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屠龍簡(jiǎn)史:武林漫游三千年 版權(quán)信息
- ISBN：9787532183746
- 條形碼：9787532183746 ; 978-7-5321-8374-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
屠龍簡(jiǎn)史:武林漫游三千年 本書特色
※ 以絕招為緯，以人物為經(jīng)，漫游武林三千年 易筋經(jīng)、嘯、梨花槍、袈裟斬是怎么一回事？武人打拳陡然收勢(shì)，為什么要十年功力？“看劍”僅指持劍端詳嗎？玉環(huán)步、鴛鴦腿又是什么畫面？絕招流轉(zhuǎn)于不同世代，每一個(gè)絕招背后，都有精彩故事。作者融合切身的習(xí)武體會(huì)和詳細(xì)考證，以絕招為線索，將散落在不同世代的俠串聯(lián)貫通，梳理出一個(gè)屬于武林的平行宇宙。 ※ 于人物的命運(yùn)起伏間領(lǐng)略颯然俠情 俠情與世情相區(qū)分，存在于俠的自洽世界。林沖雪天沽酒，看見好雪，打一路精妙的槍法；“萬事豪華如轉(zhuǎn)燭”的年羹堯從權(quán)勢(shì)煊赫中跌落，終于坦然無懼；辛棄疾閑退上饒，見陳亮來訪，拊掌高歌大笑，驚散樓頭飛雪。字里行間，俠情呈現(xiàn)。 ※ 再現(xiàn)武林往事，體悟江湖規(guī)矩和人生至理 武人“變臉”、震腳、養(yǎng)棍、開壇、拳打泛、側(cè)面拒敵……舊時(shí)武林有許多值得回味的掌故，讀之令人大開眼界。而這些武人氣韻背后，依然是傳承至今的規(guī)矩人情。回家的路千萬條，無可替代的永遠(yuǎn)只有一條。
屠龍簡(jiǎn)史:武林漫游三千年 內(nèi)容簡(jiǎn)介
作者從自身的習(xí)武經(jīng)歷出發(fā)，再結(jié)合各種史料、筆記的記載，有感而發(fā)，寫下這本輕松的習(xí)武隨筆集。其特色，是有趣，好讀。作者嘗試用輕松的筆記體，縱橫古今，嘗試梳理普羅大眾對(duì)武學(xué)的偏見。 比如解釋易筋經(jīng)、嘯、打坐、梨花槍、袈裟斬、十步一殺究竟是怎么一回事。這一部分，梳理了歷史脈絡(luò)，有自己切身的習(xí)武體會(huì)，也有詳細(xì)的考證。可以歸類為內(nèi)篇。 《未就丹砂愧葛洪》《從劍舞看杜甫的“鳳凰”意象》《年羹堯的神秘遺產(chǎn)：“五行八陣圖”》諸篇，側(cè)重于人物故事，但是也有獨(dú)到的見解，比如從劍術(shù)的角度解讀杜甫。這一部分可以歸類為外篇。 林沖，楊志、聊齋里的武藝諸篇，是與武俠有關(guān)的讀書筆記，可以歸類為雜篇。
屠龍簡(jiǎn)史:武林漫游三千年 目錄
自序
絕招篇
魏晉風(fēng)度與嘯及其他
為什么是“十步殺一人”？
趙云與梨花槍及其他
易筋經(jīng)與武學(xué)及其他
袈裟斬與鴛鴦、蝴蝶陣
人物篇
君子尚武乎？蘇格拉底和孔子的勇武故事
從劍舞看杜甫“鳳凰”意象
辛棄疾“醉里挑燈看劍”
年羹堯隱藏在民間的遺產(chǎn)：“五行八陣圖”
閑雜篇
林沖：胸中壘塊，須劣酒澆之
武松的玉環(huán)步鴛鴦腳及其他
孫悟空為什么會(huì)被菩提祖師逐出師門？
哪一回之后唐僧不再念緊箍咒了？
“同是個(gè)中人”：《聊齋》里的武藝
語錄篇
舊時(shí)武林二三事：瞿夫子演武錄
參考書目
展開全部
屠龍簡(jiǎn)史:武林漫游三千年 節(jié)選
