文、社會學、數理易學、經濟學、統計學、區塊鏈、超弦理論、心理學等眾多跨領域知識。
道德經,古今有何不同(900余處被改動或篡改,近200句意思大變.考校帛書、楚簡、今本,復原老子本意真諦) 內容簡介
本書以大眾通俗讀物形式講述《老子》（即《道德經》）帛書出土50年、楚簡出土30年來的眾多研究成果，以帛書甲本為底本，結合楚簡，考校2000多年來20余部重要的傳世版本，參考近90年來數以百計的研究專著和論文，力求優選限度地接近《老子》原貌，復原《老子》的本意與真諦。 本書設置復原本（以帛書為主、楚簡為輔）、釋文本（以帛書為主，見附文）、參照本（以楚簡為主、帛書為輔）與今本（通行本）四個版本，對比、梳理出960余處后世改動內容，發現近200句意思發生重大變化，并對百余處突出問題進行重點考校和訓詁，甚至作出顛覆性的詮釋，其中有些觀點是首次提出。同事，對復原本進行翻譯、注釋，并通過對照版本差異進行詳細闡釋，以便讀者輕松、愉快地讀懂、領會與深悟老子博大精深的思想與智慧。
道德經,古今有何不同(900余處被改動或篡改,近200句意思大變.考校帛書、楚簡、今本,復原老子本意真諦) 目錄
德 篇
**章（今本38章）上德不德，居實不居華
第二章（今本39章）昔之得一，至譽不譽
第三章（今本41章）大方無隅，大器免成
第四章（今本40章）反也者，道之動
第五章（今本42章）萬物負陰而抱陽
第六章（今本43章）至柔，馳騁于至堅
第七章（今本44章）知足不辱，知止不殆
第八章（今本45章）大成若缺，其用不弊
第九章（今本46章）知足之足，恒足矣
第十章（今本47章）不出于戶，以知天下
第十一章（今本48章）學者日益，聞道者日損
第十二章（今本49章）圣人恒無心，以百姓心為心
第十三章（今本50章）不辟兕虎，不被甲兵
第十四章（今本51章）萬物尊道而貴德
第十五章（今本52章）天下有始，以為天下母
第十六章（今本53章）行于大道，唯他是畏
第十七章（今本54章）善建不拔，善抱不脫
第十八章（今本55章）含德之厚，知和曰明
第十九章（今本56章）知者弗言，言者弗知
第二十章（今本57章）以正治邦，以奇用兵
第二十一章（今本58章）禍福，所倚所伏
第二十二章（今本59章）給人事天，有國之母
第二十三章（今本60章）治大國若烹小鮮
第二十四章（今本61章）皆得其欲，大者宜為下
第二十五章（今本62章）道者，萬物之注
第二十六章（今本63章）為無為，事無事
第二十七章（今本64章）為之于未有，治之于未亂
第二十八章（今本65章）玄德深遠，乃至大順
第二十九章（今本66章）以其弗爭，天下莫能爭
第三十章（今本80章）小邦寡民，器而不用
第三十一章（今本81章）利而不害，為而弗爭
第三十二章（今本67章）天下皆謂我大，大而不肖
第三十三章（今本68章）善勝弗與，善用人為之下
第三十四章（今本69章）稱兵相若，則哀者勝
第三十五章（今本70章）知我者希，被褐而懷玉
第三十六章（今本71章）以其病病，是以不病
第三十七章（今本72章）自知而不自見，自愛而不自貴
第三十八章（今本73章）天網恢恢，疏而不失
第三十九章（今本74章）民不畏死，何以殺懼
第四十章（今本75章）無以生為者，是賢貴生
第四十一章（今本76章）強大居下，柔弱微細居上
第四十二章（今本77章）天之道，損有余而益不足
第四十三章（今本78章）水之勝剛，弱之勝強
第四十四章（今本79章）有德司契，無德司徹
道 篇
第四十五章（今本1章）名與無名，眾妙之門
第四十六章（今本2章）皆知善，斯不善矣
第四十七章（今本3章）不上賢，使民不爭
第四十八章（今本4章）道盅，用之有弗盈
第四十九章（今本5章）天地不仁，以萬物為芻狗
第五十章（今本6章）玄牝之門，天地之根
第五十一章（今本7章）外其身而身存
第五十二章（今本8章）水善利萬物而有靜
第五十三章（今本9章）持而盈之，不若其已
第五十四章（今本10章）生而弗有，長而弗宰
第五十五章（今本11章）卅輻同一轂
第五十六章（今本12章）五色使人目明
第五十七章（今本13章）寵辱若驚，貴大患若身
第五十八章（今本14章）以知古始，是謂道紀
第五十九章（今本15章）善為道者，微妙玄達
第六十章（今本16章）萬物旁作，以觀其復
第六十一章（今本17章）太上下智，成事述功
第六十二章（今本18章）大道廢，安有仁義
第六十三章（今本19章）絕圣棄智，見素抱樸
第六十四章（今本20章）唯與訶，相去幾何
第六十五章（今本21章）孔德之容，唯道是從
