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文化的交融與對藝術的感知:歷史與新想象 版權信息
- ISBN：9787506890144
- 條形碼：9787506890144 ; 978-7-5068-9014-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
文化的交融與對藝術的感知:歷史與新想象 內容簡介
《文化的交融與對藝術的感知：歷史與新想象》以哲學為主線，精選國際哲學與人文科學理事會會刊《第歐根尼》中文版2009年以來特別是2018年以來的譯文結集出版。本書分為上下篇：上篇主題為“文化研究”篇，下篇主題為“語言、文學與藝術”。本書為《第歐根尼》中文版精選集。《第歐根尼》系國際哲學人文科學理事會會刊DIOGENES的中文選刊，該刊由中國社會科學院信息情報研究院主辦，國際哲學與人文科學理事會贊助并在聯合國教科文組織支持下出版。《第歐根尼》以古希臘哲學家第歐根尼的名字命名，所選論文涉及哲學、經濟學、歷史學、文學和社會學等傳統學科及交叉學科。中文版從法文版和英文版精選部分優秀論文全文譯出，力求向我國學者全面地介紹東西方人文科學領域的高層次學術研究。
文化的交融與對藝術的感知:歷史與新想象 目錄
上篇 文化研究
一扇開啟的門
文化史與其鄰近學科
文化差異的社會定位——族性理論的貢獻
“黑人研究”與“文化研究”間存在天然的滲透性嗎？
跨大西洋主義：一個日漸式微的范式？
在文化遷移擴大之后：作為區域研究之更新的“遷移研究”
重構文化罔研究：比較主義作為被重新審視的路徑
翻譯：研究領域和文化研究模式
電影節研究：關于一個新研究領域的認識論要素
透過“聲音研究”看音樂傳播的文化史：理論反思與領域的回歸
從遺產到遺產化：批判視角
下篇 語言、文學與藝術
語言學：關于語言能力及其功能的研究
隱性與顯性語言學
語言，人類命運之源——紀念古斯塔夫·紀堯姆（1889-1960）
文學藝術能夠促進道德教育嗎？
當代意大利文學中的新聲音和新想象
讓石頭吶喊：當代博物館與文化的挑戰
一扇開啟的門
文化史與其鄰近學科
文化差異的社會定位——族性理論的貢獻
“黑人研究”與“文化研究”間存在天然的滲透性嗎？
跨大西洋主義：一個日漸式微的范式？
在文化遷移擴大之后：作為區域研究之更新的“遷移研究”
重構文化罔研究：比較主義作為被重新審視的路徑
翻譯：研究領域和文化研究模式
電影節研究：關于一個新研究領域的認識論要素
透過“聲音研究”看音樂傳播的文化史：理論反思與領域的回歸
從遺產到遺產化：批判視角
下篇 語言、文學與藝術
語言學：關于語言能力及其功能的研究
隱性與顯性語言學
語言，人類命運之源——紀念古斯塔夫·紀堯姆（1889-1960）
文學藝術能夠促進道德教育嗎？
當代意大利文學中的新聲音和新想象
讓石頭吶喊：當代博物館與文化的挑戰
展開全部
文化的交融與對藝術的感知:歷史與新想象 節選
《文化的交融與對藝術的感知：歷史與新想象》：一種專門的經濟框架，介于支持經濟和強大的工業挑戰之間首先要強調的一點自然是伴隨著電影和音像產業發展的經濟挑戰，這些經濟挑戰制約著與該產業相關的節慶。值得一提的是，在文化產業中，電影和音像產業產生了巨大的資金流動。電影和音像節屬于“生動影像”的寬泛領域，我們對它們的思考不能不考慮它們在全球市場中的調節功能，特別是它們作為文化之窗的作用。電影節很自然地賦予電影節影片一種象征價值，這個特征相對于其他類型的文化產業中的節慶而言更為明顯。這種斷言基于以下這些活動的通常是競爭性的特征：在作為電影和音像節存在理由的基礎的藝術認可過程中，電影和音像節頒發的獎項傳達了一種明顯的改變市場方向、影響觀眾消費決策，同時賦予一些入選影片象征性附加值的意愿。當然，在文化產業所屬的其他領域中，形形色色的獎項也發揮著類似的作用（如具有毋庸置疑的經濟影響的文學獎，還有影響程度較小的形形色色的戲劇節或音樂節獎項），但在這些文化產業中，有資格頒獎的并非是各種節慶，恰恰相反，電影領域完全并且非它莫屬地參與了這種回報經濟。這個角色首先由國際大型電影節扮演，尤其對于那些具有潛在國際影響的電影而言。