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無障礙閱讀典藏版:傳習錄 版權(quán)信息
- ISBN：9787511365507
- 條形碼：9787511365507 ; 978-7-5113-6550-7
- 裝幀：精裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
無障礙閱讀典藏版:傳習錄 本書特色
《傳習錄》不但全面闡述了王陽明學說的主要哲學思想，也體現(xiàn)了他辯證的授課方法，以及生動活潑、善于用譬、常帶機鋒的語言藝術(shù)，同時也是一部簡明而有代表性的儒家哲學著作，堪稱王門之圣書，心學之經(jīng)典。
《傳習錄》是在王陽明生前及死后陸續(xù)編錄和刊行的，明正德十三年（1517年）八月，門人薛侃刊刻《初刻傳習錄》于江西贛州，即今本之上卷；嘉靖三年（1524年）十月，門人南大吉又命其弟校刻《續(xù)刻傳習錄》于紹興，分上下兩冊，增加部分即今本之中卷；嘉靖三十四年（1555年），門人錢德洪在其同年曾才漢先刊刻于荊州的《遺言》的基礎上進行刪定，于寧國水西精舍刊刻為《傳習續(xù)錄》，此即今本之下卷。次年，錢德洪統(tǒng)前三次刊行再付黃梅尹張君刻于蘄（湖北蘄春）之崇正書院，分上、中、下三卷。至此，該書始成規(guī)模，并開始在社會上廣泛流傳。
全書分為上、中、下三卷，上卷是王陽明講學的語錄，內(nèi)容包括他早期講學時主要討論的“格物論”“心即理”以及有關(guān)經(jīng)學本質(zhì)與心性問題；中卷主要是王陽明寫給時人及門生的幾封信，實際上是幾封論學書，此外還有《社學教條》含《訓蒙大意示教讀（劉伯頌等）》和《教約》兩部分等。其中有影響的是《答顧東橋書》（又名《答人論學書》）和《訓蒙大意示教讀（劉伯頌等）》，著重闡述了“知行合一”和“致良知”理論；下卷收錄的王陽明講學語錄主要是討論“良知”與“致良知”。
該書本著忠于原著的原則，對《傳習錄》進行了全面而深入的解讀，從多個視角出發(fā)，闡發(fā)蘊藏其中的哲理和智慧，以便讀者更加透徹地解讀本書，從中獲得熏陶和啟迪。
無障礙閱讀典藏版:傳習錄 內(nèi)容簡介
《傳習錄》不但全面闡述了王陽明學說的主要哲學思想，也體現(xiàn)了他辯證的授課方法，以及生動活潑、善于用譬、常帶機鋒的語言藝術(shù)，同時也是一部簡明而有代表性的儒家哲學著作，堪稱王門之圣書，心學之經(jīng)典。《傳習錄》是在王陽明生前及死后陸續(xù)編錄和刊行的，明正德十三年（1517年）八月，門人薛侃刊刻《初刻傳習錄》于江西贛州，即今本之上卷；嘉靖三年（1524年）十月，門人南大吉又命其弟校刻《續(xù)刻傳習錄》于紹興，分上下兩冊，增加部分即今本之中卷；嘉靖三十四年（1555年），門人錢德洪在其同年曾才漢先刊刻于荊州的《遺言》的基礎上進行刪定，于寧國水西精舍刊刻為《傳習續(xù)錄》，此即今本之下卷。次年，錢德洪統(tǒng)前三次刊行再付黃梅尹張君刻于蘄（湖北蘄春）之崇正書院，分上、中、下三卷。至此，該書始成規(guī)模，并開始在社會上廣泛流傳。全書分為上、中、下三卷，上卷是王陽明講學的語錄，內(nèi)容包括他早期講學時主要討論的“格物論”“心即理”以及有關(guān)經(jīng)學本質(zhì)與心性問題；中卷主要是王陽明寫給時人及門生的幾封信，實際上是幾封論學書，此外還有《社學教條》含《訓蒙大意示教讀（劉伯頌等）》和《教約》兩部分等。其中有影響的是《答顧東橋書》（又名《答人論學書》）和《訓蒙大意示教讀（劉伯頌等）》，著重闡述了“知行合一”和“致良知”理論；下卷收錄的王陽明講學語錄主要是討論“良知”與“致良知”。該書本著忠于原著的原則，對《傳習錄》進行了全面而深入的解讀，從多個視角出發(fā)，闡發(fā)蘊藏其中的哲理和智慧，以便讀者更加透徹地解讀本書，從中獲得熏陶和啟迪。
