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女性之書:愛自己,從認識你的身體開始 版權(quán)信息
- ISBN：9787521749656
- 條形碼：9787521749656 ; 978-7-5217-4965-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
女性之書:愛自己,從認識你的身體開始 本書特色
適讀人群 ：所有女性必讀；所有男性應(yīng)讀 對探索人體奧秘感興趣的科普讀者 對性別研究、女性主義和女性文化感興趣的人★女性研究領(lǐng)域的范本之作。普利策獎得主、女性主義者娜塔莉·安吉爾，揮舞著詩意的手術(shù)刀，以女性的榮耀和自信姿態(tài)剖析“進化的杰作”、“藝術(shù)品般”的女性身體，審視并思考“是什么塑造了女性”。
“每位女性都必須看看她先天和后天所得的泥土，自己判斷是什么讓她成為一個女人。我只希望能夠證明身體是部分答案，是通往意義和自由的地圖。”
★全面的女性身體認知指南。從X染色體到卵細胞，從子宮到陰蒂；排卵、受孕和生育，性高潮、擇偶和育兒行為; 母愛和女兒心，女性的攻擊性和親密關(guān)系……即使你認為已足夠了解自己的身體，你仍會在這里收獲新知。
nan性是**性，女性是第二性？NO!正好相反。
女性天生比nan性更偏愛一夫一妻制嗎？
絕經(jīng)意味著無用嗎？它是自然選擇的適應(yīng)現(xiàn)象，還是人類壽命非自然延長的副產(chǎn)品？
圍繞女性的身體地帶，凡要關(guān)心的話題討論，百無禁忌，直擊靶心。
★一場從身體開始的認知與覺醒。女性通過認識自身，抵達自由之岸。以明朗和開放的態(tài)度，破除對女性的刻板印象，消解圍繞女性身體、心理的偏見和妄言。挑戰(zhàn)以nan性為主導(dǎo)的進化心理學(xué)傳統(tǒng)。
“女性是無法用子宮來衡量的，無論從哲學(xué)、生物學(xué)還是詞源學(xué)層面。”
“使女性主義能找到一種在進化心理學(xué)的地盤上壓制進化心理學(xué)的力量。”
★女孩、女生、女人，人生每一個階段都應(yīng)該好好讀的一本書。為女性讀者提供多元人生參照，幫助我們更好地理解自己、接納自己。
作家嚴歌苓在《王葡萄：女人是第二性嗎？| 嚴歌苓與復(fù)旦大學(xué)學(xué)生對話》中推薦來讀這本書——“我跟這部作品不謀而合”。
★nan性也萬不要錯過這本書。在更好了解女性的同時，反觀兩性關(guān)系。 財新傳媒總編輯、耶魯世界學(xué)者王爍在其著作《跨界學(xué)習(xí)》中辟一章節(jié)來推薦這本書——“它為女人而寫，但nan人們應(yīng)該來偷窺，了解對你而言重要的人，不然，你什么都不懂。”
★暢銷二十余年，兩次修訂再版，被翻譯成多國語言，引發(fā)全球無性別討論。入選《紐約時報》暢銷書和美國國家圖書獎終選名單，《洛杉磯時報》《芝加哥論壇報》《人物》、美國國家公共廣播電臺、《鄉(xiāng)村之聲》和《出版商周刊》等眾多媒體雜志年度書籍之一。
女性之書:愛自己,從認識你的身體開始 內(nèi)容簡介
女性的身體，不獨屬于女性，它歷來被凝視，被非議，被支配和爭奪。而對于女性來說，身體是永恒居所，是自我認知的起點，是通往意義和自由的地圖。
普利策獎得主、《紐約時報》首席記者娜塔莉·安吉爾用清晰、洞察且博學(xué)自信的筆調(diào)，為我們揭開*神秘的進化杰作——女性身體的面紗。書中不僅描寫了關(guān)于女性身體的傳統(tǒng)聯(lián)想——子宮、卵子、乳房、經(jīng)血、全能的陰蒂，也包含了我們一般不會想到的關(guān)聯(lián)——運動、力量、進攻性和憤怒。同時還將生育、擇偶、更年期、激素療法以及愛情的化學(xué)反應(yīng)等納入討論范疇，讓我們思考究竟是什么讓女性成為女性。