【精彩書摘】：袈裟斬與鴛鴦、蝴蝶陣 明朝倭亂，縱橫數(shù)百年。倭寇用蝴蝶陣，袈裟斬，戚繼光用鴛鴦陣破之。 明朝倭亂，縱橫數(shù)百年，以嘉靖年間*為嚴(yán)重。蘇州府昆山人歸有光（1507—1571），親歷嘉靖大倭亂，見證昆山飽受倭亂荼毒。他形容倭寇過境，“所至蕩然，靡有孑遺”“海潮新染血流霞，白日啾啾萬鬼嗟”。和歸有光同屬蘇州府的馮夢(mèng)龍（1574—1646），生于大股倭寇均告平息的萬歷年間，不過讀他的《喻世明言》第十八卷“楊八老越國(guó)奇逢”，還是能明顯感覺到，萬歷年間的江南居民對(duì)兇殘的倭寇仍然心有余悸。 《喻世明言》第十八卷“楊八老越國(guó)奇逢”，說的是元朝陜西西安人楊八老往福建漳州經(jīng)商，在漳州遇倭寇，被倭寇挾持日本國(guó)十九年，再以假倭身份入寇浙江，被國(guó)人所捕，僥幸活命，機(jī)緣巧合，*后竟然能闔家團(tuán)圓。 馮夢(mèng)龍?jiān)谶@一卷開頭說，“那故事，遠(yuǎn)不出漢、唐，近不出二宋，乃出自胡元之世”。讀《喻世明言》的明朝人當(dāng)然明白，馮夢(mèng)龍說的這個(gè)故事，就是離自己很近的嘉靖年間。故事里倭寇明晃晃的倭刀，就冷冷地架在聽故事人的脖子上。 “楊八老越國(guó)奇逢”里說—— 原來倭寇飄洋，也有個(gè)天數(shù)，聽?wèi){風(fēng)勢(shì)：若是北風(fēng)，便犯廣東一路；若是東風(fēng)，便犯福建一路；若是東北風(fēng)，便犯溫州一路；若是東南風(fēng)，便犯淮揚(yáng)一路。此時(shí)二月天氣，眾倭登船離岸，正值東北風(fēng)大盛。一連數(shù)日，吹個(gè)不住，徑飄向溫州一路而來。那時(shí)元朝承平日久，沿海備御俱疏。就有幾只船，幾百老弱軍士，都不堪拒戰(zhàn)，望風(fēng)逃走。眾倭公然登岸，少不得放火殺人。 馮夢(mèng)龍此段描述，很符合史實(shí)。我的家鄉(xiāng)溫州，就如此這般被安排在有跡可循的“天數(shù)”里。 嘉靖年間，發(fā)生一起著名的“數(shù)十倭寇進(jìn)攻南京事件”，六十來人的殘余倭寇，夜襲突圍出明軍包圍圈，從山東日照至杭州再到淳安，一路搶掠至南陵，轉(zhuǎn)頭至江寧鎮(zhèn)，狙殺頗有勇名的明朝將領(lǐng)朱襄和明軍三百余人，*后直撲南京。南京舉城震驚，關(guān)閉城門，當(dāng)倭寇走遠(yuǎn)，南京城得到確切消息，當(dāng)時(shí)城外只有倭寇五十三人！天子震怒，這五十三人*后被明軍全部誅殺在太湖邊。五十三人過八郡，轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，讓大明王朝臉面沒地兒擱。明朝沿海備御俱疏，衛(wèi)所軍士不堪一擊，倭寇的高強(qiáng)武藝，可見一斑。 馮夢(mèng)龍?jiān)凇皸畎死显絿?guó)奇逢”里寫到倭寇的戰(zhàn)術(shù)—— 楊八老望見傍邊一座林子，向刺斜里便走，也有許多人隨他去林叢中躲避。誰知倭寇有智，慣是四散埋伏。林子內(nèi)先是一個(gè)倭子跳將出來，眾人欺他單身，正待一齊奮勇敵他。只見那倭子把海叵羅吹了一聲，吹得嗚嗚的響。四圍許多倭賊，一個(gè)個(gè)舞著長(zhǎng)刀，跳躍而來，正不知那里來的。有幾個(gè)粗莽漢子，平昔間有些手腳的，拚著性命，將手中器械，上前迎敵。猶如火中投雪，風(fēng)里揚(yáng)塵，被倭賊一刀一個(gè)，分明砍瓜切菜一般。唬得眾人一齊下跪，口中只叫饒命。 馮夢(mèng)龍上述描述，抄自鄭若曾的《籌海圖編》。鄭若曾（1503—1570），比歸有光年長(zhǎng)4歲，同為昆山人，著名布衣軍事家，曾任剿倭總指揮胡宗憲幕僚，了解倭寇戰(zhàn)術(shù)。 慣是四散埋伏 倭寇擅長(zhǎng)埋伏，鄭若曾語“酣戰(zhàn)必四面伏起”，馮夢(mèng)龍改成“四散埋伏”。倭寇甚至可以在遠(yuǎn)距離撤退過程中，布下埋伏。如此遠(yuǎn)距離作戰(zhàn)，讓剛一交手的明軍很不習(xí)慣。 “慣是四散埋伏”的前提是：倭寇上岸后，紀(jì)律嚴(yán)明，調(diào)度有序。鄭若曾在《籌海圖編》對(duì)此有一段詳細(xì)描述。 賊每日雞鳴起，蟠地會(huì)食。