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百年曾棋(精裝) 版權信息
- ISBN：9787201158150
- 條形碼：9787201158150 ; 978-7-201-15815-0
- 裝幀：精裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
百年曾棋(精裝) 本書特色
汪曾祺先生誕辰100周年（1920年——2020年）紀念文集。 汪曾祺先生長子汪朗作序，著名學者梁由之匠心遴選。 全書精選62篇文章，近三十萬字，全方位展示了幾代人從不同時段、層面、角度對汪老其人其書的解讀、分析和議論。 宗璞、邵燕祥、巫寧坤、黃子平、鐵凝、王安憶、葉兆言、張新穎、孫郁、張抗抗、林賢治、、郜元寶、楊早、何立偉等，名家云集，精彩紛呈，饒有意趣。
5 所選文章，按時間，跨度超過70年。按地域，作者遍布東南西北中，遠及海外。按輩分，有好幾代人。按身份，千差萬別百無禁忌。按內容，包羅齊整應有盡有。
6 舉凡汪老生平、故鄉、家庭、師友、性情、愛好、閱讀、創作、小說、散文、詩歌、戲劇、飲食、煙酒、書畫、旅行、早中晚期、書緣人緣……，都有涉及。
設計典雅，印刷精美，裝幀考究，彰顯汪老文風卓異識別度極高的平和、沖淡和日常的優雅之美。8. 繁華落盡見本真，風云過后藍天在。百年曾祺，歌聲正酣。千載曾祺，歌聲永存。
百年曾棋(精裝) 內容簡介
汪曾祺出生于1920年3月5日，適逢農歷庚申年元宵，肖猴。2020年3月5日，是汪先生百年冥誕。《百年曾祺：1920-2020》是為紀念曾祺先生誕辰百年而編選的文集。全書正文62篇，存目16篇，總計近三十萬字。按時間，跨度超過70年；按地域，作者遍布東南西北中，遠及海外；按輩分，有好幾代人；按身份，千差萬別百無禁忌；按內容，近乎包羅齊整應有盡有。全方位展示了幾代人從不同時段、層面、角度對汪老其人其書的解讀、分析和議論，精彩紛呈，饒有意趣。所選文章，文質并重，言之有物。內容廣泛，舉凡生平、故鄉、家庭、師友、性情、愛好、閱讀、創作、小說、散文、詩歌、戲劇、飲食、煙酒、書畫、旅行、早中晚期、書緣人緣……，都有涉及。盡量充分覆蓋，又突出重點。確保局部與整體之間的豐富、駁雜、飽滿和平衡。同時，也為汪曾祺研究提供了一份不可多得的文本。
百年曾棋(精裝)百年曾棋(精裝) 前言
書緣與人緣
汪朗
書緣與人緣是唐德剛先生的一個書名，我借來做篇名，倒也切合。
在出版界的“票友”中，梁由之先生大概是策劃出書多的人了。他本行與出版不搭界，卻花費了不少時間精力給人出書。僅我所知，他的作者群中就有黃裳、鐘叔河、朱正、葛劍雄、駱玉明、何立偉等一大串名字。由于他讀書多而雜，而且眼光很“毒”，常能看出作者的苦心孤詣，因此很受一些文化人的認可。不少人和他只見了一面，簡短交談之后便同意將作品交給這個“圈外人”出版，而且還是欣然同意。這也應了一句老話，貨賣識家。
百年曾棋(精裝) 目錄
百年曾祺
1920——2020
梁由之 編
（序跋除外，正文62篇）
前記·汪朗：書緣與人緣
舒非：汪曾祺側寫
郜元寶：汪曾祺論
黃裳：故人書簡——憶汪曾祺
林斤瀾：注一個“淡”字——讀汪曾祺《七十書懷》
林斤瀾：紀終年
鄧友梅：漫憶汪曾祺
鄧友梅：再說汪曾祺
邵燕祥：汪曾祺小記
何孔敬：瑣憶汪曾祺
巫寧坤：花開正滿枝——憶汪曾祺
高曉聲：杯酒告別
陸文夫：酒仙汪曾祺
蘇北：舌尖上的汪曾祺
弘征：汪曾祺的舊體詩
林岫：汪曾祺的書與畫
楊毓珉：汪曾祺的編劇生涯
陸建華：汪曾祺和京劇的恩恩怨怨
張昆華：汪曾祺的白蓮花
林益耀：芳草萋萋“聽水齋”
安海：汪曾祺與張家口
張肇思：不盡長河繞縣行
