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定居地球 版權(quán)信息
- ISBN：9787203122227
- 條形碼：9787203122227 ; 978-7-203-12222-7
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
定居地球 本書特色
英國(guó)國(guó)家學(xué)術(shù)院院士、英國(guó)皇家人類學(xué)學(xué)會(huì)前會(huì)長(zhǎng) 克萊夫·甘布爾的顛覆之作 以六大時(shí)空貫穿1000萬年，綜合眾多學(xué)科前沿成果 精彩演繹人類祖先如何遷徙至全球 譜寫一曲波瀾壯闊的全新人類史詩(shī) 我們終于透過歷史的重重迷霧，看到我們的祖先是如何借一雙游蕩之腳、一顆想象之心，從遙遠(yuǎn)的時(shí)空里漫步而來。 我們需要一種經(jīng)過改造的歷史想象力，將深層歷史與淺層歷史視為可分析的語境，一旦它們可以彼此對(duì)話，就能不間斷地重塑彼此。這就我的目標(biāo)。 ——克萊夫·甘布爾
定居地球 內(nèi)容簡(jiǎn)介
在這部放眼全球的研究著作中，克萊夫·甘布爾探索了人類想象力的進(jìn)化。沒有想象力，人類就不會(huì)成為一個(gè)全球性物種。甘布爾確定了想象力的認(rèn)知基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)，并將證據(jù)追溯到人類歷史的深處。他認(rèn)為，正是因?yàn)橄胂罅哂小俺叫浴保⑶覄?chuàng)造出人類分開居住卻又保持聯(lián)系的社會(huì)，使得我們成為如此卓有成效的世界定居者。 甘布爾摒棄了“史前史”的概念，用“深層歷史”這個(gè)新穎的概念替代之。他認(rèn)為關(guān)于人類過去的一切都是歷史，將考察的時(shí)間范圍遠(yuǎn)推到1000萬年前，并創(chuàng)造性地劃分出六個(gè)時(shí)空展開論述。他廣泛匯集了多個(gè)學(xué)科的信息：心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、考古學(xué)、古人類學(xué)、考古遺傳學(xué)、 地理學(xué)、第四紀(jì)科學(xué)、人類學(xué)等，為其構(gòu)想的浩瀚的人類故事提供了萬花筒般的豐富論據(jù)。
定居地球 目錄
專題目錄 / 001
圖目錄 / 002
表目錄 / 006
致 謝 / 009
術(shù)語表 / 012
關(guān)于頭骨化石和石器的網(wǎng)絡(luò)資源 / 017
**章 人類深層歷史的世界 / 001
人類重聚 / 001
人類想象力的進(jìn)化 / 004
深層歷史的6個(gè)時(shí)空 / 011
思維的延伸和擴(kuò)展 / 020
人類腦進(jìn)化與定居全球的路線圖 / 026
關(guān)于深層歷史的問題 / 042
第二章
氣候和環(huán)境的驅(qū)動(dòng)因素：第0—第2時(shí)空，10Ma—50ka / 045
氣候和大腦 / 045
變化的驅(qū)動(dòng)因素：地球軌道和地殼構(gòu)造的力量 / 047
地殼構(gòu)造與物種形成地理學(xué) / 059
這為什么重要：選擇的模式 / 063
與多變性共存 / 072
技術(shù)與擴(kuò)散 / 080
游蕩之腳，游蕩之心 / 097
第三章
氣候、環(huán)境和人口的*新表象：第3—第5時(shí)空，50ka到現(xiàn)在 / 099
全新世表象 / 099
表象一：氣候 / 101
表象二：生態(tài) / 111
表象三：人口 / 122
在全新世，什么是創(chuàng)新性的？ / 138
第四章
沿著地殼構(gòu)造軌跡行走和奔跑：第0時(shí)空，10Ma—3.3Ma，第1時(shí)空，3.3Ma—1.8Ma / 143
軌跡和節(jié)奏 / 143
人族藍(lán)圖 / 147
第0時(shí)空：在進(jìn)化脊上行走 / 164
第1時(shí)空：沿著地殼構(gòu)造軌跡奔跑 / 174
第1時(shí)空的界限 / 185
第五章