食畢，倭酋據(jù)高坐，眾皆聽令。挾冊(cè)展視，今日劫某處，某為長(zhǎng)，某為隊(duì)。隊(duì)不過三十人。每隊(duì)相去一二里，吹海螺為號(hào)，相聞即合救援。亦有二三人一隊(duì)者，舞刀橫行，人望之股栗遠(yuǎn)避，延頸授首。薄暮即返，各獻(xiàn)其所劫財(cái)物，毋敢匿。倭酋較其多寡而嬴縮之。每擄婦女，夜必酒色酣睡。劫掠將終，縱之以焚，煙焰燭天，人方畏其酷烈，而賊則抽去矣。 一個(gè)個(gè)舞著長(zhǎng)刀 倭刀有多長(zhǎng)？嘉靖年間倭寇所用的刀，并非我們現(xiàn)在所見的日本刀，而是江戶之后被禁的戰(zhàn)場(chǎng)用刀野太刀或者大太刀，其中*適合混戰(zhàn)和突襲的中卷野太刀，其刀刃長(zhǎng)度在0.9米以上，全長(zhǎng)多為1.5米，實(shí)戰(zhàn)用超長(zhǎng)雙手刀甚至長(zhǎng)達(dá)1.75米，通常重量都在5斤以上，在日本國(guó)內(nèi)，大太刀歸于斬馬刀類大型兵器。 戚繼光觀察到，倭刀刃長(zhǎng)五尺，后用銅護(hù)刃一尺，柄長(zhǎng)一尺五寸，共長(zhǎng)六尺五寸，重二斤八兩。明朝尺寸與現(xiàn)在通用尺寸相同，算下來，戚繼光所描述倭刀接近兩米，屬大太刀無疑。而明軍腰刀，長(zhǎng)三尺二寸，重一斤十兩，比倭刀短一半，輕許多。明軍武裝的標(biāo)配是長(zhǎng)槍單刀，也就是說，單論長(zhǎng)度和重量，明軍的刀就先輸于倭寇了。明軍單刀和倭刀相拼會(huì)怎樣？戚繼光痛心地看到，“遭之者身多兩斷”。 其實(shí)，日本刀對(duì)弧度恰到好處的把握（其弧度是在冷卻過程中自然產(chǎn)生），以及為力求*大限度減少切割物體時(shí)的阻力而在厚度上進(jìn)行的巧妙設(shè)計(jì)，令人贊嘆。打刀時(shí)，刀刃薄，固然銳利，卻影響堅(jiān)固，但又不可過硬，過硬便脆，易被折斷。而日本工匠完美地解決了這個(gè)問題，一把合格的日本刀往往采用多種材質(zhì)（刀刃夾在當(dāng)中，再磨刃），以確保其刃部堅(jiān)硬，芯部柔軟。刀刃薄，刀棱處加高，刀背處再變薄，由此保證了刺穿物體時(shí)刀的流暢性。 還有一處歷史細(xì)節(jié)很能說明問題，明朝經(jīng)常會(huì)向日本進(jìn)口數(shù)量龐大的日本刀，每單交易過萬都很常見。1465年三萬余把，1483年三萬七千余把。日本刀劍的大量輸出，還招致了因大量出產(chǎn)而引起的粗制濫造，*初每把刀值十貫文，后來下降到一貫文。 可見明軍腰刀確實(shí)不堪用。 跳躍而來？ “林子內(nèi)先是一個(gè)倭子跳將出來……一個(gè)個(gè)舞著長(zhǎng)刀，跳躍而來。”這是“楊八老越國(guó)奇逢”一卷中*滑稽的一處描寫。同樣的，此處也是馮夢(mèng)龍抄自《籌海圖編》。 鄭若曾在《籌海圖編》中說： 對(duì)營(yíng)必先遣一二人跳躍而蹲伏，故能空竭吾之矢石火炮。 鄭若曾其實(shí)說得很清楚，這是倭寇對(duì)營(yíng)挑釁之舉，是為了耗空明軍火炮。明軍陣前倭寇赤裸提刀蹲伏，可謂侮辱之極。不過，如果倭寇是在劫掠平民，像“楊八老越國(guó)奇逢”所寫，是沒必要再做此舉，一個(gè)個(gè)如青蛙或跳跳魚般，跳向驚慌四散的平民，沒經(jīng)歷過倭亂現(xiàn)場(chǎng)的馮夢(mèng)龍寫得太喜感了。 現(xiàn)在的日本劍道，是考慮安全因素而改造過的體育競(jìng)技，和古代日本武士在戰(zhàn)斗時(shí)所使用的“真正的”武士刀格斗技有天壤之別，縱然如此，日本劍道，取經(jīng)典刀法，熔各流派于一爐，也是很接近實(shí)戰(zhàn)。 在我研習(xí)的劍道館，也有蛙跳擊劍動(dòng)作。