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愛丁堡藝術節——戰后英國的文化與社會 版權信息
- ISBN：9787100218948
- 條形碼：9787100218948 ; 978-7-100-21894-8
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
愛丁堡藝術節——戰后英國的文化與社會 本書特色
當今世界極具影響力的著名藝術節，爭議與丑聞，進步與保守；文化思潮竟演的舞臺——愛丁堡藝術節。
愛丁堡藝術節——戰后英國的文化與社會 內容簡介
本書是一部研究愛丁堡的年度國際大型藝術盛會的起源和發展的作品。愛丁堡國際藝術節——以及由它所激發的藝穗節——自1947年創辦以來，一直是無數“文化戰爭"的中心。作者探討了文化在社會中的地位、藝術的實踐和意義、審查制度、宗教在文化發展中的角色和道德的意義等問題，同時對于不同時期針對這些問題所展開的辯論進行了研究。從一開始，愛了堡藝術節就試圖用文化來促進歐洲文明的發展以及不同國家和語言的人們之間的互相理解，因此，愛丁堡藝術節被提請申報了1952年的諾貝爾和平獎。文化被教會視為“啟蒙的鑰匙”，被工人運動視為“斗爭的武器”，而在 20世紀 60 年代，新一代的藝術企業家們則將文化視為挑戰和挑釁的手段。在此過程中,藝術的精英屬性和社會屬性也被廣泛討論。這些思想——保守與自由、精英與多元、傳統與前衛——每年8 月都會在愛丁堡發生碰撞，使節日成為探索戰后英國文化和社會重大變化的有效鏡像。
愛丁堡藝術節——戰后英國的文化與社會 目錄
致謝
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**章 導論
第二章 歐洲文化度假村：1944-1947年前后藝術節的創立
第三章 文化挑戰：1947-1955年“藝穗節”的創立
第四章 文化融合：1956-1962年藝術領域的新發展
第五章 文化與（非）道德：1963年的即興表演
第六章 文化爆炸：1964-1967年愛丁堡的藝術和道德沖突
第七章 文化危機？1968-1970年的抗議與回應
第八章 結語
附錄一 1947-1970年愛丁堡市市長/愛丁堡藝術節協會主席以及愛丁堡國際藝術節藝術總監名單
附錄二 口述史受訪者簡傳
資料來源與參考文獻
索引
展開全部
愛丁堡藝術節——戰后英國的文化與社會 節選
《愛丁堡藝術節：戰后英國的文化與社會》： 蘇格蘭教會熱衷于向人們保證戲劇是一門有價值的藝術，其主要目的是以其“高級形式”“向人類舉起一面鏡子，展示人類生活的世界和人類這種生物”。因此，報告聲稱，“戲劇對于教會來說肯定不是一個值得擔憂的問題”。報告在一定程度上詳細說明了內務委員會認為值得的、適合在蓋特威舞臺上表演的戲劇內容：戲劇不需要表現出對基督教價值觀的特別關注，但是“至少應該表現出慈悲的理解”；“與性、俚語和酗酒有關的陳詞濫調”不應該出現在蓋特威的舞臺上“或者其他任何舞臺上”；*后，雖然粗俗的語言或行為不能被否認，因為這樣做不會反映現實，但重要的是“令人反感的事情”是劇作家和觀眾都認為是令人反感的。1959年，教會大會建議蘇格蘭教會會議在教會劇院上演之前審查所有戲劇作品的劇本，以避免“在舞臺上出現像使用酒精這方面的現實主義”。 然而，這份報告熱衷于傳達委員會的信念，即戲劇“像其他藝術一樣，有權依據其*好的方面，而不是可能的*壞的方面來被接受評判”，這句話可能是考慮到1960年10月關于蓋特威劇院一部戲劇作品的爭議而說的。戲劇《呂西斯特拉塔》（Lysistrata）由古希臘的阿里斯托芬創作，1953年作為人民藝術節的一部分由愛丁堡的劇院工作坊演出，該劇原定于1960年11月在蓋特威劇院上演。但是，根據審查劇本的情況，該劇因存在有傷風化的內容而被取消了（見下文）。對于明顯的道德標準有一些關注，在某種程度上與對《查泰萊夫人的情人》的審判有關；禁酒和道德委員會有足夠多的成員讀過勞倫斯的這本書，他們表達了這樣的觀點：“它是有害的、色情的，并且有一些段落真是褻瀆神明。” 很明顯，在1960年的藝術節期間，其他團體對于戲劇的道德標準也有類似的擔憂。一個年輕的劇團公司——**劇團制作公司來到圣瑪麗羅馬天主教大教堂所轄的大教堂大廳，要演出巴勃羅·畢加索（Pablo Picasso）的戲劇《被尾巴愚弄的欲望》（Desire Caught by the Tail），但在到達時他們被告知，神父們已經讀過劇本，不認為它是“那種應該上演的東西”，因為它太“辣”（spicy）了。甚至當地警察也在審查1960年藝穗節上演劇目的劇本；**劇團制作公司原定演出的另一部戲劇《光的邊緣》（Fringe of Light）就被警察控制了，先是兩名便衣警察趕到彩排現場，告訴經理劇本要被拿走去“閱讀和批準”。他們向經理保證，這只是“例行公事”，并告訴他警方已經看過了藝術節的其他戲劇劇本。戴維森和戴維斯的研究表明，20世紀五六十年代，審查制度在整個蘇格蘭的地方層面發生了變化，1892年的《蘇格蘭自治區警察法》和相關的地方法律在那里起到了*大的作用。與文學不同，蘇格蘭的戲劇受制于宮務大臣辦公室制定的規則——但是到了20世紀50年代末，很明顯，隨著新一波戲劇作品的涌現以及對當代主題的日益重視，蘇格蘭戲劇的審查者們開始對舞臺“失去控制”，這一點在1958年對同性戀的絕對禁令被解除時得到了證實。上世紀50年代末，人們確實討論過放開英國戲劇審查制度的新立法，但由于種種原因，這項立法*終被放棄。在這些討論中，參與討論的官員們“注意到蘇格蘭人對性問題的保守態度，以及蘇格蘭教會對現代戲劇的不道德的日益擔憂”。 ……
愛丁堡藝術節——戰后英國的文化與社會 作者簡介
安吉拉·巴蒂（Angela Bartie），斯特拉斯克萊德大學口述史中心研究員，現為愛丁堡大學蘇格蘭史高級講師，主要研究領域為1940年以后的蘇格蘭文化和社會變革，特別關注藝術在社會中的作用、文化政策和藝術節的發展歷程。《愛丁堡藝術節》是她的主要著作，另曾與埃莉諾·貝爾（Eleanor Bell）合編了《國際作家會議回顧：1962年的愛丁堡》（The International Writers' Conference Revisited：Edinburgh，1962）一書。除了以上作品之外，安吉拉·巴蒂還在60年代藝術研究、格拉斯哥青年幫派，以及作為理論和方法的口述史等領域著述頗多。 李逸君，北京師范大學英語語言學學士，圣彼得堡大學管理學碩士。
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