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我們太缺一門叫生命的學(xué)問/薛仁明,王肖著 版權(quán)信息
- ISBN：9787101130195
- 條形碼：9787101130195 ; 978-7-101-13019-5
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
我們太缺一門叫生命的學(xué)問/薛仁明,王肖著 內(nèi)容簡介
書稿以問答體來呈現(xiàn)臺灣學(xué)人薛仁明對兩岸傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀的認知、思考與理解，并從傳統(tǒng)文化實踐者的角度談禮樂重建與現(xiàn)實困境，從為人之父的角度談傳統(tǒng)文化的相續(xù)相接以及家族倫理等，從各種文化現(xiàn)象中品評躁郁時代中的文化回歸與文化自信。內(nèi)容定位在：傳統(tǒng)文化對普羅大眾的深厚影響，傳統(tǒng)價值觀念在現(xiàn)實中不可替代的作用，全球化信息時代將帶給傳統(tǒng)文化的尷尬局面，以及儒家修齊治平的生命歷程如何在現(xiàn)實中落實躬行。從傳統(tǒng)文化的核心概念：家庭倫理、教育問題、生死觀、世界觀、實踐性等方面進行思考與分享，并對照現(xiàn)實情境，將經(jīng)典原文與現(xiàn)實生活綜合呈現(xiàn)，探討傳統(tǒng)文化的根本目的——涵育人格，提升生命與生活品質(zhì)，讓人對傳統(tǒng)文化樹立堅定的信心，給一線教師以及國學(xué)愛好者提供了獨特的視角以及解決方案。
我們太缺一門叫生命的學(xué)問/薛仁明,王肖著 目錄
篇 教育就是打開生命的氣象
1.什么樣的實驗教育有未來？
2.體罰孩子究竟該不該？
3.怎樣選擇傳統(tǒng)文化教材？
4.什么時候該學(xué)英語？
5.傳統(tǒng)文化的困境在哪里？
6.教育孩子，真的應(yīng)該快樂OO嗎？
7.孩子應(yīng)該送到什么樣的地方接受教育？
8.家風(fēng)到底是什么？
9.教育孩子，非要和別人步調(diào)一致嗎？
10.讀經(jīng)有什么作用？
11.如何正確地讀經(jīng)典？
12.鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷有什么作用？
13.學(xué)傳統(tǒng)文化就不會玩了嗎？
14.被忽略的戲曲有何重要之處？
第二篇 有真人，才有真學(xué)問
1.格物究竟為何物？
2.出國留學(xué)是否有必要？
3.早戀問題該如何應(yīng)對？
4.秦代以后，中國沒有OO的音樂了嗎？
5.我們需要怎樣的禮儀教育？
6.中國電影的OO出路在哪里？
7.當下讀書人的問題在哪里？
8.中國傳統(tǒng)的人性觀照是什么？
9.孔子的可愛之處在哪里？
10.好為人師真的好嗎？
第三篇 激活中國人的傳統(tǒng)文化基因
1.傳統(tǒng)文化不接地氣嗎？
2.語文教師如何講授傳統(tǒng)文化？
3.如何正確看待中國傳統(tǒng)文化？
4.什么樣的生死教育OOO？
5.權(quán)術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的一部分嗎？
6.中華文化的精髓是什么？
第四篇 重歸生命安頓
1.傳統(tǒng)信仰O重要的表現(xiàn)形式是什么？
2.格物的基礎(chǔ)是什么？
3.中華文化怎樣“走出去”？
4.中國傳統(tǒng)文化如何在當代作為？
5.為何要從傳統(tǒng)文化中尋找前進之路？
附錄
演講1 大學(xué)能讓你安身立命嗎？
演講2 學(xué)問與生命之間
演講3 中國人的生命氣象
1.什么樣的實驗教育有未來？
2.體罰孩子究竟該不該？
3.怎樣選擇傳統(tǒng)文化教材？
4.什么時候該學(xué)英語？
5.傳統(tǒng)文化的困境在哪里？
6.教育孩子，真的應(yīng)該快樂OO嗎？
7.孩子應(yīng)該送到什么樣的地方接受教育？
8.家風(fēng)到底是什么？
9.教育孩子，非要和別人步調(diào)一致嗎？