我腦中馬上浮現(xiàn)馮夢(mèng)龍筆下“青蛙或跳跳魚”的樣子。問黃維立師，蛙跳何意？黃師笑著說：“蛙跳是為了訓(xùn)練學(xué)員的體能和協(xié)調(diào)性。在實(shí)戰(zhàn)中，不會(huì)如此擊打。”我想，如果馮夢(mèng)龍恰好經(jīng)過我所在的道館窗戶，一定會(huì)興奮地寫下：“他們?cè)趯?shí)戰(zhàn)中，一個(gè)個(gè)舞著長(zhǎng)刀，跳躍而來。” 不過，倭寇確實(shí)擅長(zhǎng)“躍”。戚繼光在十四卷本的《紀(jì)效新書》里提到： 彼以此跳舞，光閃而前，我兵已奪氣矣。倭擅躍，一迸足則丈余，刀長(zhǎng)五尺，則丈五尺。我兵短器難接長(zhǎng)器，不捷，遭之者身多兩斷。緣器利而雙手使用，力重故也。今如獨(dú)用則無衛(wèi)，惟鳥銃手（可兼），賊遠(yuǎn)發(fā)銃，賊至近身再無他器可以攻刺，如兼殺器則銃重藥子又多，勢(shì)所不能，惟此刀輕而且長(zhǎng)，可以兼用，以備臨身?xiàng)夈|用此。況有殺手當(dāng)鋒，故用長(zhǎng)刀備之耳。 戚繼光上段記載，只見于十四卷本《紀(jì)效新書》，是他晚年的總結(jié)，考其語句，甚為精妙。 朝鮮文獻(xiàn)《武藝圖譜通志》轉(zhuǎn)載戚繼光此段記載時(shí)，在其關(guān)鍵部分作了簡(jiǎn)寫： 彼以此跳舞光閃而前，我兵已奪氣矣。倭一躍丈余，遭之者身多兩斷。緣器利而雙手使用，力重故也。今如獨(dú)用則無衛(wèi)，惟鳥銃手可兼，賊遠(yuǎn)發(fā)銃，賊近用刀。 戚繼光的原話“倭擅躍，一迸足則丈余”被簡(jiǎn)寫成“倭一躍丈余”，讀來疑惑重重：是不是如“青蛙或跳跳魚”一般跳躍而來，一跳丈余？ 我認(rèn)為，戚繼光所說的“一迸足則丈余”，并不是指倭寇一個(gè)蛙跳丈余遠(yuǎn)，*有可能的是指突然上步——這正是“迸足”一詞的意思。以日本劍道為例，兩人對(duì)陣，一人突然上前一步，滑過道場(chǎng)地面而來，快速揮刀，劍道術(shù)語“一足一刀”，可瞬間決勝負(fù)。 分明砍瓜切菜一般 “倭賊一刀一個(gè)，分明砍瓜切菜一般”，實(shí)戰(zhàn)過招，簡(jiǎn)單直接，沒有一點(diǎn)花招。 千里入侵的“真倭”，都是劍道高手，手握重兵器，“一躍丈余”，一刀斬來，不管是普通民眾，還是早期明軍，真的是很難抵擋，只能“倉(cāng)皇仰首”（鄭若曾語），“分明砍瓜切菜一般”引頸受戮。 馮夢(mèng)龍描寫完倭寇的戰(zhàn)術(shù)之后，還情不自禁吟了一首詩(shī)： 倭陣不喧嘩，紛紛正帶斜。 螺聲飛蛺蝶，魚貫走長(zhǎng)蛇。 扇散全無影，刀來一片花。 更兼真?zhèn)位欤{禍擾中華。 這是《喻世明言》這一卷中*有史料價(jià)值的地方。原諒我不顧無數(shù)慘死的亡靈，大談特談這首“死亡搖滾”的史料價(jià)值。時(shí)間和距離，真是冷酷無情。實(shí)際上，只有當(dāng)無數(shù)慘死亡靈的鮮血不能濺到馮夢(mèng)龍身上時(shí)，他才能從鮮血中蕩開，寫出戲謔感（“分明砍瓜切菜一般”）和美感（“刀來一片花”）。 這首分不清是馮夢(mèng)龍親自寫的還是抄來的詩(shī)，不知難倒了歷代多少注釋者。 我手頭有一本2014年中華書局版的“中華經(jīng)典小說注釋系列”新注本《喻世明言》，校注者注這首詩(shī)像是在咬一只刺猬，注釋者說：“紛紛正帶斜：疑指陣形不整齊、不規(guī)則。”既然“紛紛正帶斜”是連著上半句“倭陣不喧嘩”，那又何來“陣形不整齊、不規(guī)則”？ 正帶斜是“袈裟斬” 取“中段架勢(shì)”——刀尖的延長(zhǎng)線對(duì)準(zhǔn)對(duì)方的咽喉部位——是日本劍道架勢(shì)中看起來*平常也是*合理的架勢(shì)，攻中寓守，守中寓攻，攻易取，守難陷。這是“正”。 