娜塔莉·安吉爾運用生理學(xué)、解剖學(xué)、醫(yī)學(xué)對女性身體結(jié)構(gòu)和運作機制做了全面介紹，贊美了女性的力量、美與韌性，也批判了至今仍流行的進化心理學(xué)關(guān)于男女差異問題的錯誤觀點。她還從神話、歷史、藝術(shù)和文學(xué)中汲取靈感，將性別的生理屬性與她的個人經(jīng)歷以及科學(xué)目前的奇聞逸事相對照，語言機智、幽默而雄辯，彰顯女性主義的立場和態(tài)度，告訴我們身為女性應(yīng)該怎樣活。
《洛杉磯時報》稱：“《女性之書》這一文本如此必要、充實且真實，以至此前和此后數(shù)十年的所有此類嘗試都將以它為標(biāo)準(zhǔn)來衡量。”
女性之書:愛自己,從認識你的身體開始 目錄
序
導(dǎo)言 步入光明
**章 解讀卵子
一切始于完美的太陽狀細胞
第二章 拼貼畫式想象
理解“女性”染色體
第三章 默認路徑
女性身體是一種消極結(jié)構(gòu)嗎？
第四章 平均律
論陰蒂的演變
第五章 吸盤和角
慷慨的子宮
第六章 群體癲狂
失去子宮
第七章 循環(huán)論證
乳房的故事
第八章 圣水
乳汁
第九章 灰黃相間的籃子
豐饒的卵巢
第十章 為車輪上油
激素簡史
第十一章 穿裘皮的維納斯
雌激素與欲望
第十二章 留心更年期
我們可以沒有雌激素嗎？
第十三章 惡名之*
母親、祖母和其他老婦
第十四章 狼嚎與鬣狗笑
睪酮與女性
第十五章 重拳出擊
為女性的進攻性辯護
第十六章 廉價的肉
鍛煉肌肉
第十七章 愛情之累
束縛人類的化學(xué)反應(yīng)
第十八章 論男性多配偶傾向
重估進化心理學(xué)
第十九章 天堂里的懷疑論者
呼吁革命性的心理學(xué)
附錄
生物學(xué)意義上的正確
科學(xué)方法：“稻草人有DNA 嗎？”
異性相吸？不符合現(xiàn)實
喜新厭舊不僅僅是男人的游戲
參考文獻
致謝
導(dǎo)言 步入光明
**章 解讀卵子
一切始于完美的太陽狀細胞
第二章 拼貼畫式想象
理解“女性”染色體
第三章 默認路徑
女性身體是一種消極結(jié)構(gòu)嗎？
第四章 平均律
論陰蒂的演變
第五章 吸盤和角
慷慨的子宮
第六章 群體癲狂
失去子宮
第七章 循環(huán)論證
乳房的故事
第八章 圣水
乳汁
第九章 灰黃相間的籃子
豐饒的卵巢
第十章 為車輪上油
激素簡史
第十一章 穿裘皮的維納斯
雌激素與欲望
第十二章 留心更年期
我們可以沒有雌激素嗎？
第十三章 惡名之*
母親、祖母和其他老婦
第十四章 狼嚎與鬣狗笑
睪酮與女性
第十五章 重拳出擊
為女性的進攻性辯護
第十六章 廉價的肉
鍛煉肌肉
第十七章 愛情之累
束縛人類的化學(xué)反應(yīng)
第十八章 論男性多配偶傾向
重估進化心理學(xué)
第十九章 天堂里的懷疑論者
呼吁革命性的心理學(xué)
附錄
生物學(xué)意義上的正確
科學(xué)方法：“稻草人有DNA 嗎？”
異性相吸？不符合現(xiàn)實
喜新厭舊不僅僅是男人的游戲
參考文獻
致謝
展開全部
女性之書:愛自己,從認識你的身體開始 節(jié)選
導(dǎo)言 步入光明 本書是一首對女性身體的贊歌——贊頌其構(gòu)造，其化學(xué)，其演化，其歡樂。這是一本私密之書，在其中我試圖獨立思考身為女性的生物學(xué)意義，而不落入生物決定論的泥淖中。這本書寫到我們對女性形象所做的傳統(tǒng)聯(lián)想——子宮，卵子，乳房，血液，全能的陰蒂——和我們一般不會想到的關(guān)聯(lián)——運動，力量，進攻，和憤怒。
