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日本江戶時代浮世繪作品集:木曾街道六十九次 版權信息
- ISBN：9787516835371
- 條形碼：9787516835371 ; 978-7-5168-3537-1
- 裝幀：軟精裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
日本江戶時代浮世繪作品集:木曾街道六十九次 本書特色
1、江戶時代名畫初次出版。風靡全球的藝術經典，百年木曾道浮世繪國內初次出版。木曾路是江戶時代由江戶出發的五街道（五條交通干道）之一，沿途多山岳丘陵，風景別致，物產豐富，再加上時令季節變幻，形成了一幅壯麗迷人的風景畫。
2、畫作全，將以木曾道為主題的著名浮世繪一網打盡。收錄歌川廣重、溪齋英泉之木曾道名所繪和歌川國芳的木曾道歷史繪、役者繪。還收錄了歌川國貞、豐原國周、月岡芳年、葛飾北齋等浮世繪大師繪制的相關精美畫作。
3、賞心悅目的江戶美景和不得不看的精彩歷史的巧妙結合。歌川國芳以地名諧音的方式產生聯想，描繪日本歷史和歌舞伎中的著名故事與英雄。歌川廣重、溪齋英泉則以精致的畫筆，描繪了沿途的風景名勝、特產風俗。
4、資深藏家撰文詳解，知識與審美的完美結合。浮世繪資深藏家海晏撰文，介紹三位大師不同的藝術風格，畫面內容、藝術手法、名勝特產和歷史故事，特別是國芳的畫面故事與歌舞伎、凈琉璃等劇目的關系等。讀者既可以享受三位浮世繪大師的精彩畫作，也可以獲得豐富的日本歷史、藝術知識。
5、172幅高清大圖，內文80克新拉菲書籍紙，全彩印刷。平裝雙封，外封采用畫框設計，正封選用溪齋英泉名畫《鴻巢·吹上富士遙望》，背封選用歌川國芳名畫《板鼻·御曹子·牛若丸》。裸脊線裝，讀者能平整攤開，完全享受精美畫面。
日本江戶時代浮世繪作品集:木曾街道六十九次 內容簡介
木曾街道六十九次是指日本江戶時代從江戶到京都的驛道——木曾道（中山道）——途中所經過的69個宿場。相比東海道，木曾道沿途多山岳丘陵，道路崎嶇，處處狹關險隘，險峻難行，但也因此以別致的風景和豐富的物產而聞名。再加上沿途的人文景觀，時令季節與風景名勝相交織，形成了一幅壯麗迷人的風景畫。本書收入歌川國芳完成的歷史繪、役者繪系列創作，和歌川廣重與溪齋英泉共同完成的名所繪系列創作，由國內浮世繪研究者、資深藏家海晏撰文詳解畫師們完全不同的創作出發點與畫作風格、畫作背后的故事背景與風景名勝，體驗畫師奇想妙思與精湛技藝。
日本江戶時代浮世繪作品集:木曾街道六十九次日本江戶時代浮世繪作品集:木曾街道六十九次 前言
引言
浮世繪萌芽于17世紀初期的日本江戶時代，明治維新后，大量西洋畫涌入日本，在全盤歐化的風氣下，江戶時代繁榮發展的浮世繪就此沒落，直至消失。作為植根于日本平民文化的獨有藝術形式，浮世繪廣攬眾長，它不僅吸收了中國明清時代木刻版畫的精粹，還深刻地受到西方繪畫技巧的影響，在三百余年的時間里如藤蔓一般頑強生長，呈現出獨特的美學風姿與民族格調。雖然浮世繪在世界藝術史的長河中如曇花一現，轉瞬即逝，但它也輻射到歐亞各地，歐洲畫壇從古典主義到印象派大師，包括馬奈、凡·高、莫奈等人，無不受到這種畫風的影響，在西歐刮起了一陣和風熱潮，并直接啟迪了19世紀末興起的以穆夏為代表的新藝術運動。
明艷動人的吉原花魁，臉譜化的歌舞伎演員，遍布日本各地的明山秀水，滑稽諷刺、針砭時弊的戲劇，天馬行空、詭譎多變的鬼怪妖魔，金戈鐵馬的戰爭場面，一荷一葉間的花鳥蟲魚，都是浮世繪所描繪的對象。因此，浮世繪不僅是一種裝飾藝術，更是江戶時代的百科全書，它用生動形象的藝術表現手法，繪盡人間百態，成為歷史的記錄者和江戶人民的情感寄托。
日本江戶時代浮世繪作品集:木曾街道六十九次 目錄
目 錄
一 日本橋 001
二 板橋 007
三 蕨 013
四 浦和 017
五 大宮 023
六 上尾 027
七 桶川 031
八 鴻巢 035
九 熊谷 041
十 深谷 047
十一 本莊 053
十二 新町 057
十三 倉加野 063
十四 高崎 069
十五 板鼻 073
十六 安中 077
十七 松井田 083
十八 坂本 089
十九 輕井澤 095