在日本劍道實(shí)戰(zhàn)中，*經(jīng)常使用的招式是斜斬。斜斬，有一個(gè)血淋淋的名稱，名喚“袈裟斬”。從對(duì)手右上肩膀位置（這也是人體軟弱部位）向左下腰腹斜斬，造成的傷口像僧人袈裟前襟，故名，這是“斜”。在現(xiàn)代日本劍道中，應(yīng)該是出于安全考慮，把這個(gè)兇狠的動(dòng)作擊打部位下移，規(guī)定為打腰（胴）才能得分。 “正帶斜”，就是取中段出袈裟斬，在一瞬間完成斜斬。 讀藤澤周平的武士小說，是一件很爽的事。每一篇故事，敘事克制，主人公在不得已時(shí)的出刀，都只有冷冷幾下。我數(shù)過，他筆下的主人公出的招，基本上都是*普通的斜斬，所謂“大道至簡(jiǎn)”。 斜斬，也是所有刀術(shù)中*基礎(chǔ)的動(dòng)作。古典章回體小說中常見的“一刀斬于馬下”，多數(shù)就是斜斬。《三國(guó)志》里稱黃忠“一戰(zhàn)斬（夏侯）淵”，到了《三國(guó)演義》，黃忠把夏侯淵“連頭帶肩，砍為兩段”，就是“袈裟斬”無疑了。明清神魔小說《女仙外史》，打斗荒誕不經(jīng)，不過在第71回《范飛娘獨(dú)戰(zhàn)連珠蕊 劉次云雙斗苗龍虎》里寫了實(shí)打?qū)嵉囊徽校骸懊琮埖鸟R正到，虎兒回刀帶斜劈去。” “回刀帶斜劈去”，是險(xiǎn)中求勝。 螺扇指揮 詩(shī)中的“螺”，就是馮夢(mèng)龍前文提到的“海叵羅”。倭寇“吹海螺為號(hào)”，前文已見。 鄭若曾在《籌海圖編》還提到： 倭寇慣為蝴蝶陣，臨陣以揮扇為號(hào)，一人揮扇，眾皆舞刀而起，向空揮霍。我兵倉(cāng)皇仰首，則從下砍來。 這“一手揮扇”者，很明顯是指倭寇頭目在揮舞扇子指揮戰(zhàn)斗。這種扇子，正式日本名稱叫“軍配”，就是軍事配置的意思。 日本戰(zhàn)國(guó)期間，軍配風(fēng)行。其中*有名的故事，要算號(hào)稱“戰(zhàn)國(guó)雙雄”的武田信玄和上杉謙信在川中島合戰(zhàn)單挑，武田信玄用軍配擋刀。 當(dāng)時(shí)，上杉謙信身披黃色鎧甲，頭扎白毛巾，騎著名馬殺入武田信玄本陣，用三尺太刀砍向宿敵信玄，卻被信玄用軍配連擋了三刀。 也有不少人對(duì)其真實(shí)性提出懷疑。不過，有三點(diǎn)值得一提：史書也沒說上杉謙信劍術(shù)如何了得；在單挑時(shí)，兩匹馬是朝著同一個(gè)方法疾馳，馬上揮刀，會(huì)緩沖部分力道；再者，日本戰(zhàn)國(guó)將領(lǐng)，身穿鎧甲，手戴護(hù)具，武田信玄在不得已時(shí)用扇子擋刀，也不是完全沒有可能。 擾亂明軍海防的倭寇，用螺扇指揮，可見部分倭寇完全就是日本戰(zhàn)國(guó)正規(guī)軍配置。 長(zhǎng)蛇陣和蝴蝶陣 鄭若曾在《籌海圖編》提到倭寇擅長(zhǎng)蛇陣和蝴蝶陣。這兩個(gè)陣法也得到日本倭寇史研究專家田中健夫的認(rèn)可。可以推斷，鄭若曾的觀察是真實(shí)可靠的。 每隊(duì)三十人左右，呈長(zhǎng)蛇狀排開，*強(qiáng)的人安排在首尾，中間“勇怯相參”，擊頭用尾攻，擊尾用頭攻，擊腰首尾相應(yīng)，是為長(zhǎng)蛇陣。和斜斬一樣，長(zhǎng)蛇陣不是倭寇的獨(dú)創(chuàng)，也是常見的陣型。元朝雜劇《關(guān)云長(zhǎng)千里獨(dú)行》，就提到一字長(zhǎng)蛇陣。 鄭若曾只說倭寇用扇子指揮，眾倭刀從上往下砍來，卻并未解釋，為何名喚蝴蝶陣。想來鄭若曾只是聽聞或者遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過蝴蝶陣，此時(shí)陷于垓心的人早已被剁成肉泥，不能開口說自己的心得體會(huì)，解釋其中端倪。 田中健夫解釋：“伏兵從四面舞刀而起，狀如蝶舞。”蝶舞，輕柔緩慢，倭寇如何“狀如蝶舞”，也很難體會(huì)。 *合理的解釋是，蝴蝶陣是一個(gè)埋伏的陣，以揮扇為號(hào)，先是埋伏——“扇散全無影”，然后四下圍攏，陣形像蝴蝶翅膀的輪廓圍攏垓心，也就是蝶身部分——“刀來一片花”，剁成肉醬，是為蝴蝶陣。 “螺聲飛蛺蝶，魚貫走長(zhǎng)蛇。扇散全無影，刀來一片花。”四句緊湊，要連在一起看。“螺聲”和“扇散”相對(duì)。有的校注者不明白“扇子”是“軍配”，而解釋成“（倭寇）像扇形一樣散開”，就在所難免了。 羅貫中在《三國(guó)演義》里寫到著名的“三英戰(zhàn)呂布”橋段時(shí)，引用了一首長(zhǎng)詩(shī)。其中有一句是：“青龍寶刀燦霜雪，鸚鵡戰(zhàn)袍飛蛺蝶。”飛蛺蝶，就是指蝴蝶陣。兄弟仨把呂布困在垓心圍攻，也忒沒有英雄氣了。不過，由此可見，明朝人羅貫中對(duì)蝴蝶陣，也是非常熟悉的。 中國(guó)武藝不可勝紀(jì) 鄭若曾寫《籌海圖編》到*后部分《兵器總論一》時(shí)，情不自禁有一通悲憤之語： 倭寇揮刀若神，人望之則懼而走……不知中國(guó)武藝不可勝紀(jì)，古始以來，各有專門秘法，散之四方。若招募得人，以一教十，以十教百，即刀法一藝，倭不足以當(dāng)我，況其他乎？試舉其略言之，如使槍之家十七……使刀之家十五……使劍之家五……使弓弩之家十四……使棍之家三十有一……使雜器之家十……使鈀之家五……使馬上器械之家十六……使拳格兵器之家十一……又有眠張短打破法，九內(nèi)紅八下等破法，三十六拿法，三十六解法，七十二跌法，七十二解法。 省略號(hào)是我加的。 鄭若曾一一列舉了32種兵器，11路可徒手勝兵器的拳法，4路擒拿法，總共幾十路武藝。可見其悲憤之心和內(nèi)心真正以為然——中國(guó)武藝不可勝紀(jì)，若不散之四方，倭寇怎么能如此猖狂？ 書生論武，戚繼光早年可能會(huì)大聲呵斥，晚年笑而不語。何以這么說？在他早年集結(jié)的十八卷本《紀(jì)效新書》里，對(duì)“不可勝紀(jì)”的中國(guó)武藝也有諸多尖銳批評(píng)，可到了晚年修訂的十四卷本《紀(jì)效新書》里，刪除了早年說過的許多火氣很重的話。而我認(rèn)為，早年那些火氣很重的話，戚繼光到了晚年也沒認(rèn)為講錯(cuò)，只是心境時(shí)事使然，而刪之。 雄壯年輕的戚繼光在十八卷本《紀(jì)效新書》里說： 殺人的勾當(dāng)，豈是好看的？ 鉤鐮、叉、鈀，如轉(zhuǎn)身跳打之類，皆是花法，不惟無益，且學(xué)熟誤人**。叉、鈀花法甚多，鏟去不盡，只有照俞公（指俞大猷）棍法以使叉、鈀、鉤鐮，庶無花法而堪實(shí)用也。 對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)刀術(shù)，戚繼光認(rèn)為： 刀法甚多，傳其妙者絕寡，尚俟豪杰續(xù)之。 戚繼光發(fā)現(xiàn)，以單刀論，明軍在面對(duì)倭寇的倭刀時(shí)根本沒有什么招式可用。什么“刀法甚多，傳其妙者絕寡，尚俟豪杰續(xù)之”，只是一句客套話。細(xì)細(xì)讀來，戚繼光內(nèi)心無疑是非常失望的。 俞大猷和戚繼光都知道，持單刀的明軍與持倭刀的倭寇單挑，明軍不是對(duì)手。 義烏人可怕 明朝抗倭將領(lǐng)一茬又一茬，戰(zhàn)術(shù)各有側(cè)重。 胡宗憲（1512—1565）雄才，精通謀略，操控全局，用計(jì)除倭寇巨魁王直、徐海。 落實(shí)到抗倭*前線，“俞龍戚虎”。 俞大猷習(xí)性謹(jǐn)慎，抗倭布下三道防線：**道，海上攔截，所謂“海舟防之于海，其首務(wù)也”；第二道防線，御敵于海岸、內(nèi)河，沿海要害以及敵方可能登岸之處，與之戰(zhàn)；*后一道，御敵于沿海城鎮(zhèn)，與之陸戰(zhàn)。“我兵長(zhǎng)於水戰(zhàn)，短於陸戰(zhàn)，而倭寇則長(zhǎng)於陸，短於水。” 