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包郵 儒家生態哲學史

出版社:人民出版社出版時間:2023-12-01
開本: 其他 頁數: 514
本類榜單:哲學/宗教銷量榜
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儒家生態哲學史 版權信息

儒家生態哲學史 內容簡介

儒家哲學本質上也是生態哲學。儒家生態哲學的理論結構為天人關系論、生態本體論、生態德性論、生態功夫論、生態境界論等,由此結構出發可以概括出具有內在邏輯聯系的“儒家生態哲學史”。其發展脈絡是:先秦為奠基階段,兩漢為宇宙論建構階段;中經魏晉玄學的否定性深化,唐代的元氣論擴展,至宋明清達到本體化階段。天人合一是儒家生態哲學的根本原則,其內涵不斷豐富發展,*終定位為以“仁”為本體的人與自然的統一。天人合一即是仁。仁展開為天人合一,天人合一收攝則為仁。仁作為本體,在自然為天地之心、生生之德、宇宙的合目的性;在人為生態德性,并*終表現為與天地萬物為一體的生態境界。 本書是國內外首部論述儒家生態哲學史的專著,為深化對中華優秀傳統文化的認識,構建世界生態哲學的中國話語,奉獻人類生態文明建設的中國智慧,以及人們理解世界和提高修養境界,提供了理論引導。

儒家生態哲學史 目錄

**章儒家生態哲學史概論 **節儒家哲學本質上是生態哲學 一、從何種意義上說儒家哲學是生態哲學 二、儒家生態哲學的基本框架 第二節天人關系論 一、天人合一的事實意義 二、天人合一的知識意義 三、天人合一的本體意義 四、天人合一的價值意義 五、天人關系的辯證展開 第三節生態共同體論 一、“德及禽獸”:儒家哲學對于動物的生態性態度 二、“仁及草木”:儒家哲學對于植物的生態性態度 三、“恩至于土”:儒家哲學對于土地的生態性態度 四、“恩至于水”:儒家哲學對于山川的生態性態度 五、“報本反始”:儒家生態哲學的宗教性維度 第四節生態本體論 ……
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儒家生態哲學史 作者簡介

喬清舉, 黨校( )哲學教研部副主任、教授、博導,“文化名家暨四個一批”人才、“ 高層次人才特殊支持計劃哲學社會科學領軍人才(萬人計劃)”、中國現代哲學研究會會長、馮友蘭研究會副會長兼秘書長、中國哲學史學會常務理事、 儒學聯合會學術委員會副主任、中華孔子學會常務理事;主持 社科基金重大、重點項目等十余項,在《中國社會科學》《哲學研究》等中外刊物發表中英日韓語學術論文160余篇;著有《湛若水哲學思想研究》《金岳霖新儒學思想研究》《當代中國哲學史學史(上下卷)》《河流的文化生命》《儒家生態文化》《儒家生態思想通論》《生態文明與儒家生態哲學之思》等著作,主編參編《理性的碰撞》《中國現代哲學史論》《生態文明與生態文化建設》“中國生態倫理叢書”等。

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