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美而簡:生活的藝術 版權信息
- ISBN：9787500172277
- 條形碼：9787500172277 ; 978-7-5001-7227-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
美而簡:生活的藝術 本書特色
讀《悉達多》的時候，那宛如“本生故事”一般的人生熠熠生輝。但在赫爾曼 黑塞寫下喬達摩·悉達多的不凡人生之時，一定未曾想到，在印度拉賈斯坦邦的一個小鎮上會走出一位同樣人生不凡的哲人——薩提斯 庫馬爾（Satish Kumar） 薩提斯出身平民，平添的幾分人間煙火氣使他沒有迷人的光環，卻更與人親近。對生與死的追問，讓他從孩童時期便開始追尋內心的回響，探尋生命的意義。從出世苦修，到入世服務世界；從教義累身，到倡行生態文明。薩提斯的一生讓我們知曉對于生命意義的探求并非宏大到不可企及，而我們也不需向往任何人的人生，只需踏上前人走出的路。 消費主義讓擁有事物不再感到幸福，外部世界的充盈成了累贅，加深了內心世界的空洞。在這本書中，薩提斯用他的人生經驗向我們解釋了過上幸福美好生活的方法——活得簡單足矣。簡單不僅意味著一種極簡主義式的生活方式或斷舍離的理念口號，一味的肅清生活也并未獲得幸福是因為心靈上的陰霾縈繞。薩提斯所說的“簡”是希望我們把對物質的關注轉移到自身上，學會分辨“需要”與“想要”、“獲取”與“獲得”，而不是讓物質成為一種被動的負擔。要去重新找回與世界的直接相及，感受*切實的幸福快樂。 所以，簡單的意義不是“更少”，而是為生命留白，讓意義自然流出。
正如一生行腳的薩提斯對生命的不期而然，隨遇而安。讀過這本書，也希望你能擁有美而簡的生活。可以感受生活的快樂，享受生命的清歡。
美而簡:生活的藝術 內容簡介
薩提斯 庫馬爾將其80多年的人生行走、反思與智慧凝煉成這樣一本指南，內容包括：
簡單生活的生態和精神原則
擺脫“物質”和心理包袱
打開你的內心，去感受人際關系的深層價值
將簡單融入生活的方方面面
從日常閑事里，找到生活的樂趣，去感受平凡至極的美
學會寬恕，與對立面共舞
融合科學世界與精神世界，形成整體的世界觀《美而簡：生活的藝術》適合那些想要擺脫精神內耗、拒絕內卷、對抗沖突的人。在這個奢侈消費主義盛行、孤獨與疏離的時代，薩提斯傳遞的信息是一份令人振奮的禮物，是一劑受歡迎的解毒劑。
美而簡:生活的藝術 目錄
自 序
**章 我的故事：開頭
第二章 行路，很簡單
第三章 生命是朝圣
第四章 美而簡
第五章 藝術家社會
第六章 行動瑜伽
第七章 學習與生活
第八章 正確的關系：我們息息相關
第九章 愛無止境
第十章 寬恕的力量
第十一章 與對立面共舞
第十二章 洞見
第十三章 靈性與科學相結合
第十四章 土壤、心靈與社會
致 謝
展開全部
美而簡:生活的藝術 節選
**章
我的故事：開頭 人類的幸福在于圓滿。——圣雄甘地 1936年8月9日，我在印度拉賈斯坦沙漠的一間房子里出生，房子邊上有棵李子樹。那里沒電、沒收音機、沒電視、沒電話、沒車、沒計算機，但有很多駱駝、奶牛，有原野、農場、歌聲、故事、藝術、手作、舞蹈和音樂。心地善良的媽媽無微不至地照顧著我。四歲時，我的父親辭世而去，那時媽媽卻說，在無盡的悲傷中只有我是她的安慰。盡管媽媽給予我很多愛與熱望，但在大家面前，她還是難掩內心的破碎與傷痛。
我爸爸50歲時因心臟病去世，留下小他10歲的媽媽獨自撫養我們兄妹七人。媽媽一個人拉扯我們長大，雖然經常流淚，但她憑著巨大的勇氣養育著我們。那時我還是一個小孩子，目睹著她的悲傷、她的失落和她的孤獨，卻無能為力。
時光如流水，媽媽悄然變化。她開始冥想，我聽見她在誦經中逐漸平靜下來，開始接納苦樂、得失、生死等實相。她誦經時，悲傷的陰影在她面容上逐漸褪去，全身都散發著強烈而堅韌的氣息。冥想把她帶入了生命更深層的狀態，曾經噙淚的雙眼閃爍著親切澄明的光。
她帶我去小農場，一路走一路說，樹啊、蜜蜂啊和蝴蝶啊。她會說到自然的療愈之力，以及以自然為師。在記憶里，我和媽媽一起走路時，她總會為我講故事、唱歌，特別有趣，讓我著迷。
