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彼得大帝在位時期的俄羅斯帝國史 版權信息
- ISBN：9787100120715
- 條形碼：9787100120715 ; 978-7-100-12071-5
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
彼得大帝在位時期的俄羅斯帝國史 本書特色
適讀人群 ：歷史研究者，歷史教師彼得大帝一般被認為是俄羅斯歷史上*偉大的帝王。他積極興辦工場，發展貿易，發展文化、教育和科研事業，同時改革軍事，建立正規的陸海軍，加強封建專制的中央集權制。可以說，近代俄國的政治、經濟、文化、教育、科技等方面的發展無不源于彼得大帝時代。他制定的西方化政策是使俄羅斯變成一個強國的主要因素，促成了黃金時代到來。
彼得大帝在位時期的俄羅斯帝國史 內容簡介
彼得大帝一般被認為是俄羅斯歷史上偉大的帝王。他積極興辦工場，發展貿易，發展文化、教育和科研事業，同時改革軍事，建立正規的陸海軍，加強封建專制的中央集權制。可以說，近代俄國的政治、經濟、文化、教育、科技等方面的發展無不源于彼得大帝時代。他制定的西方化政策是使俄羅斯變成一個強國的主要因素，促成了黃金時代到來。
彼得大帝在位時期的俄羅斯帝國史 目錄
**部分
引言
**章
俄羅斯概述
利沃尼亞
雷維爾、彼得堡和維堡等行政管轄區
大天使城
俄羅斯拉波尼亞 大天使城行政管轄區
莫斯科
斯摩棱斯克
諾沃哥羅德行政管轄區、基奧維亞或烏克蘭行政管轄區
別爾哥羅德、維羅尼斯和尼斯施哥羅德等行政管轄區
奧倫堡
卡桑和大佩爾米行政管轄區
西伯利亞、薩莫耶德斯、奧斯迪亞克斯和堪察加等行政管轄區
第二章
俄羅斯概述（續） 人口、財政、軍隊、習俗、宗教彼得大帝即位以前俄羅斯的狀況
沙皇稱號
宗教
彼得大帝即位以前俄羅斯的狀況（續）
第三章
彼得大帝的祖先
米哈伊爾的兒子——阿列克塞·米哈伊洛維奇
費多爾·阿列克塞維奇
第四章
伊凡和彼得 警衛步兵團的恐怖叛亂
第五章
索菲婭公主的統治 奇特的宗教糾紛 密謀
第六章
彼得一世的統治 規模宏大的改革的開始
第七章
俄中談判和俄中條約
第八章
遠征帕盧斯-梅奧蒂德斯海 攻占亞速 沙皇彼得派遣青年留學國外
第九章
彼得大帝的國外之旅
……
第二部分
譯名對照表
譯后瑣記
展開全部
彼得大帝在位時期的俄羅斯帝國史 節選
《彼得大帝在位時期的俄羅斯帝國史》： 正當慶祝這宗婚姻的喜慶活動進行得熱火朝天之際，警衛步兵團又發動了一次新的暴亂。誰會相信呢？這次暴亂緣起于宗教教義。如果警衛步兵團的這些士兵只不過是士兵而已，他們倒也不會成為嗜爭好辯的人。然而，他們是莫斯科的有產者。從印度的腹地到歐洲的末端，誰有權力權威地向底層民眾講話，誰就能夠創建一個教派。這是各個時代，尤其是自從宣講教義的狂熱變成膽大妄為、厚顏無恥之徒的武器和癡愚低能的人的桎梏以來，持續不斷、層出不窮的事。 在是否應該用三根或者兩根手指為人祝福這個問題上爭論不休而互相責罵的時代，俄羅斯就已經經歷過幾次暴亂。一個名叫阿巴庫姆的總本堂神甫曾經在莫斯科就圣靈，就*初的基督教徒之間的平等，就耶穌基督的“你們之間將不會有誰**，有誰*末”這句話宣講教義。根據《福音書》的說法，圣靈理應啟迪每個虔誠信徒。好些國民、好些警衛步兵團士兵信奉阿巴庫姆的這些見解和主張。支持他的黨群力量日益壯大。一個名叫拉斯波普的人是這個黨群的頭目。*后，這個教派的信徒某天走進一個教堂。一個牧首和他的教士這時正在舉行祭禮。阿巴庫姆的這些信徒用石塊把這個牧首和他的人趕出教堂并取而代之，開始虔誠地領受圣靈。他們稱這個牧首是“羊圈里的兇殘的狼”。這是所有宗教團體互相慷慨給予的稱號。有人跑去告知索菲婭公主和兩位年輕的沙皇這些糾紛騷亂。有人讓人通知其他支持正當主張的警衛步兵團的人員沙皇和教會身處險境。于是，警衛步兵團和牧首教區的有產者形成的一派與阿巴庫姆的那一派大打出手。但是，已有人要求召開宗教評議會，屠殺便暫時中止。宗教評議會很快在皇宮中的一個大廳里召開。召開這次會議并不困難，因為凡是能夠找到的教士都被召來。