俞大猷對(duì)此深有同感，他建議剿倭軍隊(duì)中“水兵常居十七，陸兵常居十三”。觀俞大猷一生抗倭戰(zhàn)績(jī)，他*擅長(zhǎng)的戰(zhàn)法是，集結(jié)人數(shù)占優(yōu)的部隊(duì)，在海上圍殲倭寇，包圍圈要不要開一個(gè)口子，視情況而定。看得出，萬不得己，才選擇與倭寇陸戰(zhàn)。 與倭寇陸戰(zhàn)難勝這個(gè)“俞大猷式”難題，*后交給戚繼光去解決。戚繼光要解決兩點(diǎn)：首先是兵“種”。 嘉靖三十七年（1558）六月起，義烏礦工、鄉(xiāng)民與永康趕來的開礦者發(fā)生械斗，雙方投入三萬人左右，歷時(shí)四個(gè)月，直到十月秋收方告結(jié)束，死傷二千五百余人。戚繼光沒有見過這種陣勢(shì)，從義烏回來之后，向俞大猷感慨義烏人之彪勇。 戚繼光馬上征召四千名義烏兵，“真可以一當(dāng)百”。并再一次提高了征兵標(biāo)準(zhǔn)，凡選入軍中之人，以下幾等人不可用：在市井里混過的人不能用；喜歡花拳繡腿的人不能用；年過四十的人不能用；在衙門干過的人不能用；喜歡吹牛、高談闊論的人不能用；膽子小的人不能用；長(zhǎng)得白的人不能用；性格偏激的人也不能用。被錄取者，還必須具備如下特征：臂膀強(qiáng)壯，肌肉結(jié)實(shí)，眼睛比較有神，看上去比較老實(shí)，手腳比較長(zhǎng)，比較害怕官府。概括起來，戚繼光要找的是這樣一群人：四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單，為人老實(shí)，遵紀(jì)守法服從政府，敢打硬仗，敢沖鋒不怕死的壯漢。 戚繼光的選兵標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)可以反著讀，可見明朝軍隊(duì)充斥著上述這些市井里混過的、喜歡花拳繡腿之人。 戚繼光練兵嚴(yán)明，采用連坐之法。 如違令圖財(cái)，致兵陷沒，或賊沖突得脫，搶財(cái)物之兵不分首從（指首犯和從犯），（把）總、哨官俱以軍法斬。 凡臨陣退縮，許甲長(zhǎng)割兵耳，隊(duì)長(zhǎng)割甲長(zhǎng)耳，哨官、哨長(zhǎng)割隊(duì)長(zhǎng)耳，把總割哨官、哨長(zhǎng)耳。回兵，查無耳者斬。 凡每甲一人當(dāng)先，八人不救，致令陣亡者，八人俱斬。陣亡一人，即斬獲真賊一（首）級(jí)，八人免罪。亡一得二，八人通賞。哨、隊(duì)照例。 明軍效仿秦法，割敵人首級(jí)論功行賞。明軍后期抗倭戰(zhàn)中的大捷，雖然數(shù)下來只殺倭寇數(shù)百，但那只是倭寇首級(jí)數(shù)，真正殺倭寇的數(shù)目往往更多。明軍的大捷，要比我們想象中的更為雄壯。 不只是戚家軍采取連坐維系軍紀(jì)鼓舞士氣，當(dāng)時(shí)投入抗倭戰(zhàn)場(chǎng)兇悍的地方部隊(duì)，也大多采用連坐法，如廣西“狼兵”。 （狼兵作戰(zhàn)）凡一人赴敵，則左右人呼而夾擊，而一伍皆爭(zhēng)救之。否則，一人戰(zhàn)沒，而左右不夾擊者，臨陣即斬，其一伍之眾，必論罪以差，甚者截耳矣。凡一伍赴敵，則左右伍呼而夾擊，而一隊(duì)皆爭(zhēng)之。否則，一伍則沒，而左右伍不夾擊者，臨陣即斬，其一隊(duì)之眾，必論罪以差，甚者截耳矣。 戚家軍的連坐之法，可能是學(xué)自廣西“狼兵”。廣西“狼兵”“臨陣即斬”，連坐之法比戚家軍更甚。 湖南保靖、永順州二宣慰司精兵，以旗為*小單位，每旗二十三人，隊(duì)列分五層以錐形梯形排列，**層至第五層人數(shù)分別是一、三、五、七、七。作戰(zhàn)時(shí)，層次進(jìn)行，**人戰(zhàn)死，第二層居中者替補(bǔ)，左右兩人跟進(jìn)，然后依次替補(bǔ)，直到第五層全部戰(zhàn)死，才算失敗。