彭匈：千山響杜鵑
石灣：汪曾祺的詩心
龍冬：懷念汪曾祺先生
古劍：汪曾祺贈書小記
朱偉：性情
張守仁：后一位文人作家汪曾祺
潘軍：清澈見底的河流
何立偉：紀念汪先生
李銳：生死與共——悼念汪曾祺先生
李潔非：空白——悼汪曾祺先生
林賢治：想起汪老
趙大年：汪曾祺的魅力
葉櫓：“汪味”點滴
葉兆言：郴江幸自繞郴山——我所知道的高曉聲和汪曾祺
宗璞：三幅畫
張抗抗：汪老贈畫
范小青：汪曾祺：手里的和心里的
袁敏：淡泊杏花圖
鐵凝：相信生活，相信愛
王安憶：去汪老家串門
韓靄麗：斯是陋室
郭娟：汪曾祺筆下的百工坊
徐城北：憶汪曾祺
孫郁：雜家汪曾祺
張新穎：沈從文談汪曾祺
金實秋：夢斷菰蒲晚飯花
：已識乾坤大，猶憐草木青
梁由之：人難再得為佳
黃子平：汪曾祺的意義
楊志：汪曾祺的性情
王干：被遮蔽的大師——汪曾祺的價值
楊早：由此進入“汪曾祺的高郵”——重讀《八千歲》
尤澤勇：汪老，高郵老鄉
吳靜：家鄉在心靈回歸的路上
朱延慶：汪曾祺與東大街
陳其昌：骨肉情深——汪曾祺與其兄弟姐妹
金傳捷：我與大舅舅
汪朗：”老頭兒“三雜”
汪明：生死相依的“老鴛鴦”
汪朝：懷念父親
汪卉：“名門之后”個中味
后記·梁由之：歌聲正酣
附錄一：存目
附錄二：汪曾祺著作目錄
附錄三：汪曾祺年表
展開全部
百年曾棋(精裝) 相關資料
這本《百年曾祺》，體裁多樣，內容很多，有老頭兒多年好友對他的緬懷，有親戚熟人的回憶，有專家學者的文學評論，也有我們這些家人的追念。這些年，回憶汪曾祺的文章頗有一些，對于他的作品的評論文章數量更多，如何選取*合適的作品收入文集，由之先生可謂費盡心機，往往為了一篇文章的取舍反復斟酌，來回折騰。對這個據說脾氣很大事情很多的家伙，攬這份活兒，堪稱“耐煩”。 —— 汪朗（散文作家、資深媒體人，美食家，汪曾祺長子） 汪曾祺不是整天為“思想”而焦慮的作家。或者說，在別人慣常的思想的終點，他開始了自己的另類思想。他忠實于、順服于命運，關心在命運中輾轉掙扎的平凡人物的內心，和這些平凡人物一起“思想”，一起體驗屬于自己的生活，而不是按別人哪怕是多數人的思想去思想。……“我所追求的不是深刻，而是和諧”，不“深刻”，是不愿假裝“深刻”，“和諧”并非麻木遺忘，乃是躲避所當厭惡的，親近所愿親近的。—— 郜元寶（文學評論家，復旦大學中文系教授）舒非
汪曾祺側寫
原載1988年5月4日《文藝報》
汪曾祺應安格爾和聶華苓夫婦之邀，赴愛荷華參加國際寫作計劃，來回都取道香港，我有幸兩次都會到他，在南國陽光充沛的秋初與歲末。尤其是后一次，還陪了他兩三天，留下了深刻難忘的印象。
一
汪老今年六十有七（1920年出生），外表看來比實際年齡小。雖然雙鬢凝霜，但他那神采奕奕的眼睛和與眼睛配合得天衣無縫的兩道濃眉，時時顯現出活力和睿智。正如詩人顧城所說：“北京作協開會，整個會場有一雙眼睛聰明，那就是汪曾祺。”據說這次赴美，頗有幾位中外女士贊汪老眼睛很亮，這是后來汪老得意地悄悄告訴在香港的好朋友董秀玉。
汪老中等身材，背微微有點兒駝。皮膚是健康的褐色，連手指也是，使人感覺不像長期伏案燈下，倒反而像經常在戶外活動似的。
他說有次和友人在北京一家小茶館對飲，鄰桌有一老者默默注視他，末了對旁人說：“別看此人相貌平平，筆下功夫可不同凡響。”汪老覺得奇怪，問何以得見？老頭兒答曰：“單憑執盞的三根指頭就可看出！”
二
接觸之中，我覺得有趣莫過于見到汪老“笑”；他把頭歪過一邊去，縮起脖子，一只手半掩著嘴：就這樣“偷偷地”笑。那模樣，直叫人想起京劇《西游記》里的美猴王，當捉弄整治豬八戒得逞之后，閃在一邊得意洋洋，樂不可支，愈想愈開心。
舒非
汪曾祺側寫
原載1988年5月4日《文藝報》
