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天工開(kāi)物 版權(quán)信息
- ISBN：9787531758105
- 條形碼：9787531758105 ; 978-7-5317-5810-5
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：
天工開(kāi)物 本書特色
★中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書。收錄130多項(xiàng)生產(chǎn)技術(shù)和工具、30多個(gè)行業(yè)科學(xué)數(shù)據(jù)。 ★“古有《天工開(kāi)物》，今人繼往開(kāi)來(lái)。”一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作。 ★被翻譯成多種語(yǔ)言流傳海內(nèi)外，享有廣泛聲譽(yù)。 ★作者取證嚴(yán)謹(jǐn)，書中記錄數(shù)據(jù)精確。全本全譯，注釋詳盡，生僻字注音。 ★萬(wàn)事萬(wàn)物，利弊皆半，取其所長(zhǎng)，為世人所用。
天工開(kāi)物 內(nèi)容簡(jiǎn)介
明末宋應(yīng)星所著《天工開(kāi)物》一書，是我國(guó)和世界科技史上一部有關(guān)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)技術(shù)的百科全書式的重要文獻(xiàn)。書中收錄了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，諸如機(jī)械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等30多個(gè)行業(yè)、130多項(xiàng)生產(chǎn)技術(shù)。無(wú)論是對(duì)操作技術(shù)還是對(duì)工具本身，宋應(yīng)星都盡可能用數(shù)字進(jìn)行精確的描述。外國(guó)學(xué)者稱它為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”。作者在書中強(qiáng)調(diào)人類要和自然相協(xié)調(diào)、人力要與自然力相配合，是中國(guó)科技史料中保留*為豐富的一部。
天工開(kāi)物 目錄
乃粒
乃服
彰施
粹精
作咸
甘嗜
陶埏
冶鑄
舟車
錘鍛
燔石
膏液
殺青
五金
佳兵
丹青
取蘗
珠玉
展開(kāi)全部
天工開(kāi)物 節(jié)選
天覆地載，物數(shù)號(hào)萬(wàn)，而事亦因之，曲成而不遺。豈人力也哉？ 事物而既萬(wàn)矣，必待口授目成而后識(shí)之，其與幾何？萬(wàn)事萬(wàn)物之中，其無(wú)益生人與有益者，各載其半。世有聰明博物者，稠人推焉，乃棗梨之花未賞，而臆度楚萍；釜鬵之范鮮經(jīng)，而侈談莒鼎；畫工好圖鬼魅，而惡犬馬；即鄭僑、晉華，豈足為烈哉？ 幸生圣明極盛之世，滇南車馬縱貫遼陽(yáng)，嶺徼宦商衡游薊北，為方萬(wàn)里中，何事何物不可見(jiàn)見(jiàn)聞聞？若為士而生東晉之初、南宋之季，其視燕、秦、晉、豫方物，已成夷產(chǎn)，從互市而得裘帽，何殊肅慎之矢也。且夫王孫帝子，生長(zhǎng)深宮，御廚玉粒正香，而欲觀耒耜；尚宮錦衣方剪，而想象機(jī)絲。當(dāng)斯時(shí)也，披圖一觀，如獲重寶矣。 年來(lái)著書一種，名曰《天工開(kāi)物卷》。傷哉貧也！欲購(gòu)奇考證，而乏洛下之資；欲招致同人，商略贗真，而缺陳思之館。隨其孤陋見(jiàn)聞，藏諸方寸而寫之，豈有當(dāng)哉？吾友涂伯聚先生，誠(chéng)意動(dòng)天，心靈格物，凡古今一言之嘉，寸長(zhǎng)可取，必勤勤懇懇而契合焉。昨歲《畫音歸正》繇先生授梓。