10.讀經(jīng)有什么作用？
11.如何正確地讀經(jīng)典？
12.鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷有什么作用？
13.學(xué)傳統(tǒng)文化就不會玩了嗎？
14.被忽略的戲曲有何重要之處？
第二篇 有真人，才有真學(xué)問
1.格物究竟為何物？
2.出國留學(xué)是否有必要？
3.早戀問題該如何應(yīng)對？
4.秦代以后，中國沒有OO的音樂了嗎？
5.我們需要怎樣的禮儀教育？
6.中國電影的OO出路在哪里？
7.當下讀書人的問題在哪里？
8.中國傳統(tǒng)的人性觀照是什么？
9.孔子的可愛之處在哪里？
10.好為人師真的好嗎？
第三篇 激活中國人的傳統(tǒng)文化基因
1.傳統(tǒng)文化不接地氣嗎？
2.語文教師如何講授傳統(tǒng)文化？
3.如何正確看待中國傳統(tǒng)文化？
4.什么樣的生死教育OOO？
5.權(quán)術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的一部分嗎？
6.中華文化的精髓是什么？
第四篇 重歸生命安頓
1.傳統(tǒng)信仰O重要的表現(xiàn)形式是什么？
2.格物的基礎(chǔ)是什么？
3.中華文化怎樣“走出去”？
4.中國傳統(tǒng)文化如何在當代作為？
5.為何要從傳統(tǒng)文化中尋找前進之路？
附錄
演講1 大學(xué)能讓你安身立命嗎？
演講2 學(xué)問與生命之間
演講3 中國人的生命氣象
展開全部
我們太缺一門叫生命的學(xué)問/薛仁明,王肖著 作者簡介
薛仁明，作者，講者，行者。 臺灣臺南南邊的漁村茄萣人，系福建漳州長泰縣山重村薛氏來臺第十二代。父母親均不識字，未受過學(xué)校教育。高中二年級開始，他長期困惑于安身立命之道，十八歲因之休學(xué)半年。十九歲之后，有心于儒釋道三家。關(guān)注的焦點，為生命之修行與文化之重建。 1993年起，長居臺東池上鄉(xiāng)下。直至2009年，開始在兩岸報刊發(fā)表文章。文章聚焦于中國文化的發(fā)展以及個人的生命實感，長于從淺近之處，推及中華文化的核心。在禮崩樂壞的當下，總能以文化的角度切入，使人即使面對劫難，仍處處見到生機。尤其能將中國文化中的人間興味，在不知不覺中，給挑撥開來，霍地亮出一片寧靜祥和的天地。已經(jīng)出版的繁、簡體著作，有《孔子隨喜》《人間隨喜》《教養(yǎng)，不惑》《這世界，原該天清地寧》《其人如天——吉“漢”人的生命氣象》《天人之際——薛仁明讀》等。2017年12月獲得“2017海峽兩岸年度作家”稱號。 除寫作外，長期在臺北書院、上海恒南書院、上海廿一文化、上海樸山堂以及廣州、北京、成都、杭州、重慶、長沙、鄭州、石家莊、西安、濟南、大連、沈陽、銀川、深圳等各地學(xué)習(xí)機構(gòu)與民間組織講授中國文化課程。 曾在清華大學(xué)（深圳研究生院）．中歐國際工商學(xué)院講授《史記》與《論語》等短期課程；曾連續(xù)三年擔(dān)任南京審計大學(xué)中國文化客席講座；曾應(yīng)北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、中國政法大學(xué)、南京大學(xué)、臺灣大學(xué)、臺灣陽明大學(xué)、臺灣中山大學(xué)等高校邀請，做過多場關(guān)于中國文化的講座。因與生命相激蕩，與現(xiàn)實相對應(yīng)，課程回響甚大。 王肖，中國國際廣播電臺節(jié)目制作人、撰稿人。 先后策劃、制作過文化專題節(jié)目《孔子學(xué)堂》、《周末功夫茶》《音悅?cè)松返葯谀俊９?jié)目內(nèi)容多次被收錄在臺灣作家薛仁明的《論語隨喜》、北大學(xué)者王風(fēng)的《琴學(xué)存稿》等書中。 曾為CCTV紀錄片《我的祖國——萬里海疆印象》、鳳凰衛(wèi)視美食紀錄片《尋味》撰稿。作品多次榮獲中國國際廣播新聞獎、CIAVC及全球華語廣播創(chuàng)新獎。
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