汪曾祺應安格爾和聶華苓夫婦之邀，赴愛荷華參加國際寫作計劃，來回都取道香港，我有幸兩次都會到他，在南國陽光充沛的秋初與歲末。尤其是后一次，還陪了他兩三天，留下了深刻難忘的印象。
一
汪老今年六十有七（1920年出生），外表看來比實際年齡小。雖然雙鬢凝霜，但他那神采奕奕的眼睛和與眼睛配合得天衣無縫的兩道濃眉，時時顯現出活力和睿智。正如詩人顧城所說：“北京作協開會，整個會場有一雙眼睛聰明，那就是汪曾祺。”據說這次赴美，頗有幾位中外女士贊汪老眼睛很亮，這是后來汪老得意地悄悄告訴在香港的好朋友董秀玉。
汪老中等身材，背微微有點兒駝。皮膚是健康的褐色，連手指也是，使人感覺不像長期伏案燈下，倒反而像經常在戶外活動似的。
他說有次和友人在北京一家小茶館對飲，鄰桌有一老者默默注視他，末了對旁人說：“別看此人相貌平平，筆下功夫可不同凡響。”汪老覺得奇怪，問何以得見？老頭兒答曰：“單憑執盞的三根指頭就可看出！”
二
接觸之中，我覺得有趣莫過于見到汪老“笑”；他把頭歪過一邊去，縮起脖子，一只手半掩著嘴：就這樣“偷偷地”笑。那模樣，直叫人想起京劇《西游記》里的美猴王，當捉弄整治豬八戒得逞之后，閃在一邊得意洋洋，樂不可支，愈想愈開心。
汪老如此陶醉的情景并非時時可見，只有在他談到那些有趣非常或值得玩味的事才露出來。看到那種從心底由衷發出的笑，你也會被感染得快活起來。比如在返北京前夕，我陪他去銀行兌換錢。他把口袋里的整疊美金掏出來，因為面值不等，有五元十元，也有一百二百，汪老數了幾張便不耐煩了，他回頭對我說：“我不懂數這個，越數越糊涂。”我說幫他數，他說不必了，一把將錢遞給銀行職員。看銀行職員一張張攤開來點，汪老笑了，那神情仿佛是將一件苦差事聰明地推搪了，于是喜上眉梢。
據說在愛荷華作家交流座談會上，汪老覺得講多了創作經驗沒啥意思，靈機一動，忽然取出他自己畫的國畫作品（帶到美國送陳若曦的），那幅畫很簡單，只在角落里畫一支梅花，題了款，其他皆空白，汪老講演的題目便臨時改成“中國畫空白與小說的關系”。到會聽眾當然歡迎，因為這是個不容易聽到的、很富中國美學意義的題目，翻譯卻目瞪口呆，說不出話來。汪老提到此情形便覺得好笑，像小學生干了什么惡作劇的事一般。
三
我們的話題自然聊到沈從文，因為誰都知道汪曾祺是沈從文的學生，而且沈老一直也只承認汪曾祺是他的弟子。汪曾祺相當敬佩沈老，他說不僅沈從文本人，“師母和孩子們也都是情操、境界很高的人”。沈老將稿費捐給湘西，家里人人皆贊成。
沈從文在西南聯大教書時，汪曾祺修他的課，他笑說，沈老常把他的小說（當時汪曾祺念一年級），拿去教四年級學生的課。
我問汪老，沈從文后來不寫小說了，是否會不甘心，汪老認為也未必，他說沈從文研究古代服飾，也是側重文化藝術的角度，與小說創作實際上是很有共通之處。
四
講到魯迅，汪老說：“魯迅是偉大的。”“在魯迅之前，白話小說只是試驗階段，都未成熟，到了魯迅，一個成果才出來。”
他認為魯迅是痛苦的先驅者，而“沈從文不痛苦，卻很寂寞”。
汪老對自己如何評價呢？他答曰：“是樂觀的。”其實，我們從他的小說亦可領略得到。
五
有朋友說汪曾祺的小說是比較淡的，又有些朋友說汪老的小說很有味道，兩種說法加在一起，便是“淡而有味”。他的作品，人物與作者往往有點距離，即作者不竭力渲染著色，只是用怡淡的白描，將人物勾勒、烘托出來，留下很多空間，讓讀者去思索和補充，因此很堪咀嚼和回味。
“有人說我的小說跟散文很難區別，是的。我年輕時曾想打破小說、散文和詩的界限。”
“不直接寫人物的性格、心理、活動。有時只是一點氣氛。但我以為氣氛即人物。一篇小說要在字里行間都浸透人物。”
“我不喜歡布局嚴謹的小說，主張信馬由韁，為文無法。”“我也不喜歡太像小說的小說，即故事性很強的小說。故事性太強了，我覺得就不大真實。”“對我所未見到的、不了解的，不去以意為之作過多的補充。”