士兵訓(xùn)練嚴(yán)格，紀(jì)律嚴(yán)明，戰(zhàn)斗力強(qiáng)，其中又以永順兵*為強(qiáng)悍。士兵戰(zhàn)斗時(shí)，規(guī)定只準(zhǔn)刺擊，不許割取敵人首級(jí)，違令者、退縮者斬！ 相比東海上蔓延過來的倭寇——嘉靖年間，倭寇攻城略池，人數(shù)常達(dá)數(shù)萬人，從人數(shù)上來說，兇悍的地方武裝，畢竟只是少數(shù)，遠(yuǎn)水解不了近渴。如月空和尚率三十多名僧兵與倭寇戰(zhàn)于松江，“持鐵棒擊殺倭寇甚眾，皆戰(zhàn)死”。 如果我們回到明朝，清點(diǎn)彌漫著死氣的沿海戰(zhàn)場(chǎng)，那些死不旋踵的壯士無疑會(huì)讓人潸然淚下。 通過戚繼光這條練兵“流水線”，戚繼光大規(guī)模改變了明軍士兵的“種”，讓戚家軍無所畏懼，告別“倉(cāng)皇仰首”，只等倭刀砍來的局面。 鴛鴦陣 明軍的戰(zhàn)術(shù)是中央集權(quán)的大型野戰(zhàn)模式，兵器由國(guó)家統(tǒng)一派發(fā)，士兵以隊(duì)為單位持有兵器。這種模式下，明軍*小的作戰(zhàn)單位是二十五人的隊(duì)，而且兵器相對(duì)單一。 論兵器長(zhǎng)度，倭刀再長(zhǎng)，也長(zhǎng)不過明軍的長(zhǎng)槍。明軍的長(zhǎng)槍可以輕易做到丈八。所以明軍槍陣遠(yuǎn)距離與倭寇交陣，可占優(yōu)勢(shì)。不過，慣于埋伏的倭寇也很快找到破槍陣之法。曾有六千山東長(zhǎng)槍兵與倭寇戰(zhàn)，倭寇低身滾入陣中，近距離砍殺長(zhǎng)槍兵下盤，長(zhǎng)槍兵潰敗。 長(zhǎng)槍刺殺，如沒能刺中，槍法已“老”，槍頭難回，倭寇又已欺身面前，長(zhǎng)槍的長(zhǎng)度，反而成為累贅。 所以，戚繼光要改變的第二點(diǎn)，就是改明軍單一的長(zhǎng)槍陣，變?yōu)楸娝苤⒍啾N配合的“鴛鴦陣”。“鴛鴦陣”*初由文武全才唐順之發(fā)明，后由戚家軍繼承并發(fā)揚(yáng)光大。 簡(jiǎn)單概括“鴛鴦陣”的主要打法：陣中長(zhǎng)槍手遠(yuǎn)距離刺殺倭寇，而長(zhǎng)槍手又有狼筅手、兩個(gè)手持“鏜鈀”的士兵和前面的盾牌手保護(hù)，可以放心刺殺。如果長(zhǎng)槍用“老”，站在長(zhǎng)槍和狼筅之間的盾牌手，立即上前補(bǔ)刀。各兵種通力合作，不離不棄，是為“鴛鴦”。 讓明兵在短時(shí)間內(nèi)技法精進(jìn)，是不現(xiàn)實(shí)的。唐順之對(duì)戚繼光說，長(zhǎng)槍練好，需十年功。事實(shí)證明，戚繼光既改變兵“種”又改變陣型的做法，可以在短時(shí)間內(nèi)讓各種兵種配合上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵。 鴛鴦陣可大可小，小則適合東南沿海地區(qū)多丘陵溝壑、河渠縱橫、道路窄小各種地形，大可以在空曠地布陣大規(guī)模廝殺。鴛鴦陣還需火器配合。鴛鴦陣*終成為倭寇的噩夢(mèng)，戚繼光一投入實(shí)戰(zhàn)就效果顯著，曾殺敵一千，自損三人！實(shí)際上，明朝大規(guī)模倭亂，*后幾乎就是被戚繼光平定。 俞大猷病逝于萬歷八年，俞大猷辭世后沒幾年，萬歷新政失敗。戚繼光死于萬歷十五年。國(guó)之棟梁如花朵一一凋零，*后歸于塵土。
屠龍簡(jiǎn)史:武林漫游三千年 作者簡(jiǎn)介
王永勝 浙江溫州人，1982年出生，曾從事媒體工作，業(yè)余習(xí)武，文章散見于《書城》《隨筆》《青年文學(xué)》《江南》，已出版詩(shī)集《云朵背后的云朵》（2020年）等。
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