二十 沓掛 101
二十一 追分 105
二十二 小田井 111
二十三 巖村田 117
二十四 鹽名田 123
二十五 八幡 129
二十六 望月 133
二十七 蘆田 137
二十八 長洼 141
二十九 和田 145
三十 下諏訪 151
三十一 鹽尻 157
三十二 洗馬 163
三十三 本山 167
三十四 熱川 173
三十五 奈良井 179
三十六 藪原 183
三十七 宮越 189
三十八 福島 195
三十九 上松 199
四十 須原 205
四十一 野尻 213
四十二 三戶野 219
四十三 妻籠 225
四十四 馬籠 231
四十五 落合 237
四十六 中津川 243
四十七 大井 251
四十八 大久手 257
四十九 細久手 263
五十 御岳 267
五十一 伏見 273
五十二 太田 279
五十三 鵜沼 283
五十四 加納 289
五十五 河渡 297
五十六 美江寺 301
五十七 赤坂 307
五十八 垂井 311
五十九 關原 317
六十 今須 321
六十一 柏原 327
六十二 醒井 333
六十三 番場 339
六十四 鳥居本 345
六十五 高宮 351
六十六 越川 357
六十七 武佐 363
六十八 守山 369
六十九 草津 375
七十 大津 379
七十一 京都 385
后記 390
展開全部
日本江戶時代浮世繪作品集:木曾街道六十九次 相關資料
一旦接觸廣重作品，便徑直給人以日本風的純粹的地域性的感覺。離開日本的風土，廣重的美術便無法存在。我以為，廣重的山水和光琳的花卉，乃是足以令人知解日本風土之特色的最為貴重的美術。——永井荷風《江戶藝術論》最耐人尋味的東西可能具備兩種品質：邪與媚。歌川國芳的浮世繪就有這樣的品質，有森森的鬼怪邪氣與媚氣，從而呈現出豐富的質感。——永井荷風《邪與媚——關于浮世繪》國芳所繪武者鏖戰的戰場，以極盡畫出甲胄、槍劍、旌旗的精美和紛雜之為能事，而令人眼目大感；。——永井荷風《江戶藝術論》文政、天保以后的平民畫壇，實為此類歌川派的眾多小畫家所充斥。然而，倘若從置身于此一系統之外的畫師中，去尋繹頗有分量的人物，其首屈一指者，勢必當數菊川英山、溪齋英泉二人。——永井荷風《江戶藝術論》據說藍折之山水錦繪亦是英泉所創。若此事屬實，那么廣重山水畫的用色方式亦是受英泉影響。——大村西崖 田島志一《浮世繪流派史》五十五 河渡
歌川國芳 《木曾街道六十九次之內 河渡 旅座頭》
一隊盲人正拄著手杖，搭肩相互協助著渡河，岸邊洗衣的女子和光著身子在河中捕魚游玩的孩子對這種現象仿佛已經司空見慣，并未感到絲毫驚訝。國芳用夸張詼諧的手法詳細地描繪了盲人們的形象，他們或謹慎或歡快，整個畫面看起來輕松又充滿活力。這些渡河的盲人在日本古時被稱為“座頭”，是指彈奏琵琶、箏、三味線，或以說唱、按摩、針灸為業的落發盲人。
在日本平安時代，仁明天皇的皇子仁康親王患眼疾失明，于是隱居起來，召集了許多盲人一起研習琵琶、管弦和詩歌，久而久之形成一個保護盲人群體的組織，被稱為“當道座”。仁康親王死后，這些盲人大多進宮任官。他們當中的官位稱為檢校，以下還有別當、勾當和座頭，座頭是當道座中末一級。
國芳這幅作品描繪的就是座頭渡河的場景，因此和“河渡”宿場聯系起來。畫作中通過墨水的濃淡，表現了日光照耀下河面以及河岸的光影變化，使得畫面看起來流暢自然。標題框裝飾著座頭旅行所用的斗笠、草鞋、短刀等工具。風景框是星星的形狀，描繪的是河渡宿場附近的伊吹山日落，一名頭戴斗笠的旅人和他的同伴正朝著伊吹山的方向行進。主畫面中的河流代表的是河渡宿場附近的長良川。
※ ※ ※
河渡宿位于長良川畔，這里水流清澈，是日本非常有名的“鵜飼”觀覽地。“鵜飼”是日本從戰國時代延續至今的一種傳統捕魚方式，主要以觀賞為目的。溪齋英泉就以此為題，描繪了具有河渡宿當地特色的風物。
五十五 河渡
歌川國芳 《木曾街道六十九次之內 河渡 旅座頭》
一隊盲人正拄著手杖，搭肩相互協助著渡河，岸邊洗衣的女子和光著身子在河中捕魚游玩的孩子對這種現象仿佛已經司空見慣，并未感到絲毫驚訝。國芳用夸張詼諧的手法詳細地描繪了盲人們的形象，他們或謹慎或歡快，整個畫面看起來輕松又充滿活力。這些渡河的盲人在日本古時被稱為“座頭”，是指彈奏琵琶、箏、三味線，或以說唱、按摩、針灸為業的落發盲人。