第六十六章（今本24章）炊者不立，自視不彰
第六十七章（今本22章）夫唯不爭，故莫能與之爭
第六十八章（今本23章）飄風不終朝，暴雨不終日
第六十九章（今本25章）有物混成，先天地生
第七十章（今本26章）輕則失本，躁則失君
第七十一章（今本27章）善行者無轍跡，善言者無瑕謫
第七十二章（今本28章）知雄守雌，大制無割
第七十三章（今本29章）天下神器，非可為者
第七十四章（今本30章）物壯而老，是謂之不道
第七十五章（今本31章）兵者，不祥之器
第七十六章（今本32章）樸雖小而天地弗敢臣
第七十七章（今本33章）知人智，自知明
第七十八章（今本34章）以其不為大，故能成大
第七十九章（今本35章）勢大象，天下往
第八十章（今本36章）將欲弱之，必姑強之
第八十一章（今本37章）道恒守之，萬物將自化
附文 帛書《老子》釋文
參考文獻
展開全部
道德經,古今有何不同(900余處被改動或篡改,近200句意思大變.考校帛書、楚簡、今本,復原老子本意真諦) 節選
前 言 本書考校了2000多年來20余部重要的《老子》（即《道德經》）傳世版本，參考了近90年來數以百計的研究專著和論文，以大眾通俗讀物的形式講述《老子》帛書出土50年、楚簡出土30年來學界和民間有關的眾多研究成果與爭議。在此基礎上，本書還對《老子》中關鍵性的字、詞、句進行了重點考校和訓詁，并對部分文句作出了特別的甚至顛覆性的詮釋，這些考校、訓詁、詮釋累計上百處，其中有些觀點是首次提出。 本書通過對馬王堆帛書《老子》甲乙本、郭店楚簡《老子》和部分價值很高的傳世版本的考校，力求復原《老子》*接近原貌、*本真的版本。在今本《道德經》（即通行本）等傳世諸本中存在大量與帛書（特別是帛書甲本）、楚簡不同的字句。其中絕大部分內容，當今主流觀點認為是后世版本對《老子》原貌的疏漏或脫衍，或是對其文本和思想的發展演變，筆者對這一解釋持有完全不同的態度。 本書通過大量考證和闡釋，得出了以下結論：今本等傳世諸本與帛書、楚簡的不同內容，除了很少的字詞屬于誤漏、誤增等謄寫錯誤外，其他基本上都屬于后世對《老子》原貌的有意改動，且很多屬于篡改。也就是說，不能以疏漏、脫衍或發展演變等說辭來掩蓋后世對《老子》改動（含篡改）的本質。通過多年的校勘和梳理，筆者發現這些改動達900余處，近200句的意思發生了重大變化。 如果沒有1973年12月馬王堆帛書《老子》與1993年10月郭店楚簡《老子》的出土，我們就不可能發現今本《道德經》對《老子》原貌改動如此嚴重。如果沒有文物整理小組的辛勤工作，沒有無數專家、學者、民間人士的大量研究和爭論，就不可能有本書的出版。對此，筆者在這里致以由衷的敬意和感激！ 本書主要設置復原本（以帛書為主、楚簡為輔）、釋文本（以帛書為主，見附文）、參照本（以楚簡為主、帛書為輔）與今本（通行本）四個版本，通過對比，梳理出被后世版本改動的字句，并對突出問題進行一一羅列、校勘與解讀，旨在*大限度地接近《老子》原貌，復原《老子》的本意與真諦。同時，本書還對復原本進行了翻譯、注釋，圍繞多個版本的差異進行了詳細的闡釋，以便讀者輕松、愉快地讀懂、領會、感悟老子博大精深的思想與智慧。 本書對于《老子》字句改動數量的計算方法如下：以帛書復原本（或楚簡復原本）為參照，對比今本，文中連貫的句子或詞組，如有不同就算一處；不連貫的字或詞，每有一處不同就算一處；交換位置的文句，交換一次算一處；被刪除的“之乎者也”等語氣助詞，每刪除一處就算一處；斷句及標點符號如有不同則不計算在內。這樣統計下來，《老子》原貌至少有900余處改動。由于帛書和楚簡中有毀損文字，這些文字又是通過其他重要的傳世版本補足的（可能與原貌有差異），因此，實際上后世改動處應比本書統計的更多。 老子的思想和智慧，浩浩蕩蕩、厚重連綿，諸位方家學者已然進行了大量研究，本書難免存在謬誤或引發爭議，還望同人多多指正與教誨
道德經,古今有何不同(900余處被改動或篡改,近200句意思大變.考校帛書、楚簡、今本,復原老子本意真諦) 作者簡介
王驥，作家，場外金融、資本市場專家。對國學、社會學、金融投資等領域有多年的研究，擅長將國學、前沿科技、社會、自然、人文、歷史、經濟與競爭、價值與創造等進行聯動，思考深入，見解獨到。已創作出版《新未來簡史》《元宇宙革命與矩陣陷阱》《向植物學習》《新三板掘金800問》等20余部著作。近年來，對《道德經》等國學經典保持高度關注和集中研究。
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