無障礙閱讀典藏版:傳習錄無障礙閱讀典藏版:傳習錄 前言
《傳習錄》一書是王陽明與其弟子、友人的對話、書信匯集體，包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明心學及其發(fā)展的重要資料。王陽明（1472-1529），幼名云，后改名守仁，字伯安，號陽明，謚文成，世稱陽明先生，漢族，浙江承宣布政使司紹興府余姚縣（今浙江省余姚市）人。明代著名的思想家、教育家、文學家、書法家、哲學家和軍事家，陽明先生是陸王心學之集大成者，不僅精通儒、釋、道三教，而且能夠統(tǒng)軍征戰(zhàn)，是中國□□上罕見的全能大儒。其學術(shù)思想在中國、□□、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響，因此，王陽明和孔子、孟子、朱熹并稱為孔、孟、朱、王。
王陽明的學說在朱學衰頹之際，倡導“心即是理”“知行合一”，把儒家的內(nèi)圣之道發(fā)展到了極致，其思想沖破了數(shù)百年來中國思想界為程朱理學所壟斷的沉悶□面，風靡晚明，啟迪近代，即使到了現(xiàn)代社會，它依然歷久彌新，閃現(xiàn)著美妙的光芒。這正是經(jīng)典與眾不同的魅力所在。
陽明學不僅影響了中國，而且享譽□□。在□□，陽明學被一大批幕府末期的思想家所接受，推動了□□的明治維新運動。在朝鮮，陽明學也暗中流傳，并影響了不少思想家。在經(jīng)濟騰飛期的韓國，陽明學被奉為精神的范本。后來，其影響又逐漸深入到東南亞諸國、北美洲和歐洲，可見其思想的價值和魅力。
《傳習錄》不但全面闡述了王陽明學說的主要哲學思想，也體現(xiàn)了他辯證的授課方法，以及生動活潑、善于用譬、常帶機鋒的語言藝術(shù)，同時也是一部簡明而有代表性的儒家哲學著作，堪稱王門之圣書，心學之經(jīng)典。
《傳習錄》是在王陽明生前及死后陸續(xù)編錄和刊行的，明正德十三年（1517年）八月，門人薛侃刊刻《初刻傳習錄》于江西贛州，即今本之上卷；嘉靖三年（1524年）十月，門人南大吉又命其弟校刻《續(xù)刻傳習錄》于紹興，分上下兩冊，增加部分即今本之中卷；嘉靖三十四年（1555年），門人錢德洪在其同年曾才漢先刊刻于荊州的《遺言》的基礎上進行刪定，于寧國水西精舍刊刻為《傳習續(xù)錄》，此即今本之下卷。次年，錢德洪統(tǒng)前三次刊行再付黃梅尹張君刻于蘄（湖北蘄春）之崇正書院，分上、中、下三卷。至此，該書始成規(guī)模，并開始在社會上廣泛流傳。
本書分為上、中、下三卷，上卷是王陽明講學的語錄，內(nèi)容包括他早期講學時主要討論的“格物論”“心即理”以及有關(guān)經(jīng)學本質(zhì)與心性問題；中卷主要是王陽明寫給時人及門生的幾封信，實際上是幾封論學書，此外還有《社學教條》含《訓蒙大意示教讀（劉伯頌等）》和《教約》兩部分等。其中*有影響的是《答顧東橋書》（又名《答人論學書》）和《訓蒙大意示教讀（劉伯頌等）》，著重闡述了“知行合一”和“致良知”理論；下卷收錄的王陽明講學語錄主要是討論“良知”與“致良知”。
該書本著忠于原著的原則，對《傳習錄》進行了全面而深入的解讀，從多個視角出發(fā)，闡發(fā)蘊藏其中的哲理和智慧，以便讀者更加透徹地解讀本書，從中獲得熏陶和啟迪。
無障礙閱讀典藏版:傳習錄 目錄
上卷
徐愛錄門
門人徐愛書