在日本平安時代，仁明天皇的皇子仁康親王患眼疾失明，于是隱居起來，召集了許多盲人一起研習琵琶、管弦和詩歌，久而久之形成一個保護盲人群體的組織，被稱為“當道座”。仁康親王死后，這些盲人大多進宮任官。他們當中的官位稱為檢校，以下還有別當、勾當和座頭，座頭是當道座中末一級。
國芳這幅作品描繪的就是座頭渡河的場景，因此和“河渡”宿場聯系起來。畫作中通過墨水的濃淡，表現了日光照耀下河面以及河岸的光影變化，使得畫面看起來流暢自然。標題框裝飾著座頭旅行所用的斗笠、草鞋、短刀等工具。風景框是星星的形狀，描繪的是河渡宿場附近的伊吹山日落，一名頭戴斗笠的旅人和他的同伴正朝著伊吹山的方向行進。主畫面中的河流代表的是河渡宿場附近的長良川。
※ ※ ※
河渡宿位于長良川畔，這里水流清澈，是日本非常有名的“鵜飼”觀覽地。“鵜飼”是日本從戰國時代延續至今的一種傳統捕魚方式，主要以觀賞為目的。溪齋英泉就以此為題，描繪了具有河渡宿當地特色的風物。
畫中的鵜匠（漁夫）兩人一組，在黃昏時分泛舟于長良川上，他們在船頭點燃火把，手中牽引綁著鵜鶘脖子的線，在火光的照映下，正在捕魚的鵜鶘在水中呈現出靈動的剪影。英泉在這里通過遠近法和深淺濃淡的墨色變化，來表現水中的漁船、遠山和樹木，增強了畫面的縱深感。在夜光和火把的微光中，湖面的光影變化顯得極其夢幻。因此這部作品廣受好評。“俳圣”松尾芭蕉還留下了“おもうしろうてやがてかなしき鵜舟かな”的名句，意為“始為清雅終感傷，鵜舟漂河上”。結合俳句再來觀賞這幅畫，則更顯詩意。
溪齋英泉 《岐阻路驛 河渡 長柄川鵜飼船》（保永堂版）
日本江戶時代浮世繪作品集:木曾街道六十九次 作者簡介
繪者簡介
歌川國芳（1798—1861），號一勇齋，日本江戶時代浮世繪晚期的大師之一。他擅長歷史繪、武者繪，被譽為“武者國芳”。國芳擁有新穎的設計力、異想天開的創意、扎實的繪畫能力，創作出了許多跳脫于浮世繪框架的經典作品，如多部以貓為首，將魚、貍等動物擬人化的諷刺作品，又被稱為“奇想畫師”。代表作《通俗水滸傳豪杰百八人》《贊岐院眷屬營救源為朝之圖》等。
歌川廣重（1797—1858），號一立齋，日本“浮世繪三杰”之一。他擅長運用秀麗的筆墨、和諧的色彩，表達出富于詩意、氛圍柔和的自然景致，被譽為“鄉愁廣重”。代表作《東都名勝》《名所江戶百景》《東海道五十三次》等。
溪齋英泉（1790－1848），日本江戶時代的浮世繪畫師、小說家。他擅長美人畫、春畫，也為通俗小說和傳奇故事繪制插圖。溪齋英泉是個使用“普魯士藍”的浮世繪畫家，影響到歌川廣重和葛飾北齋的名所繪創作。代表作《花魁圖》《美人東海道》等。晚年所著《無名翁隨筆》成為后人研究浮世繪的重要資料來源。
著者簡介
繪者簡介
歌川國芳（1798—1861），號一勇齋，日本江戶時代浮世繪晚期的大師之一。他擅長歷史繪、武者繪，被譽為“武者國芳”。國芳擁有新穎的設計力、異想天開的創意、扎實的繪畫能力，創作出了許多跳脫于浮世繪框架的經典作品，如多部以貓為首，將魚、貍等動物擬人化的諷刺作品，又被稱為“奇想畫師”。代表作《通俗水滸傳豪杰百八人》《贊岐院眷屬營救源為朝之圖》等。
歌川廣重（1797—1858），號一立齋，日本“浮世繪三杰”之一。他擅長運用秀麗的筆墨、和諧的色彩，表達出富于詩意、氛圍柔和的自然景致，被譽為“鄉愁廣重”。代表作《東都名勝》《名所江戶百景》《東海道五十三次》等。
溪齋英泉（1790－1848），日本江戶時代的浮世繪畫師、小說家。他擅長美人畫、春畫，也為通俗小說和傳奇故事繪制插圖。溪齋英泉是個使用“普魯士藍”的浮世繪畫家，影響到歌川廣重和葛飾北齋的名所繪創作。代表作《花魁圖》《美人東海道》等。晚年所著《無名翁隨筆》成為后人研究浮世繪的重要資料來源。
著者簡介
海晏，畢業于對外經濟貿易大學國際商學院。收藏家，藝術品鑒師，藝術公眾號“流浪星球藝術”創作者，浮世繪展覽策劃人。曾組織多次線上浮世繪/版畫等藝術展拍活動，并進行藝術評論。在藝術品交易、藝術品商業化以及藝術衍生品全周期運作方面有豐富經驗。
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