這是本喜悅之書，喜悅深植于肉體，源自軀體之美。女性的身體值得酒神狄俄尼索斯式的熱情敬重，為了證明我的觀點，我會召喚我*熟知和喜愛的眾神和群魔。我要呼喚科學(xué)和醫(yī)學(xué)來勾勒出一幅女性特有部位的運作圖，展現(xiàn)暗藏其下的機制。我要訴諸達爾文和進化理論，厘清女性私密特征的起源——我們的身體有如此外觀和表現(xiàn)的原因，為何它們表面潤澤平整，機制卻繁亂復(fù)雜。我求索于歷史、藝術(shù)和文學(xué)，想要探究前人對女性身體部位或身體沖動的認知。我細心卻又隨性地甄別，試圖從人類對遺傳、大腦、激素和發(fā)育的已有顯著進步的理解中挑揀出解釋女性欲望和行為的文本。我篩選出一些思想和理論——關(guān)于乳房的起源，性高潮的目的，女性對自己母親的苛責(zé)之愛，以及女性間友好互助的原因。有些理論相對混亂。有些理論被我提到，是因為我在調(diào)研過程中不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)它們很迷人——比如克里斯滕·霍克斯（Kristen Hawkes）提出，老祖母在自己的卵巢衰亡后頑強活著，是人類延續(xù)的保證。我也因為某些理論體現(xiàn)出矛盾性并敢于突破關(guān)于女性“本質(zhì)”的派別之見而推崇它們；我還將其他一些理論視作新娘結(jié)婚時拋撒的大米，愿它們能帶來幸運、喝彩、希望和自由。 誠然，女性的身體不易得到狄俄尼索斯式的盡情崇拜，因為數(shù)世紀(jì)以來女性的身體都受著不容掙脫的凝視。人們對女性要么評價過高，要么完全不屑。女性被視為第二性，人類的初稿，有缺陷的性別，默認的性別，安慰的獎品，女淫妖，男性成功路上的絆腳石。我們淫蕩，或過于正經(jīng)，難以馴服，或不食人間煙火。我們?nèi)淌艿奈勖[喻并非只有懷上沒人要的胎兒。
但，女人們，我們知道這些看法都是糟粕：話說得雖漂亮、周全，甚至不失恭維，可歸根到底，還是糟粕。我們喜歡男人，會和男人一起生活，但有些男人卻就我們，我們的身體，和我們的心靈，說出駭人聽聞的不實言論。就拿男性對女性私處的迷思來說吧。男性看著女性的身體時，無法輕易看到外生殖器；女性身上這片實用的三角毛發(fā)，像一片天然的無花果葉，遮蔽了外陰的輪廓。與此同時，男性渴望突破這層毛發(fā)的阻隔，進入更為幽閉的內(nèi)生殖器，到達陰道的神圣殿堂。難怪女性總與內(nèi)部聯(lián)系在一起。男性想得到他們無法看到的東西，認為女性會因自己的防御工事而沾沾自喜。女人是碗，是甕，是洞穴，是叢林。我們是黑暗的神秘物質(zhì)。我們是隱秘的褶皺，原始的智慧，永遠是子宮，孕育生命，釋放生命，再次將生命吸收進潮濕而深邃的幽徑中。“男性的性欲，此時，回歸到原初，啜飲著生命的甘泉，進入幽暗的神秘地帶，在這里，上即是下，死即是生。”約翰·厄普代克（John Updike）如此寫道。
姐妹們，我們是杯盞瓶盒，是容器嗎？我們是蜷伏于自身子宮中結(jié)網(wǎng)的蜘蛛，還是困于隱蔽深淵中的盲蛛？我們?nèi)绱藘?nèi)化，如此玄奧嗎？赫卡特忒 啊，不！我們與男人一般無二。沒錯，男人外化的陰莖，似乎在身體之外的世界賦予他們搏斗周旋的能力，但男性陰莖帶給他們的感覺，與女性陰蒂帶給我們的感覺一樣，同樣美好，同樣來自深處，世人皆有；不論腳趾的主人是男是女，性高潮時腳趾不都一樣顫抖？男性的睪丸在外部，女性的卵巢退居內(nèi)部，離髖骨下方不遠。兩種器官都會釋放自己的產(chǎn)物，調(diào)動各自的內(nèi)分泌和生殖力。男性與女性一樣，都住在自己的想象里，囚禁于局限的理解中。