我想，汪老這種“淡而有味”的小說是很考功力的，倘若沒有厚實的基礎、深遂的思想和豐富的人生閱歷，寫出來的，可能味如嚼蠟了。
六
《受戒》是汪曾祺膾炙人口的名篇，在這詩一樣的小說里，我們見到這樣一位農家少女：
白眼珠鴨蛋青，黑眼珠棋子黑，定神時如清水，閃動時像星星。
有一雙美麗眼睛的姑娘，還有一雙漂亮的腳丫子：
她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下一串腳印。明海看著她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。
小說描繪的是一個勤快、老實、憨氣卻又不失聰慧的剛出家的小和尚和漂亮、伶俐、活潑多情的農家姑娘的故事。背景是中國農村山明水秀的天地，人情樂天知命，風俗淳樸溫厚，人和自然融合在一起。
青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁（水鳥），擦著蘆穗，撲魯魯飛遠了。
語言文字鮮活考究，富音樂美，讀來可以瑯瑯上口如詩歌，卻又毫不費力和刻意，信筆而至，行云流水，姿態橫生。
汪老說沈從文曾批評一位當代作家，說：“寫景是不能用成語的。”
汪老說舒婷的散文也不錯，比如她寫夏夜，說“揉擷一路蟲鳴”，某某則不，說：“蟲叫被腳步聲嚇跑了。”
《受戒》篇末注明“寫四十三年前的一個夢”，這個“夢”，其實是汪老自己的初戀故事。
七
我們談到一位頗有浪漫傳說的女作家林徽因，汪老認為當年有不少作家文人傾慕她的氣質才華，但是，他鄭重地加了一句：“不至于‘亂’。”
很正色的一句話，可以感覺到汪老在這方面傳統的觀念，他自己亦承認受儒家影響較大。
說到張愛玲，汪老說：“國內長期不提是不對的，不過，海外也捧得太高了。”
我們談冰心，汪老說冰心值得尊重：“現在國內，老中青、左中右的作家都尊敬她”，冰心散文，雖“小”，但美，經得起時間的考驗。
我想起不久前，一位朋友告知我一件意味深長的事；假如有年輕人上門求題詞，冰心經常不假思索，揮筆寫下：
淡泊以明志
寧靜以致遠
八
有人將沈從文、汪曾祺、鐘阿城、賈平凹等名字串連起來，認為他們一脈相承，代表了中國傳統的文化小說極重要的一支。
汪老也提到阿城和賈平凹。他認為賈平凹寫得多，高峰已見到，阿城則未，他曾為文評論阿城的“三王”，認為他有可能成為“大作家”。雖然很久沒有新作，而且一直揚言要投筆從商，汪老相信阿城始終要回到小說創作的道路上來。
這次，他們有機會在美國重逢，阿城告訴汪老，在與人接洽生意時，常因不知覺地觀察起對方而忘了談判些什么。
談到這些，汪老又笑了。他說阿城在美做獨行俠，啃面包逛藝術館、博物館，并非一般的走馬看花或如教科書上寫的去“照本宣科”一番，而是很下功夫在學習，從獨特的角度觀賞。汪老十分欣賞這一點。
藝術是金字塔，涉獵愈多基座愈寬厚穩固，塔尖方能拔得高，他搖頭說：“國內有些作家太缺乏和忽輕這方面的修養。”
九
臨走的前一天早上，我們辦完瑣事，因為還有些時間，我建議汪老就近去看看中華文化促進中心舉辦的“石魯回顧展”。汪老很高興，連聲說好。
那天陽光明亮，我們步上大橋，整個維多利亞港寬闊的海面盡入眼簾，海水藍湛湛，幾條船，拖著晶亮跳躍的浪花在疾馳。
汪老望著海景，對我講起在美時，曾見到梵高的原作。他說以前見的均是復制品，已深感其震撼力，這次看到原作，更是吃驚，因為“太棒”了。他用手指比畫，形容梵高用的顏料有多厚，他說有一幅“自畫像”，頭發一根一根都是很厚的顏料，“簡直像用毛筆畫的，而不像是用油畫刷子”。
在美國時，他也對一些黑人的雕塑、陶瓷感興趣，他說那些佚名作品，造型、線條自然大方，渾然天成，很簡單，卻很有味道。
