前言

再版前言

引言

**章 西漢再建帝業的道路——儒術興起的歷史背景

**節 取守異術與亡秦必楚

一、說“取與守不同術”

二、“天下苦秦”辨

三、秦法與楚俗

第二節 論“承秦立漢”

一、劉邦集團的形成

二、據秦之地

三、用秦之人

四、承秦之制

第三節 郡國并行及其意義

一、郡國并行制的形成

二、王國制度的變遷

三、文帝前王國與漢法的關系

四、王國吏治的“從王”和“從俗”傾向

五、說“郡國諸侯各務自拊循其民”

第四節 從清靜無為到復古更化

一、漢初的無為之術

二、漢文帝與諸侯王

三、文景對諸侯王權力的收奪及其東方政策的轉變

四、儒術的興起

第二章 “以禮為治”和“以德化民”——漢儒的兩種政治學說

**節 荀子后學的政治學說

一、“以禮義治之”——賈誼的政治學說

二、申公及其弟子的政治主張

第二節 “以德善化民”——董仲舒的政治學說

一、“《春秋》為漢制法”

二、《春秋》之義與權變

三、撥亂反正的步驟與策略

四、禮樂教化的階段性與針對性

五、仁義法

第三節 董仲舒的王道、天道理論及漢儒的兩種德教說

一、漢道與王道

二、王道與天道

三、兩種“德教”

第三章 “霸王道雜之”——《公羊》學對西漢中期政治的影響

**節 漢武尊儒始末

一、從“長者”到“儒生”

二、申公師徒的改制及其失敗

三、《公羊》家的興起

第二節 《公羊》學對武帝內外政策的影響

一、從“升平”到“太平”

二、“不外夷狄”與“出師征伐”

三、“《春秋》決獄”與“變更制度”

四、“必世而后仁”與封禪告成

五、“致殊俗”與“通西域”

第三節 昭宣之治及其歷史意義

一、武帝晚年的政策和對身后的安排

二、霍光、宣帝之治——武帝事業的繼續

三、循吏及其意義

四、“瑞應”與“苛政”

第四章 “純任德教，用周政”——西漢后期和王莽時期的改制運動

**節 從“鹽鐵議”到“石渠論”

一、《公羊》家與“鹽鐵議”

二、“《梁》大盛”及其背景

三、“《梁》大盛”的政治意義

第二節 西漢后期的改制運動

一、元帝改制及其幕后的政治斗爭

二、外戚專權與王莽崛起

三、古文學的興起和劉歆的《左氏》義理

第三節 王莽改制與篡漢

一、“致太平”

二、制禮作樂與代漢稱帝

三、制作失敗及其原因

第五章 漢室復興的政治文化意義——讖緯和《公羊》學對東漢政治的影響

**節 漢室復興的歷程及其政治文化環境

一、新莽時期的西漢宗室

二、綠林軍中的舂陵宗室

三、劉秀的崛起

四、劉秀集團的形成

五、東漢的建立與天命之爭

第二節 讖緯之學的形成及其對《公羊》學的發展

一、釋張衡“禁絕圖讖”疏

二、讖緯篇目結構的形成和意義

三、“赤帝九世”考

四、“三教”與“五德”

第三節 讖緯和《公羊》學對東漢內外政策的影響

一、兩漢之際讖緯和《公羊》學的命運沉浮

二、漢德復興與遷都洛陽

三、偃干戈，廢鹽鐵，未太平

四、法律的進一步儒家化和循吏政治的發展

五、“教以義方”和以“義”正身

第六章 豪族社會對東漢政治和政治文化的影響

**節豪族與吏治——東漢政治的頑疾

一、兩漢之際的豪族勢力

二、豪族的特征和結構

三、劉秀抑制豪族的政治措施

四、吏治苛刻問題

第二節 皇權與外戚——東漢豪族政治的*高表現形式

一、劉秀與郭陰二后

二、明帝即位前后的幾樁大獄

三、章帝收拾局面的措施

四、和帝以降的外戚政治

五、從“四姓”及“小侯”之制看東漢外戚政治的歷史意義

第三節 世家大族的崛起和儒家經學的發展

一、劉秀與世家大族

二、世家大族的崛起及其本質特征

三、今文章句之學的演變和衰頹

四、古文學的崛起與今古文學的整合

五、鄭玄之學的政治意義

結語