與此同時，無論男女，都不很清楚自己體內(nèi)每時每刻的運作機制，不了解肝臟、心臟、激素、神經(jīng)元的功能。擁有強大的內(nèi)部活動并不會給男性或女性加上什么神秘光環(huán)。我不會因為有胰臟而化身成讓人捉摸不透的謎之神。
懷孕可能是將女人視為地下巫師這種觀念的典型例證，但即便在孕期，母親也常常與其擁有的幽眇魔力不搭界。我想起自己妊娠第三期那會兒的昏天黑地，胎兒在腹中一刻不停地躁動。但我不清楚她是在用腳踢，用胳膊搗，還是在用頭撞她的羊膜蹦床，更不知道她是否快樂、焦慮或無聊。在做羊膜穿刺前，我確信直覺——女性抑或母親的直覺，還是與爬行動物一樣的直覺？——已經(jīng)告訴了我胎兒的性別。那是一種終極本能，嘶吼著“是個男孩”。我夢見一枚卵子，明亮的品藍色。醒來后，我為這個象征含義背后赤裸的炫耀心態(tài)感到羞愧。至少，事實如此，我想著：媽媽要生個兒子嘍。然而，羊膜穿刺的結(jié)果正相反：胎兒是個女孩。
將女性身體與神秘及至圣所等同，實在愚不可及。我們與黑夜，大地，當(dāng)然還有月亮，也有聯(lián)系，如同好萊塢老套音樂劇里的反彈球，敏捷地周而復(fù)始，“無法更改”。我們因排卵而盈滿，我們因經(jīng)血而虧缺。月亮的引力牽拉著我們，拖拽著我們的子宮，甚至讓我們痛經(jīng)。我親愛的女性朋友們，你們是否想過在深夜溜出去對著滿月嚎一嗓子？或許有過吧；畢竟?jié)M月是如此皎美，尤其當(dāng)它落在地平線上，微微暈染成乳黃色的時候。但這種想暢快嚎叫的欲望與購買衛(wèi)生棉沒什么關(guān)系；事實上，我想，我們中來月經(jīng)的大部分人，壓根就不知道月經(jīng)跟月亮的輪轉(zhuǎn)如何呼應(yīng)。但瞎話經(jīng)久不衰，我們總會遇到關(guān)于女性的陳詞濫調(diào)，像是對有機食品成分的描述：“大自然的周期是女人的周期。女性的生物性是一系列往復(fù)的回歸，起點與終點匯成一點。”卡米拉·帕格利亞（Camille Paglia）在《性面具》（Sexual Personae）中如是寫道。 女性等于自然周期，所以女性沒有夢想著來一場擺脫自然周期的超驗性或歷史性大逃離。女性的性成熟意味著與月亮的聯(lián)姻，時盈時虧。古代人知道，女性與大自然的日程密不可分，那是她無法拒絕的約定。她知道自己沒有自由意志，因為她并不自由。她沒有選擇，只能接受。無論她想不想做母親，大自然的生育法則都將她束縛在不容更改的輪回中。月經(jīng)周期如同警示鐘，不會停止，直到大自然一聲令下。月亮，月份，月經(jīng)：都是月，屬于同一個結(jié)界。 是的。詞源學(xué)向來是真相的仲裁者。
近來那些老掉牙的言論復(fù)蘇，讓女性驚恐又憤怒。我，或許你也是，姐妹們，還以為這些套話早就被粉碎得精光了呢。多年來我閱讀和寫作的領(lǐng)域是生物和進化，“科學(xué)”像驢尾巴，被頑固的現(xiàn)實主義粘牢在女性的屁股上，著實讓我生厭。我很討厭在進化心理學(xué)或新達爾文主義或性別生物學(xué)書籍中讀到對女性的刻板敘述：說女性相較男性而言，性欲冷淡，相對更渴望一夫一妻制，而在嚴格意義的性范疇外，女性相對缺乏對成功和名望的興趣，更愛順其自然而無所謂有所作為，生性安靜、自制，更為“友好”，缺乏數(shù)學(xué)能力，如此之類，簡直要倒退到克羅馬農(nóng)人 那隱約的開端去。我也厭煩進化學(xué)對女性本質(zhì)的竭力解釋，說女性應(yīng)該坦然笑對這些說法。