我真喜歡她走路、說話和笑起來的樣子，也喜歡她講的那些讓我聽不夠的長長的故事。那時，我總是想和媽媽走路去農場。我開心地想，媽媽真好，她知道那么多事，記得那么多故事，我可真幸運，有這么好的媽媽。她是我的老師、上師，是我的英雄，她身上透著一種美好的簡單。
當我回溯往昔，驚奇地發現她的生活是如何從失落和孤獨變得寧靜、祥和、完滿。我記得她是一位美麗的母親、一位好園丁、一位快樂的主婦。我記得她是一個戰勝恐懼的女人，一個慶祝每一個當下，安然擁抱未來的人。她幾乎從不生氣。
媽媽接受了爸爸去世的事實，而我卻越來越難過。作為一個七八歲的小男孩，我無法忘卻媽媽被悲傷攫住的那些日子，我看見媽媽突然間開始一個人啜泣，我就會想：爸爸為什么會死？死是怎么回事？媽媽是不是也會死？我是不是也會死？沒人能給出讓我滿意的答案，媽媽也不能。“是的，有一天我會死，你也會，我們都會。我們都在無盡的生死中輪回。”這是媽媽告訴我的，但是這樣的回答讓我更焦慮不安。
我想有人對我說：“是的，你可以做到不死！是的，你可以長生不老！”可是沒有，從來沒人在我的耳邊這樣說。
后來有一天，我和耆那教的僧侶阿查里雅·圖爾西談起生死。圖爾西（Tulsi）是羅勒a（basil）的意思，圣潔的羅勒，就這么簡單而又普通的名字——實際上他可不是普通人。圖爾西是媽媽的上師，也是我們全家人的上師，成千上萬的追隨者希望從他那里得到救贖。人們稱他為“大師”b（Gurudev，音譯為古魯德夫），意為偉大的上師，崇拜他，敬仰他。
我遇見他時，他只有30歲，英俊而歡喜，人們認為他是一個真正“開悟”的人。和所有人一樣，我被他迷住了，對我來說，我好像從他的身上找回了爸爸的影子，但又不止于此。他是安靜與祥和的化身，*重要的是他說出了我內心渴望已久的回答，“是的，你可以了脫生死輪回，達到涅槃，獲得終極的解放，在世間的來來去去中獲得自由！是的，你可以從失落、孤獨以及每一種痛苦中解脫出來！”這些話可是從有著無數信徒的真理發現者的嘴里說出來的！
“我怎么做才能涅槃呢？”我問他。
“你要因循僧侶的儀軌！放下你的自尊和財產，把自己從對家庭的依戀和財富的束縛中解放出來，過僧侶的生活！”大師的回答堅定、不容置疑。
“大師，我愿意和你一起！我愿做一切能戰勝死亡的事情！我愿成為一名僧侶！”這些話脫口而出，沒有絲毫猶豫。我的心怦怦地跳著，想到能與圖爾西大師同行，胸中抑制不住地翻涌。和他在一起，我收獲了安全感。
很多人說我年輕的身體里住了一個老靈魂。在印度，人們相信轉世，相信我們帶著前世的業力。所以我愿意出家可能與前世的業力有關。
很幸運，媽媽雖然不情愿，但是她理解我。她對我說：“如果這是你的使命，你的造化，那我怎么能成為你靈性之路的阻礙？”但其他親朋好友并沒有這么開放、看得開。我的哥哥爭辯道：“一個九歲的孩子知道什么使命、造化？”媽媽的回答感動了大家，給了他們信心：“我知道，我明白。讓這么小的孩子離開我，對我來說也很難，但是孩子不是一個愚昧的大人。如果我們現在壓抑或打擊他對靈性生命的追求，我們怎么知道這將會對他溫柔的靈魂產生什么影響？但不管怎么說，這極其難得，還是應該讓他去做他想做的。”
哥哥驚呆了，但我卻十分喜悅。她愛我，但從不想占有我。我相信是媽媽給了我勇氣與自信的基礎，讓我在未來的生活中能勇敢無畏地走出家門，踏上和平之路。*終，我說服了質疑我的哥哥同意我去做流浪的苦行僧。
我離開了家，放下了對親愛的媽媽的牽掛。手上拿起討飯的碗，一天只吃一頓飯，光腳走在路上，口里念誦著
“唵（音Om）……唵……唵……”
“不要理會那些俗事，除了耆那教圣人經典，也不要閱讀其他書籍，日夜持咒冥想。”大師說，“通過苦行燒掉你所有揮之不去的消極情緒。”
于是我九年沒洗澡，每年兩次用手拔掉又粗又黑的頭發，我每個月開始斷食一整天，然后到兩天，再到三天。早上靜坐兩個小時，晚上靜坐兩個小時，專注于呼吸，小我與大我，在純粹無邊的靈性之光中合一。
古魯的教誨和耆那教的經文，讓我開始把身體看作束縛，將世界當成牢籠。冥想把我從傲慢、貪婪、憤怒、自大、欲望與懷疑的罪身中凈化解脫出來。
就這樣一年年過去，我一直渴望著那難以企及的解放，也就是耆那教所說的解脫（moksha）。十四五歲時，我冥想的時間更長了，也更頻繁地斷食，我到荒無人煙的地方苦行，尋求救贖。十六七歲時，我對自己說：“為了靈魂自由，我要更努力！”我禱告著，“我還能做些什么？哦，死亡之神啊，卡拉（Kala），降臨于我，快來解脫我的罪身！從這令人厭倦的世界中解救我！”我清楚地記得那些消沉的日子，我想死，永不往生。