牧首和一位主教同拉斯波普互相責罵。在第二輪教理推論中，爭辯雙方互相朝對方臉上扔投石塊。這次宗教評議會以拉斯波普和他的幾個忠實信徒被割斷脖子告終。只奉三位帝王——索菲婭、伊凡和彼得——的圣旨他們就被處決。 動亂期間，有個名叫肖凡斯科伊的克內斯。此人以前曾經拼死拼活賣力促成索菲婭公主躍居高位。他希望作為對他立下的汗馬功勞的獎勵也能獲準參與國政。大家以為，他認為索菲婭忘恩負義，所以站在虔誠信徒和遭受迫害的拉斯波普分子一方。他以上帝的名義再次煽動起一部分警衛步兵團士兵和平民百姓。這次密謀比拉斯波普的那種狂熱崇拜更加嚴重。一個野心勃勃而又道貌岸然的偽君子總是比一個頭腦簡單的狂徒走得更遠，做得更過分。肖凡斯科伊一心一意企圖得到帝國。他橫下一條心來，下定決心要殺害兩位沙皇、索菲婭、其他公主以及所有依附沙皇家族的人。兩位沙皇和全體公主不得不撤往離莫斯科12里的圣三會避居。像在實行拉丁禮拜儀式的基督教徒的地區——卡森山、科爾比、菲爾德、肯普頓——的很多建筑一樣，這座建筑物既是修道院，又是皇宮，又是堡壘。這座圣三會的修道院屬于圣巴齊爾修會的僧侶，四周有寬闊的壕溝和架設多門大炮的磚砌圍墻。這些僧侶擁有周圍4里的土地。沙皇家族成員避居這里，武裝力量比這個地方的圣潔更讓他們安全無虞。索菲婭在那里提出要同叛亂分子頭目談判。她讓這個頭目受了騙，上了當，在把他誘引到這里來的途中，便讓人砍掉了他、他的兒子和37名跟隨他前來的警衛步兵團的士兵的腦袋。 警衛步兵團得到這個消息，準備全副武裝進軍圣三會修道院，威脅要把什么都斬盡殺絕。沙皇家族聞訊后加強防御。特權貴族把他們的附庸武裝起來。全體貴族紛紛趕來勤王。一場血腥的內戰開始。牧首讓警衛步兵團稍稍緩和平靜下來。 來自全國各地的同警衛步兵團對抗的部隊使這個團隊惶恐不安起來。這個團隊的人員由*初的暴跳如雷轉為心驚膽戰，再由心驚膽戰轉為盲目屈服。這是普天之下的蕓蕓眾生通常會有的轉變。他們當中3700人，由妻子兒女跟隨，在脖頸上套上繩子，就這個模樣來到圣三會修道院。三天前他們還想使這個地方化為灰燼。這些可恥而又不幸的人來到修道院前，兩人兩人地捧著一個木砧和一把斧頭。他們跪在地上，等待他們將受的酷刑。他們受到寬恕，返回莫斯科，同時為他們的主子祝福，但暗地里都準備一旦時機來到就東山再起，卷土重來，再燒殺擄掠。 ……
彼得大帝在位時期的俄羅斯帝國史 作者簡介
伏爾泰，法國啟蒙思想家、文學家、哲學家，是十八世紀法國資產階級啟蒙運動的旗手，被譽為“法蘭西思想之王”、“法蘭西*優秀的詩人”、“歐洲的良心”。伏爾泰不僅在哲學上有卓越成就，也以捍衛公民自由，特別是信仰自由和司法公正而聞名。他曾兩次被捕入獄，主張開明的民主制度，強調自由和平等。盡管在他所處的時代審查制度十分嚴厲，伏爾泰仍然公開支持社會改革。他的論說以諷刺見長，常常抨擊基督教會的教條和當時的法國教育制度。 雨果曾評價說：“伏爾泰所代表的不是一個人，而是一個世紀。”他提倡盧梭所倡導的天賦人權，認為人生來就是自由和平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的權利，這種權利是天賦予的，不能被剝奪，這就是天賦人權思想。 吳模信先生是商務印書館老譯者，南京大學法語教師，長期從事法語教學工作。獨譯《菲利普二世時代的地中海和地中海世界（下冊）》（商務印書館）、《猶太教史》（商務印書館）、《凱撒》（商務印書館）、《自報家門》（中譯法，汪曾祺自傳，刊載于《中國文學》法文版，1989.1）、《晨霧》（中譯法，中篇小說，作者鄭義，刊載于《中國文學》法文版，1989.3）。與人合譯《傅立葉選集》（商務印書館）、《路易十四時代》（商務印書館）、《風俗論》（商務印書館）、《十九世紀法國名家名作選》（江蘇人民出版社）、《雨果評論匯編》（安徽人民出版社）、《黑非洲政治問題》（世界知識出版社）、《昆蟲記》（花城出版社）、《法國文化史》（華東師范大學出版社）。主編《法語成語雙解詞典》（江蘇人民出版社）。
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