有人說我不應(yīng)該讓自己的女性主義、支持女性的觀點阻礙我認清“現(xiàn)實”，這也讓我膩煩。我厭煩這些是因為我愛動物，我愛生物學(xué)，我愛身體，尤其是女性的身體。我愛當(dāng)大腦抑郁、不受控制時，身體給予大腦的幫助。現(xiàn)在有很多關(guān)于女性本質(zhì)的故事非常干癟、殘缺、不準(zhǔn)確，完全沒有事實依據(jù)，在我聽來一點也不真實，我懷疑其他很多女性也和我一樣對此不以為然，她們本來就對所謂科學(xué)解釋大體持嗤之以鼻的態(tài)度。
與此同時，反對達爾文主義和女性身份生物學(xué)觀點的標(biāo)準(zhǔn)論斷也不總會成功，這些言論常常基于對身體的否定，或至少否定了身體對行為的影響。這就好像說我們只是純粹的精神和意志，精神上可以重生，跟身體沒半點關(guān)系。大部分譴責(zé)達爾文主義和生物主義的人，唉，都是女性主義者和進步人士、品行高尚的好公民，而我一般也爭取成為其中一員。無論是攻擊聲稱女性消極的謬論，還是指責(zé)表明男女?dāng)?shù)學(xué)能力存在永恒差異的研究，這些批評的聲音往往是有理可據(jù)的。但，這些批評*多只能提出反對而已，令人失望。批評者挑出錯誤，發(fā)發(fā)牢騷，點到即止。激素不算，胃口不算，氣味、感覺和生殖器統(tǒng)統(tǒng)不算什么。嚴格說，身體是車輛，不是司機。一切都是習(xí)得的，一切都是社會建構(gòu)，一切都是文化制約的結(jié)果。批評者通常持有一個未明說的前提，認為人類是特殊的存在——或更好或更差，但*終與進化過程的其他生物作品相比是不同的。他們的意思是，我們對其他物種的研究基本無助于我們了解自身，對女性尤其無益。將我們女性與實驗室雌鼠相比較，能讓我們撈到什么好處呢？
其實，我們研究其他物種很有助于了解自己。這是當(dāng)然的。如果觀察其他動物時，人不能從其行為中觀見自身的相似之處，怎能自稱為人類呢？比方說，我就想學(xué)習(xí)其他動物。我想學(xué)習(xí)草原田鼠與親朋好友和睦共處的理念。我想學(xué)習(xí)我的貓，它們是專業(yè)的養(yǎng)生大師，我要像它們一樣好好睡覺。我要學(xué)習(xí)倭黑猩猩：雌倭黑猩猩只要摩擦生殖器，就能愉快地搞定爭吵；我要重新發(fā)現(xiàn)相互支撐的姐妹情中的價值，就像倭黑猩猩那樣利用姐妹的幫助，免受體形更大的雄性騷擾。如果女性要向大眾和司法部門曝光性騷擾、家暴和強奸等事件，只有通過姐妹們組織的長期運動才能成功，而雌倭黑猩猩對此早已駕輕就熟。 我認為我們可以學(xué)習(xí)其他物種，也可以從我們的過去和我們自身中學(xué)習(xí)，因此我將這本書寫成一首女性的科學(xué)幻想曲。科學(xué)很容易被濫用，但我們可以用得其法。我們可以利用科學(xué)提升自己或娛樂自己。系統(tǒng)發(fā)育學(xué)，個體發(fā)育學(xué)，遺傳學(xué)，內(nèi)分泌學(xué)：都可以為我們所用，我是一個毫不臉紅的拿來主義者。我閱讀有關(guān)女性染色體的資料，探索X染色體為什么那么大，想知道它是否具有優(yōu)秀的特點（答案是肯定的）。我好奇為什么女性生殖器有自己獨特的氣味。我探索女性一生中的化學(xué)變化——在哺乳期，月經(jīng)期，青春期初始，絕經(jīng)期，等等——思考每個階段如何掙脫單調(diào)的身體穩(wěn)態(tài)，獲得通透而敏銳的感覺。我們每個人都不是封閉的系統(tǒng)，而是在各自的世界中懸浮，我好奇身體如何從外部吸收化學(xué)信號，而這種容納世界的動作又如何影響我們的行為——或者說概念是如何兌現(xiàn)的。本書的寫作總體上由小入大，從卵子的緊實形態(tài)講到我們所謂愛的甜蜜泥潭。全書分兩大部分，**部分主要圍繞身體結(jié)構(gòu)——如藝術(shù)品般的女性身體；第二部分關(guān)于身體系統(tǒng)，探究女性的行動和欲望的激素基礎(chǔ)和神經(jīng)基礎(chǔ)。