一位俗家弟子基肖爾（Kishor）看到我心亂如麻的樣子，給了我一本圣雄甘地的書。我本來被禁止閱讀任何與教義無關的書，包括這本甘地的著作。但我偷偷地讀了甘地的書，心更亂了。晚上我夢見了甘地，他在爬山，我緊隨其后。中途他坐下來，等著我。當我趕上他，他說：“不必通過放棄世界來得到救贖。”他起身說：“跟我走。”他往上又爬了幾步，“要通過服務世界來修持靈性，要放下的不是世界，而是你的憤怒、情欲和貪婪，要在生活中轉化，獲得救贖。”說完這些，一束光罩住了他，托著他升起來，消失在天空中，好像涅槃一般。
我醒來時渾身大汗，已經下半夜了，我輾轉難眠，甘地到底是什么意思？
天將破曉，我決定出去長走，讓自己平靜下來。我走出了被沙丘環繞著的勒登格爾鎮，漫無目的地越過了一個又一個沙丘。我想到圖爾西大師，他是我的親人，他教導我萬事皆空，教導我出世的藝術。大師慷慨、仁慈、博學，教導我避世，而我對世界一無所知。突然間，我的內心深處生出了一種“渴望”。我想擁抱這個世界，愛這個世界。我想去種花，自己耕種做飯，不再乞食。我想懷抱貌美的女子，能用我的唇輕觸她的唇。我想有個家，不再四處游走。我想睡在柔軟的床上，不再睡硬地板。
我內心深處發生了改變，對死亡的恐懼消散了。解脫生死的愿望像是很久以前的回憶。
我失去了時間概念，只記得我走了很久很久，恍然不知自己置身何處。恍神已是傍晚，道遠日暮，我很疲憊，又渴又餓，四下不見一人。我從沒來過這片沙漠，迷失了回小鎮的路。我精神恍惚，轉著圈，東張西望，找不到方向。
過了一小會兒，又好像過了很久，視線中朦朧出現了一個牽著駱駝的人，我如釋重負。我大聲叫住了他，他一定從我穿的白色長袍看出了我是出家人，我們朝彼此走去。
“我迷路了，渴極了，你有水嗎？”
牽著駱駝的好心人笑著說：“永遠不要不帶水就走進沙漠。”接著他把陶水罐遞給我，水罐上蒙著一塊兒濕布降溫。我一口接一口地喝，我說：“我差點兒就渴死在沙漠里了。水就是命。謝謝你，牧駝人！謝謝你救了我的命。你叫什么名字？”
“大家叫我克里希那（Krishna）。”他說。
“黑天神（God Krishna），還真是！”我笑道。
“我父母希望我像黑天神一樣開心，所以給我起了這個名字。”牧駝人說，“黑天是養牛的，是個幸福的農夫。我也是幸福的農夫！”
我被他說話的樣子打動了，他的話讓人輕松愉快。
“你去哪兒？”我問到。
“我住在勒登格爾附近的一個小村子里。”
“我可以和你一起走嗎？我迷路了。”
“當然！你想騎駱駝嗎？”
“不不不！我是出家人，過去九年，我從不騎駱駝，不騎馬，也不坐汽車、火車、船，甚至連自行車都不騎。我必須走路，這是我的戒律。”
我跟著克里希那。他圍著紅色的穆斯林頭巾，戴著銀耳環，穿著橘色的粗布長衫。駝背上馱著小米、甜瓜、芝麻等農產品。我記得小時候，我媽媽也種這些。我得知克里希那沒上過學，他不識字。但他在家照顧駱駝、種糧食，用黃土、木頭、稻草蓋房。他的妻子擠牛奶，做黃油和酸奶，喜歡唱歌，照顧著他們的兩個孩子。克里希那熱情地講著這一切，他的生活簡單但快樂。
美而簡:生活的藝術 作者簡介
薩提斯 庫馬爾（Satish Kumar） 著名哲學家、教育家、生態文明專家和環保運動先驅。1936年出生于印度，1973年移居英國，幾十年來一直擔任英國著名生態雜志《復興》（Resurgence）的編輯，該雜志被譽為“綠色運動的藝術及靈性之聲”。 他創辦了著名的舒馬赫學院，在自然教育、有機農業、心靈健康等議題上影響廣大，具有百年歷史的倫敦沃特金斯書店（WatkinsBooks）將其評選為“世界百大精神人物”。 薩提斯的生命直落入一個“簡”字，外在的樸素和內在的單純使他獲得對于社會、經濟、生態深刻的洞察。與每一個普通人一樣，年輕時他曾經歷劇烈的思想及信仰追尋的動蕩，但讓社會更公義、讓生態更文明、讓地球更美好的信念貫穿他行走、書寫及思考的始終，在傳奇一生的磨礪中，他逐漸擁抱生命的真諦，掌握生活的美和智慧。
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