跨越生物潮汐世界的三大步：第2時(shí)空，1.8Ma—50ka / 190
移動(dòng)中的人族 / 190
跨越第2時(shí)空的三大步 / 193
第2時(shí)空：**大步1.8Ma—0.8Ma / 217
第2時(shí)空：第二大步0.8Ma—0.2Ma / 228
第2時(shí)空：第三大步200ka—50ka / 247
第2時(shí)空的界限 / 255
第六章 人已遠(yuǎn)，但保持聯(lián)系：第3時(shí)空，50ka—4ka / 260
美麗新世界 / 260
什么必須改變？ / 263
東向路線80ka—50ka / 276
擴(kuò)散方向 / 283
擴(kuò)散的時(shí)間和頻率 / 290
擴(kuò)散的節(jié)奏 / 301
第七章 北方的呼喚：第3時(shí)空，50ka—4ka / 312
人類擴(kuò)散的糧倉(cāng)和寶庫(kù)路線 / 312
一路向北 / 319
向西半球的北向路線和海岸路線 / 330
歐 洲 / 350
擴(kuò)散的方向 / 362
擴(kuò)散的時(shí)間和頻率 / 367
舊石器時(shí)代晚期人類擴(kuò)散的節(jié)奏 / 374
北極地區(qū) / 378
第八章 放眼地平線：第4時(shí)空，4ka—1ka / 386
耕種世界 / 386
太平洋 / 391
擴(kuò)散的方向 / 400
擴(kuò)散的時(shí)間和頻率 / 404
擴(kuò)散的節(jié)奏 / 406
非洲的島嶼 / 408
大西洋島嶼 / 415
第九章 回首人類重聚：第5時(shí)空，1400 AD之后 / 427
殖民普洛斯彼羅之島 / 427
人類的想象力與人類的進(jìn)化 / 429
擴(kuò)散、取代和散居 / 432
巨大的大腦和巨大的世界 / 438
人類的深層歷史：一個(gè)展望 / 442
參考文獻(xiàn) / 445
索 引 / 486
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定居地球 節(jié)選
精彩書摘： **章 人類深層歷史的世界 人類重聚 對(duì)黃金的期許把他們帶入了深山。他們是一片未經(jīng)勘探土地上的開拓者，在結(jié)束一天陡峭的攀爬時(shí)，一片巨大而肥沃的山谷橫亙?cè)谒麄兠媲啊Ｄ翘焱砩希?dāng)這支由17個(gè)人組成的全副武裝的隊(duì)伍看到遠(yuǎn)處有火時(shí)，他們開始變得擔(dān)憂起來。第二天，他們遇到了許多扛著石斧的人。 在過去的600年里，這種相遇的故事可能在許多地方都持續(xù)發(fā)生著。其中的勘探者可能有過葡萄牙探險(xiǎn)家、西班牙士兵、英國(guó)水手、荷蘭香料商人、法國(guó)毛皮獵人、俄羅斯捕鯨者、丹麥漁民、阿根廷牧場(chǎng)主或巴西伐木工人。而這一次是在1930年巴布亞新幾內(nèi)亞的俾斯麥山脈（Connolly and Anderson 1988）。兩名澳大利亞勘探者和他們的15位當(dāng)?shù)乇撤驌碛星巴抢锏墓俜皆S可。此外，他們還希望發(fā)現(xiàn)新的人群。為了能夠安全通行，他們帶有大量用于貿(mào)易的斧頭和玻璃珠。但讓他們的隊(duì)長(zhǎng)米克·萊希（Mick Leahy）沒有預(yù)料到的是，竟有如此多人在新幾內(nèi)亞山區(qū)。他的小巡邏隊(duì)就這樣與100多萬高地人不期而遇。 80年前的這一首次接觸，見證了兩種像大陸板塊一樣彼此離合交錯(cuò)的人類歷史：殖民擴(kuò)張和部落統(tǒng)治，來自黃金的錢財(cái)和來自貝殼的財(cái)富，步槍和長(zhǎng)矛，鋼斧和石斧，布短褲和纏腰布，太陽帽和羽毛頭飾。要不是存在著種種意識(shí)形態(tài)和技術(shù)上的外在差異，以及北方白人和熱帶黑人之間的膚色對(duì)比，則這次相遇的確可算是一次人類的重聚。這場(chǎng)相遇的雙方都起源于一個(gè)大約在6萬年前（60ka）開始走出非洲進(jìn)而定居全球的非洲人子群。這些非洲人每遇到新的棲息地，便會(huì)隨之做出適應(yīng)當(dāng)?shù)貤l件的改變，而由于人口稀少，加之流動(dòng)的生活方式和頻繁的分離，加劇了各種微遺傳的變化。