1．處處有仁愛
2．善乃心之本體
3．萬事求心之理
4．人心之孝
5．重視知行合
6．格物致知
7．博聞與約禮的功夫
8．真“心”本唯
9．“抄襲”人生無新意
10．莫持功利之心
11．貴在樸實無華
12．傳承中華文明
徐愛跋
徐愛問學
陸澄錄
1．一心一意做事
2．“天理”之志長存
3．心煩躁須靜坐
4．謙讓相下才明智
5．遠離慕虛榮之心
6．學習精、氣、神
7．圣人之心如明鏡
8．義理無定在
9．人在事上磨
10．以“下學”求“上達”
11．“惟精”“惟一”的人生
12．走己所愿之路
13．動靜皆人生
14．循規(guī)蹈矩，怡然自得
15．一步一步，何須急躁
16．讀書之法，用心體會
17．知善知惡方人心
18．存養(yǎng)身心常省察
19．心安源自慎獨
20．人的“四心四德”
21．自省滌蕩心靈
22．有入夜怕鬼
23．孔子正名
24．不可放縱
25．“夜氣”時時思
26．把心放在“腔子”里
27．“三教”之教，海納百川
28．懷一顆惻隱之心
29．因時而治，靈活權(quán)變
30．簡單才是活著的真諦
31．疑問方有長進
32．掃除廓清，防患于未然
33．圣人心體，哭則不歌
34．心有所想，就能做到
35．磨上用功，磨煉己心
36．世界的大小取決于自己
37．私欲如塵土
38．行動的說服力
39．發(fā)揮主觀能動性
40．道德品質(zhì)的意義
41．為有源頭活水來
……
薛侃錄
中卷
錢德洪序
答顧東橋書
答周道通書
答陸原靜書（一）
答陸原靜書（二）
錢德洪跋
答歐陽崇
答羅整庵少宰書
答聶文蔚（一）
答聶文蔚（二）
訓蒙大意示教讀（劉伯頌等）
教約
下卷
陳九川錄
黃直錄
錄易黃修
黃省曾錄
錢德洪錄
錢德洪附記
黃以方錄
錢德洪跋
徐愛錄門
門人徐愛書
1．處處有仁愛
2．善乃心之本體
3．萬事求心之理
4．人心之孝
5．重視知行合
6．格物致知
7．博聞與約禮的功夫
8．真“心”本唯
9．“抄襲”人生無新意
10．莫持功利之心
11．貴在樸實無華
12．傳承中華文明
徐愛跋
徐愛問學
陸澄錄
1．一心一意做事
2．“天理”之志長存
3．心煩躁須靜坐
4．謙讓相下才明智
5．遠離慕虛榮之心
6．學習精、氣、神
7．圣人之心如明鏡
8．義理無定在
9．人在事上磨
10．以“下學”求“上達”
11．“惟精”“惟一”的人生
12．走己所愿之路
13．動靜皆人生
14．循規(guī)蹈矩，怡然自得
15．一步一步，何須急躁
16．讀書之法，用心體會
17．知善知惡方人心
18．存養(yǎng)身心常省察
19．心安源自慎獨
20．人的“四心四德”
21．自省滌蕩心靈
22．有入夜怕鬼
23．孔子正名
24．不可放縱
25．“夜氣”時時思
26．把心放在“腔子”里
27．“三教”之教，海納百川
28．懷一顆惻隱之心
29．因時而治，靈活權(quán)變
30．簡單才是活著的真諦
31．疑問方有長進
32．掃除廓清，防患于未然
33．圣人心體，哭則不歌
34．心有所想，就能做到
35．磨上用功，磨煉己心
36．世界的大小取決于自己
37．私欲如塵土
38．行動的說服力
39．發(fā)揮主觀能動性
40．道德品質(zhì)的意義
41．為有源頭活水來
……
薛侃錄
中卷
錢德洪序
答顧東橋書
答周道通書
答陸原靜書（一）
答陸原靜書（二）
錢德洪跋
答歐陽崇
答羅整庵少宰書
答聶文蔚（一）
答聶文蔚（二）
訓蒙大意示教讀（劉伯頌等）
教約
下卷
陳九川錄
黃直錄
錄易黃修
黃省曾錄
錢德洪錄
錢德洪附記
黃以方錄
錢德洪跋
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