十
愛荷華大學的一位黑人教授，在聽過汪曾祺的演講后十分佩服，他專門邀請汪老到他家中深談。他對汪老訴說美國黑人困擾的問題—“無根”可尋。因為美國黑人多只能查上三代，再往上便是奴隸，而奴隸是無族譜的。不錯，黑人奴隸皆來自非洲，但究竟是非洲哪個國家，哪個民族，則無法知曉。
“美國黑人沒有祖國，甚至連非洲國家也不認同他們，因為他們是美國人。”汪老轉述黑人教授的悲哀，說：“那是深沉的悲哀。”我相信，因為汪老是扎根很深的中國作家，他比一般人更深愛著民族的傳統、神髓和精華。
十一
有人說石魯是中國的梵高。原因是兩位畫家甚有相似之處：一樣狂熱追求繪畫藝術，窮畢生精力；一樣是死后作品才愈受推崇、珍視；更悲慘的是兩人都患精神分裂，都死于藝術創作的旺盛之年—不同的只是：梵高吞槍自殺，而石魯死于癌癥。
我們在三個大廳的每一幅作品前駐足良久。有些作品，汪老看得很仔細。有的畫，畫面寥寥幾筆，非常瀟灑，汪老說那得自“八大”。他指著其中一條幅，有菊有石，畫面原來四平八穩，突然，在下方，冒出一株用三鋒尖筆畫的勁竹。汪老說這是神來之筆：“構思時想不到的，而因為它，畫面才活起來。”
幾到汪老對著一幅小小的畫會心微笑，我俯身一看，原來是石魯晚年隨心所欲之作，題款龍飛鳳舞：“不知是荷花。”
汪老說自己作畫，很少用顏料，只有淡墨和濃墨之分，“有一次需要點綠色，我便擠了點菠菜汁上去”。
十二
集小說家、畫家、書法家、劇作家甚至美食家于一身—汪老能燒一手好菜，他在家管燒菜，“一腳踢”，太太要幫他買菜他都不肯，因為“那是構思的過程”。—我問哪樣為主？汪老說當然是小說創作了，“那才真正顯示我生命的價值。”他說畫畫、書法是玩兒的，而寫劇本是“混飯吃”。汪老是北京京劇院的高級編劇，幾次要求退休，劇院都不肯放，因為是“金招牌”。
汪曾祺早慧，二十歲便開始寫小說，近半個世紀，居然總共只出了四五個集子，篇篇擲地有聲，確是貴精不貴多的典型！
汪老說自己下筆很快，在昆明開會，同房的作家見他犀利“快筆”，大為驚訝。實際上他花很多時候打腹稿，“吃飯也想，炒菜也想，走路也想，就像十月懷胎，成熟了，才將腹中小說謄到稿紙上。因此，我們見到汪老的手稿，一手飄逸俊秀的行書，通篇稿子從頭至尾幾乎不動一字。
“開頭和結尾都要先想好，小說想講什么亦要想清楚。”
“年輕的時候，別人這樣寫，我偏不，我常要跟別人不同。”
汪老記性特別好，他說當年念大學，上課老懶得做筆記，要考試了，便等同學睡下后，將筆記借來翻翻。此次赴美，演講或寫文章，引用古典詩詞、典故或古代小說，也都是信口而出。
那年寫《沙家浜》劇本，有一次，學員將第二場三場的原稿弄丟了，急得要哭，汪老說不怕，“我可以從個字起，一字不漏地背到后一個字”。
汪老平日花很多時間讀書，問他都讀些什么？汪老說：“讀閑書。”古典的，外國的，什么都看。也不做筆記，只是偶爾在書眉或扉頁上寫幾個字，那是提醒自己，彼時彼地讀到此處，腦子里在想些什么。
1988年1月
百年曾棋(精裝) 作者簡介
梁由之
文史學者、作家、策劃人。楚人，現居深圳。著有《大漢開國謀士群》《百年五牛圖》《從鳳凰到長汀》《天海樓隨筆》《錦瑟無端：十年自選集》《孤獨者魯迅》等。曾策劃主編《夢想與路徑：1911—2011百年文萃》等。策劃編選《汪曾祺文存》等。影響深遠，廣受歡迎。大型書系《海豚文存》（海豚出版社）、《回顧叢書》（遼寧人民出版社）、《夢路書系》（中信出版社）、《主見文叢》（新華文軒北京出版中心）、《一葦叢書》（商務印書館）、《視野書系·書坊》（上海三聯書店）、《長河文叢》（九州出版社）、《五彩石書系》（鷺江出版社）總策劃兼主編。
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