這些來自遙遠(yuǎn)年代的微小差異包含了對(duì)人類共同基礎(chǔ)的記錄。這里的證據(jù)可以通過基于來自第四紀(jì)科學(xué)的環(huán)境和氣候數(shù)據(jù)的考古學(xué)、遺傳學(xué)和古人類學(xué)研究而得到。這些方法共同揭示出一種關(guān)于人類地理擴(kuò)張的深層歷史，這一歷史正等待著得到闡釋。 回到人族 然而，不管是這些被歷史記載下來的**次接觸，還是更早之前非洲人的擴(kuò)散，依然存在著一個(gè)更古老、更深層的歷史，構(gòu)成了這些事件的背景。這一歷史的起點(diǎn)是非常不同的。其中所說的人不是“人類”（humans）而是“人族”（hominins），這個(gè)人族群體包括我們自己（人類）和所有我們已經(jīng)滅絕的祖先，如非洲的南方古猿（australopithecines）和歐亞大陸的尼安德特人（Neanderthals）。另一個(gè)分類學(xué)的群體——人科（hominids），將人類和人族，以及非洲和亞洲的類人猿（apes）都包括在內(nèi)了。然后，靈長(zhǎng)目又加入了新舊大陸的各種猴子，如狒狒（baboons）、長(zhǎng)尾猴（vervets）和卷尾猴（capuchins）以及它們的化石祖先。 人族和人科一樣，都只定居在舊大陸。更準(zhǔn)確地說，他們被限制在非洲、亞洲及歐洲的特定地區(qū)達(dá)300多萬年之久。與60ka開始的那場(chǎng)走出非洲的擴(kuò)張形成鮮明對(duì)比的是，這些人族因不愿涉水爬山而被局限在舊大陸。他們對(duì)經(jīng)度、緯度、降雨量和溫度給生長(zhǎng)季節(jié)和食物豐富程度造成的影響也更為敏感。正如可能發(fā)生的那樣，當(dāng)兩支人族相遇時(shí)，他們的主要區(qū)別不在于他們所攜帶的東西——大部分都是嬰兒、長(zhǎng)矛和石器——而在于他們大腦的大小或他們社會(huì)生活的復(fù)雜程度。在這漫長(zhǎng)的演變和進(jìn)化過程中，他們大腦和社會(huì)生活的規(guī)模和程度都在穩(wěn)步增長(zhǎng)。正如考古學(xué)家約翰·高萊特（John Gowlett 2010：357）所言，人類進(jìn)化有一個(gè)永恒的三角，它的三個(gè)頂點(diǎn)是飲食變化、詳細(xì)的環(huán)境知識(shí)和社會(huì)協(xié)作。一些進(jìn)步，如火的使用或動(dòng)植物的馴化，改變了這些關(guān)系，以意想不到的方式放大了它們，其中一些變化又幫助擴(kuò)大了人類的活動(dòng)范圍，使得他們擴(kuò)散到新的土地上。 任何對(duì)人類深層歷史的探究都有兩個(gè)主題：一方面是大腦增長(zhǎng)，即腦進(jìn)化；另一方面是全球定居的擴(kuò)大。前者導(dǎo)致人類大腦是與我們相同體型靈長(zhǎng)類動(dòng)物大腦預(yù)期大小的三倍——這種腦進(jìn)化過程早在非洲人發(fā)起全球擴(kuò)張之前就發(fā)生了。而從我們的角度來看，后者竟出人意料地發(fā)生在人族進(jìn)化的相當(dāng)晚期。在50ka之前，地球上大約四分之一的面積已經(jīng)有人族定居。剩下的四分之三，當(dāng)對(duì)照人族四百萬年的進(jìn)化史時(shí)，在經(jīng)過這段時(shí)長(zhǎng)的大約百分之一后才首次被人族踏足。本書的目的是檢視人類深層歷史中的增長(zhǎng)和變化這兩項(xiàng)指標(biāo)，并探詢它們是如何聯(lián)系在一起的。 人類想象力的進(jìn)化 本書的主題是對(duì)與時(shí)間、地點(diǎn)和變化交織在一起的人類深層歷史的考古地理學(xué)考察。考古學(xué)和地理學(xué)利用我們想象其他世界并據(jù)此想象其人們的能力。正是這種*獨(dú)特的人類能力——想象力，是我將要利用全球范圍內(nèi)的材料和認(rèn)知證據(jù)來探索的。沒有想象力，就沒有過去，也沒有超越嗅覺、觸覺、味覺、視覺和聽覺等易逝感官體驗(yàn)——這些人類情感的觸發(fā)器的記憶存在了。 雖然人類的想象力在很大程度上依賴于感官經(jīng)驗(yàn)，但它已經(jīng)超越了純粹的經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)向了關(guān)系。