這個角色也由更為普通的電影節承擔，它們有助于給那些不知名的作者的影片賦予一種重要的符號性承認：這些影片在上映時在藝術與實驗影院網絡中一炮而紅，特別是在法國，電影行業擁有一批鐘愛這些影片的影迷觀眾。我們上述提到的國家特征促使我們闡發電影節領域第二個獨特的經濟特點：法國電影和音像產業模式同樣也說明了法國電影部門在這一獨特領域的無窮活力，電影和音像產業由一種支持經濟所承載，這種支持經濟的基礎是：國家文化政策的明顯特征是注重著作權和創新（塔伊貝爾，2009）。法國國家文化政策表現為從文化和經濟上對抗好萊塢霸權的意愿，在二戰后的表現是“文化例外”概念，這種概念總是見諸法國電影節負責人的話語，他們堅決地揮麾戰斗，將文化抵抗問題置于行動之首。然而法國國家在電影領域所推動的這種支持經濟往往促進了創新，在電影中，創新意味著藝術敏感性，這些取向的表現是一種支持電影制作的宏大計劃，不僅在法國電影中心的遴選性支持層面，而且在當今極度多產的大區所推動的電影制作政策層面均是如此。然而，并非所有受到支持的電影都能在傳統的商業發行市場（影院、電視、視頻）中占有一席之地，即使是*受寵的電影往往也只能在專業影廳上映。對于所有這些人們界定為“沒有發行者的影片”的影片而言，電影節發揮著關鍵作用，因為影片因電影節而得以與觀眾見面，被口口相傳，為作者打開知名度，甚至產生一些投資回報。我們經常談論電影節事實上所發揮的非正式市場的作用，很少談論與之平行的由電影節渠道構成的發行網絡。在法國和歐洲，不同合作伙伴之間的影片交流是頻繁的。我們因而可以提出這一假設，即法國在國家和地區層面支持電影制作的政策僅僅因為電影節而存在，而在其他文化部門卻沒有類似情況。我們將某些電影制作范疇稱作“電影節影片”往往證實了這種斷言。影迷中介模式的歷史性我們想提出的第二點是電影節與對電影的癡迷概念之間的緊密聯系（德巴克，2003；德法爾克，2005）。這種關系是電影特有的，無論從其指稱還是性質而言均是法國的，對于其他藝術或文化表達而言是不存在的。它意味著一種癡迷關系，但超越了“粉絲”實踐，這種關系的基礎既是對電影關系的量性理解（影迷看很多影片），也是質性理解，因為電影的評價依據的是一些既是個人的也符合一種共同規范的評判標準和藝術本質；電影藝術的評價方式與教育問題緊密相連，教育可以影響觀眾的能力，這種評價方式可被視為帶有很強大的政治性，因為它采取的是一種對電影的二分視域，一方面將電影看作一種娛樂的產業生產，另一方面將電影看作作者的一種文化生產，將一種目標引入產業政策的變動中；影迷因而完全由其與這種藝術的獨特關系所決定并將其實踐納入電影文化實踐的政治的、經濟的和文化的歷史中。如果對于我們來說影迷問題在理解節慶領域中的電影節的特征時發揮著主要作用的話，那是因為這種特征是根據相當數量的中介機制——電影俱樂部、藝術與實驗影院、影片資料館——的實驗化而得以構建的，大部分電影節直接沿襲了這些中介機制。因此，今天的電影節研究不應該超出這種整體的影迷生態系統之外去理解，這種影迷生態系統完全轉向觀眾的教育需求。因此，多種多樣的行動方式包括：與有待構建的知識觀念相關的信息支撐、組織一些旨在從個體方面研究觀眾的知識解放的論戰，以及用埃馬紐埃爾·埃蒂斯的話說“一種參與性公眾的形成”（2007：15）。因此，如果不理解貫穿影迷實踐的這種影迷滿懷期待的狀況，研究電影節是不可能的。我們在其他的文化節中找不到這種形式的影迷實踐，其他的文化節即便貫穿一定的教育維度，但更多的是將中介框架局限于作品的介紹，而很少直接地考慮觀眾的陪伴問題，而電影節恰恰能做到這一點。……
文化的交融與對藝術的感知:歷史與新想象 作者簡介
張冠梓：中國社會科學院信息情報研究院黨委書記、院長，博士生導師，二級研究員，享受國務院特殊津貼。主要研究秦漢史、中國少數民族法制史、中國傳統法律文化、法律人類與法律社會學。張靜：中國社會科學院信息情報研究院期刊室主任，編審，專業領域為情報學。賀慧玲：中國社會科學院信息情報研究院，文化研究。杜鵑：中國社會科學院信息情報研究院，西方哲學。
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