茲有后命，復(fù)取此卷而繼起為之，其亦夙緣之所召哉！卷分前后，乃“貴五谷而賤金玉”之義。《觀象》《樂(lè)律》二卷，其道太精，自揣非吾事，故臨梓刪去。 丐大業(yè)文人棄擲案頭！此書于功名進(jìn)取毫不相關(guān)也。時(shí)崇禎丁丑孟夏月，奉新宋應(yīng)星書于家食之問(wèn)堂。 【譯文】 天地廣大，萬(wàn)事萬(wàn)物，各有種類，事情也因此錯(cuò)綜復(fù)雜，遵循規(guī)律變化而成萬(wàn)事萬(wàn)物，沒(méi)有遺漏。這怎么會(huì)是靠人力得來(lái)的呢？ 世間事物之廣既然有千千萬(wàn)，如果都要依賴別人親口詳述或者目睹才認(rèn)識(shí)，又能夠認(rèn)識(shí)多少呢？萬(wàn)事萬(wàn)物之中，對(duì)人好或者不好的各占據(jù)一半。世界上有聰明好學(xué)的人，備受尊敬，然而他們連棗花、梨花都分辨不清，卻去猜測(cè)“楚萍”這樣的吉祥罕見(jiàn)之物；很少接觸鑄造鍋的模子，卻對(duì)“莒鼎”發(fā)表高談闊論；畫工喜愛(ài)畫無(wú)常形的鬼怪，而怕畫人們熟知的狗和馬。即使具備子產(chǎn)、張華的聲名，又哪有什么值得稱頌的功業(yè)呢？ 生活在繁榮盛世是非常幸運(yùn)的，云南的車馬能夠抵達(dá)遼陽(yáng)，五嶺以南的官商可以去河北做生意。在這廣袤萬(wàn)里的疆域上，還有什么是看不到、聽(tīng)不到的呢？如果是東晉初年或者南宋末期，那時(shí)的人把河北、陜西、山西、河南等地的物產(chǎn)視為異族之物，把從互市買來(lái)的裘帽當(dāng)作肅慎進(jìn)貢的箭矢一樣稀奇。至于成長(zhǎng)于深宮內(nèi)庭的皇族貴胄，當(dāng)聞到御廚做的米飯的香氣的時(shí)候，或許想要觀察知曉農(nóng)具的形態(tài)；當(dāng)見(jiàn)到尚宮裁剪錦衣華服的時(shí)候，或許能夠想象出織機(jī)和絲縷的運(yùn)作。這時(shí)如果恰好有這類圖冊(cè)觀看學(xué)習(xí)，將會(huì)如獲至寶。 這幾年我寫了一本書，名字叫作《天工開(kāi)物》。只可惜我太貧窮了！想要買些奇特專有的工藝器物、科技書籍來(lái)考證，卻苦于沒(méi)有錢財(cái)；想要請(qǐng)同行來(lái)研究、鑒定材料的真假，又沒(méi)有什么場(chǎng)所提供聚會(huì)招待他們。我只能憑借自己的記憶，把腦海中的一些粗淺見(jiàn)識(shí)寫出來(lái)，這就難免會(huì)存在一些不足之處。我的好友涂伯聚先生，誠(chéng)意感人動(dòng)天，精于格物之學(xué)，只要是遇到古今有一點(diǎn)可信可取的言論，他必然勤勤懇懇地收刻聚合在一起。去年我的《畫音歸正》這本書，就是承蒙涂先生刊行的。所以我現(xiàn)在又遵從他的建議，拿此書來(lái)出版，也是受我和他之間相交多年的情誼所感召。書中各卷排版的順序乃是依據(jù)“貴五谷而賤金玉”的意思。本來(lái)還有《觀象》《樂(lè)律》兩卷，但因?yàn)槠渲猩婕暗牡览硖^(guò)深?yuàn)W，想來(lái)并非我所長(zhǎng)，故此在臨刻之前我將其刪去了。 請(qǐng)那些愛(ài)鉆研習(xí)讀儒家經(jīng)典的文人把它棄置在案頭之上吧！這本書于仕途進(jìn)取是毫無(wú)關(guān)聯(lián)、沒(méi)有絲毫用處的。明崇禎十年（1637年）四月，奉新縣宋應(yīng)星寫于家食之問(wèn)堂。
天工開(kāi)物 作者簡(jiǎn)介
宋應(yīng)星（1587-約1666），字長(zhǎng)庚，奉新（今屬江西）人，明末著名科學(xué)家。萬(wàn)歷四十三年（1615年）中舉，崇禎年間任江西分宜教諭期間著成科技名著《天工開(kāi)物》。宋應(yīng)星一生著述甚多，但大多佚失，留存的僅有《天工開(kāi)物》《野議》《思憐詩(shī)》《論氣》《談天》。
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