它通過使用象征（symbols）和隱喻（metaphors）建立起復(fù)雜的聯(lián)系實(shí)現(xiàn)了這一點(diǎn)。前者用符號(hào)代替意義，而后者則表達(dá)我們?nèi)绾胃鶕?jù)另一個(gè)事物得到關(guān)于一個(gè)事物的體驗(yàn)。這就是一把手斧何以代表一個(gè)看不見的化石祖先，以及如約瑟夫·康拉德（Joseph Conrad）在《黑暗之心》（Heart of Darkness）中所描述的那樣，上溯一條遙遠(yuǎn)河流的旅程為何也會(huì)成為追溯我們歷史源頭旅程的原因。 在我們的深層歷史時(shí)期，發(fā)生了幾次人類想象力的大發(fā)展。不分先后地，我們的想象力開始與不在場(chǎng)的人聯(lián)系起來，并表現(xiàn)得好像他們?cè)趫?chǎng)一樣。然后，在某些時(shí)候，我們開始用和對(duì)待人相似的方式來對(duì)待物體。這種關(guān)系創(chuàng)造了一個(gè)生命體和無生命體之間的雙向中介，這讓我們?nèi)绱酥裕覀儗⑵湟暈槔硭?dāng)然。*后，人類不斷進(jìn)化的想象力創(chuàng)造出關(guān)于其他時(shí)空的地理空間：伊甸園、斯威夫特的“小人國(guó)”、柯勒律治的“仙那度”、愛麗絲的“奇境”、愛德華·賽義德的“東方主義”、詹姆斯·卡梅隆的“潘多拉星球”，以及一個(gè)共同的舊石器時(shí)代的過去。 這些發(fā)展為我們考察人類想象力的進(jìn)化提供了出發(fā)點(diǎn)，此外還有構(gòu)成本書考古地理學(xué)核心的三個(gè)緊密相連的元素： 人類全球擴(kuò)散和擴(kuò)張的時(shí)間，在這里，為親緣地理學(xué)中的遷移研究打下基礎(chǔ)的考古學(xué)和遺傳學(xué)可為我們提供洞見； 腦容量的增長(zhǎng)，在這里，結(jié)合認(rèn)知科學(xué)、進(jìn)化心理學(xué)和古人類學(xué)來解釋人類的腦進(jìn)化； 塑造了文化和生物進(jìn)化過程的不斷變化的環(huán)境，這是第四紀(jì)科學(xué)和古生態(tài)學(xué)的領(lǐng)域。 關(guān)于環(huán)境問題，本書在第二章和第三章中把它與進(jìn)化和認(rèn)知模型一起進(jìn)行了回顧，而考古、遺傳和化石證據(jù)在第四到第八章中給出。專題1.1列出了可訪問的證據(jù)來源，并且在第三章里，我特別關(guān)注了近年來產(chǎn)生的遮蔽、歪曲了深層歷史的表象、數(shù)據(jù)和假設(shè)。 本章概論的其余部分將介紹人族定居地球的繪圖學(xué)成果，以及人類思維延伸和擴(kuò)展的路線圖。
定居地球 作者簡(jiǎn)介
克萊夫·甘布爾（Clive Gamble），英國(guó)南安普頓大學(xué)考古學(xué)系榮休教授，英國(guó)國(guó)家學(xué)術(shù)院院士，英國(guó)皇家人類學(xué)學(xué)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)。在關(guān)于人類起源的考古學(xué)領(lǐng)域主持開展了多項(xiàng)研究項(xiàng)目，著述頗豐，代表作有《定居地球》（Settling the Earth，2013）、《起源與革命：早期史前人類身份》（Origins and Revolutions: Human Identity in Earliest Prehistory，2007）、《歐洲舊石器時(shí)代社會(huì)》（The Palaeolithic Societies of Europe，1999）。2005年，英國(guó)皇家人類學(xué)學(xué)會(huì)授予甘布爾里弗斯紀(jì)念獎(jiǎng)?wù)拢≧ivers Memorial Medal），以表彰他在這一領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)。
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