我想稍說幾句本書沒有涉及的問題。這本書寫的不是性別差異的生物學(xué)，無關(guān)男女的相似或不同。出于需要，本書使用了很多男性生理學(xué)的資料。女性要了解自己，一方面要與女性相互比較，另一方面則要跟男性比較。但我不會去深挖某些研究，比如男女在想起快樂往事或購物清單時腦內(nèi)亮起的不同區(qū)域，或是女性愛談感情而男性愛看曲棍球的原因。我不比較男女的學(xué)習(xí)成績。我不追問哪個性別嗅覺或方向感更好或者誰天生路盲。即使在第十八章中，我剖析了進化心理學(xué)家對所謂男女生殖策略差異的解釋，但我仍對兩性差異之爭興趣缺缺，我更想質(zhì)問進化心理學(xué)對女性本質(zhì)的蒼白理解。總之，本書并非性別戰(zhàn)爭的檄文，而是一本關(guān)于女性的書。我希望我的讀者男女兼有，但估計主要對象會是女性。
此外，本書并不實用。這不是一本女性健康指南。我會盡力在科學(xué)和醫(yī)學(xué)方面做到嚴謹，也會在必要的地方寸步不讓。例如雌激素。雌激素是我*傾心的話題之一，我試圖在那一章贊美這首結(jié)構(gòu)分明的交響詩。雌激素如一把雙刃劍，一面帶來生機和腦功能，一面帶來死亡；無論乳腺癌的根源是什么，這種疾病都往往是通過雌激素形成的。因此我既慶幸自己生而有之，又從未找來補充。我從未吃過避孕藥，對于雌激素替代療法也持保留態(tài)度，我會在適當(dāng)?shù)臅r候討論，但絕對不會淪為它的信徒。我寫的這本書不是《我們的身體，我們自己》（Our Bodies, Ourselves）的續(xù)篇，因為我們所有女性主義者的作品都是從這本好書中孵化出來的，無須無謂地模仿。
本書起初著眼于解決“何為女性”這一問題。但我不由帶著自己的偏見、過往印象，笨拙地跑偏到女性氣質(zhì)的話題上，我的私心像沒塞好的衣角撲撲翻飛。*后，當(dāng)然，每位女性都必須看看她先天和后天所得的泥土，自己判斷將她制作成女性的材料是什么。我只希望能夠證明身體是部分答案，是通往意義和自由的地圖。哈佛醫(yī)學(xué)院的瑪麗·卡爾森（Mary Carlson）發(fā)明了“解放生物學(xué)”（liberation biology）一詞，解釋說生物學(xué)知識可以被我們用來治愈心靈創(chuàng)傷，理解恐懼，善用擁有的事物，珍惜愛我們的人。這是個非常妙的詞。我們需要解放和永遠革命。還有什么比我們久居的宮殿之門更適合出發(fā)呢？
女性之書:愛自己,從認識你的身體開始 作者簡介
【美】娜塔莉·安吉爾（NATALIE ANGIER）
《紐約時報》首席記者、生物學(xué)專欄作家。曾榮獲普利策獎、美國科學(xué)促進會新聞事業(yè)獎、劉易斯·托馬斯生命科學(xué)寫作獎以及其他諸多獎項，還曾為《大西洋月刊》《華盛頓月刊》《讀者文摘》、福克斯有線電視網(wǎng)、加拿大廣播公司以及許多重量級女性雜志撰文。
著有《野獸之美》（The Beauty of the Beastly）、《迷戀自然》（Natural Obsessions）和《女性之書》（Woman）。
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