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論語(yǔ)(經(jīng)典名著大家名作)

包郵 論語(yǔ)(經(jīng)典名著大家名作)

作者:楊逢彬
出版社:商務(wù)印書(shū)館出版時(shí)間:2022-11-01
開(kāi)本: 其他 頁(yè)數(shù): 312
本類榜單:少兒銷(xiāo)量榜
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論語(yǔ)(經(jīng)典名著大家名作) 版權(quán)信息

  • ISBN:9787100216135
  • 條形碼:9787100216135 ; 978-7-100-21613-5
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>

論語(yǔ)(經(jīng)典名著大家名作) 本書(shū)特色

半部《論語(yǔ)》治天下。 ——(宋)趙普 理會(huì)得《論語(yǔ)》,便是孔子。 ——(宋)朱熹 《論語(yǔ)》是一部絕妙的書(shū),可以終身咀嚼,學(xué)用不盡。 ——朱光潛

論語(yǔ)(經(jīng)典名著大家名作) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《論語(yǔ)》由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成,以語(yǔ)錄體的形式記錄了孔子及其部分弟子的言行,集中表達(dá)了孔子的主張和學(xué)說(shuō),是一部博大精深的儒家經(jīng)典著作,是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一個(gè)重要而珍貴的組成部分。本書(shū)邀請(qǐng)有名語(yǔ)言文字專家楊逢彬進(jìn)行點(diǎn)校、正音、譯注,被認(rèn)為是迄今為止在注釋《論語(yǔ)》疑難詞句方面做得精準(zhǔn)的注本。同時(shí),在《論語(yǔ)》每篇之末收錄了由楊柳岸撰寫(xiě)的“閱讀評(píng)析”,在綜合把握孔子思想的基礎(chǔ)上,使散在各篇的原文呈現(xiàn)出“一以貫之”的思想性格。

論語(yǔ)(經(jīng)典名著大家名作) 目錄

學(xué)而篇** 為政篇第二 八佾篇第三 里仁篇第四 公冶長(zhǎng)篇第五 雍也篇第六 述而篇第七 泰伯篇第八 子罕篇第九 鄉(xiāng)黨篇第十 先進(jìn)篇第十一 顏淵篇第十二 子路篇第十三 憲問(wèn)篇第十四 衛(wèi)靈公篇第十五 季氏篇第十六 陽(yáng)貨篇第十七 微子篇第十八 子張篇第十九 堯曰篇第二十 延伸閱讀 本書(shū)名言記憶 名家面對(duì)面 孔子之人格
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論語(yǔ)(經(jīng)典名著大家名作) 節(jié)選

學(xué)而篇** (共十六章) 1.1 子曰①:“學(xué)而時(shí)習(xí)之②,不亦說(shuō)乎③?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知④而不慍⑤,不亦君子乎?” 【注釋】 ① 子:古代對(duì)男子的尊稱,略等于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“先生”。《論語(yǔ)》中“子曰”的“子”都是指孔子。 ② 時(shí):定時(shí)。習(xí):復(fù)習(xí)。孔子教給學(xué)生的是禮、樂(lè)、射、御等實(shí)際操作性很強(qiáng)的技能,弟子學(xué)了以后,要反復(fù)練習(xí)。 ③ 說(shuō)( yuè):“悅”的古字,高興,愉快。 ④ 人不知:他人不理解,不懂得。 ⑤ 慍( yùn):生氣,惱怒。 【譯文】 孔子說(shuō):“學(xué)了后又定時(shí)復(fù)習(xí)它,不是很高興嗎?朋友從遠(yuǎn)方來(lái),不是很快樂(lè)嗎?別人不了解我,我也不生氣,這不就是君子嗎?” 1.2 有子曰①:“其為人也孝弟②,而好犯上者,鮮矣③;不好犯上,而好作亂者,未之有也④。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與⑤!” 【注釋】 ① 有子:姓有,名若,孔子學(xué)生。《論語(yǔ)》記載孔子的學(xué)生一般稱字,曾參( shēn)和有若卻常常稱“子”。有若稱“子”,大約是因?yàn)樗诳鬃铀篮笠欢缺豢组T(mén)弟子所尊重的緣故。 ② 弟( tì):“悌”的古字,弟弟尊敬與服從兄長(zhǎng)。古代將“孝”和“弟”作為維持社會(huì)制度、社會(huì)秩序的一種基本道德力量。 ③ 鮮( xiǎn):少。 ④ 未之有也:可以理解為“未有之也”。先秦時(shí)代,否定句中賓語(yǔ)若是“之”,一般放在動(dòng)詞之前。 ⑤ 其為仁之本:孝弟為仁之本,“仁”又是孔子的*高道德標(biāo)準(zhǔn)。《管子·戒》說(shuō):“孝弟者,仁之祖也。”正是這個(gè)意思。與( yú):“歟”的古字,句末語(yǔ)氣詞。 【譯文】 有子說(shuō):“一個(gè)人的為人,既孝順父母,又尊敬兄長(zhǎng),卻喜歡冒犯上級(jí),這種人很少;不喜歡冒犯上級(jí),卻喜歡造反,這種人是從來(lái)沒(méi)有的。君子致力于打基礎(chǔ),基礎(chǔ)鞏固了,‘道’就會(huì)產(chǎn)生。孝順父母,尊敬兄長(zhǎng),這就是‘仁’的基礎(chǔ)吧!”

論語(yǔ)(經(jīng)典名著大家名作) 作者簡(jiǎn)介

楊逢彬,語(yǔ)言文字學(xué)家,湖南長(zhǎng)沙人,武漢大學(xué)文學(xué)博士。曾任武漢大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。現(xiàn)為上海大學(xué)文學(xué)院教授,兼任中央財(cái)經(jīng)大學(xué)CEMA教授、陜西師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院研究員。與祖父楊樹(shù)達(dá)、伯父楊伯峻一道被稱為中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)界的“楊家軍”。所著《殷墟甲骨刻辭詞類研究》獲王力語(yǔ)言學(xué)獎(jiǎng),另著有《論語(yǔ)新注新譯》(2020年獲“全球華人國(guó)學(xué)成果獎(jiǎng)”)、《孟子新注新譯》和《楊樹(shù)達(dá)先生之后的楊家》等書(shū)。 楊柳岸,武漢大學(xué)哲學(xué)博士,現(xiàn)任湖南大學(xué)岳麓書(shū)院哲學(xué)系助理教授。主要研究領(lǐng)域方向:儒家哲學(xué)、宋元明清哲學(xué),并從事以語(yǔ)言學(xué)為指導(dǎo)解決經(jīng)典詮釋學(xué)中的疑難詞句問(wèn)題的研究。

暫無(wú)評(píng)論……
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