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中醫癥狀治療學(增訂本)(壽而康醫學叢書) 版權信息
- ISBN:9787521444056
- 條形碼:9787521444056 ; 978-7-5214-4405-6
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
中醫癥狀治療學(增訂本)(壽而康醫學叢書) 本書特色
辨證論治是中醫醫生以疾病證候概念,運用科學理論、業務經驗、診療技術、人文規范和個人素養的臨床操作體系。重視個體化的診治,堪稱臨床診治的優選層次。這一操作體系,是在長期實踐中形成的。中醫學何以選擇了辨證論治?推原其故,與民族的思維方式、哲學觀念和中醫學理論結構三者至為關要。而辨證論治有自身系統的理論與方法論特征,不僅是理論結合實踐的過程,還能從中展示學術素養與境界。 (三)辨證論治的病證結合 近代以來,隨著西醫學的發展和西醫學的病名被中醫臨床使用,特別是先后經歷了中西醫匯通學派和中西醫結合的學術思潮之后,中醫臨床使用西醫學的病名,已經比較普遍了。一方面,西醫學病名已經普及為衛生常識;另一方面,隨著不斷發現新的疾病,西醫學的病名已達40000余種之多。中醫學對新病的辨證論治,如艾滋病、嚴重急性呼吸綜合征等也無須再自行命名了。這樣,在引進西醫學病名同時辨證論治的實踐中,逐漸蘊發了辨病與辨證相結合。朱良春先生在1962年《中醫雜志》率先發表《辨證與辨病相結合的重要性及其關系的探討》以后,既導夫先路,又喚發醫者臨床思維方式的變換,由是而得到許多臨床醫生的贊同。幾十年來,辨病與辨證相結合在運用中不斷發展,又有多種結合的模式,例如:有者在辨病確定病名作為診斷依據的同時,據三因制宜而辨得證候論治;也有者,辨病后辨證分型;還有者,辨識病名后分期論治;還有辨識病名后,或守方或據不同治法為治,等等。但共同的一點,是病證結合的思維方式。 三、辨證論治的特征 (一)從“證”切入 辨證論治探討對象的概念單元是“證”,是從解決病證之治的問題出發,而非以推理論證為主旨。*早在張仲景《傷寒論·傷寒例》和王叔和《脈經·序》中稱“證候”。后來又據《傷寒論》“觀其脈證”和《素問·至真要大論》”病有遠近,證有中外”等語,而又用“證” 字。證是疾病的信息、證據、狀態的表述,是醫生通過“望”“聞”“問”“切”的傳統方式及用現代的手段所采集到的信息。醫生依據這些“證”,“不求病之命名,但求證之切當”,再進一步地斷病施治?梢,辨證論治時“證”之重要性。 (二)“辨”為核心 辨證論治的理路是多元的。歷代醫家為辨證論治創立了多種辨證方法,主要有六經辨證、衛氣營血辨證、三焦辨證、臟腑辨證、經絡辨證、病因辨證、八綱辨證、氣血濕痰辨證等,從不同方面體現了診治疾病的規律性認識,也展示了中醫學理論的豐富性。不同的“辨”的方法,既有其針對性、特異性,又可以互通為用。如辨治外感的六經、衛氣營血、三焦辨證等方法也可以辨治雜病。近年來隨著中西醫結合的開展,又提出了微觀辨證和影像學辨證等辨證方式,這些都豐富了辨證論治體系。 (三)重個體差異 辨證論治以運用規范為基本思維方式,但在具體辨證時非常重視個體差異,這與西醫認為“特殊是普遍中的案例”,重視共性與普適性講辨病的思維方式相異其趣。辨證論治還強調疾病是發展的,病人在不同時間氣化不同,即《素問·五常政大論》所謂“無代化,無違時”。如同是外感,則因人、因季節之異而用藥不同。辨證論治注意到即便在相同的病證中,癥狀與體征的出現是隨機的,即“證隨人見”,“病無定證”,因此治療要“有是證,用是方”,“治隨證轉”而不能一方到底。《素問·方盛衰論》以此要求辨證時應該“知丑知善,知病知不病,知高知下,知坐知起,知行知止”,揆度奇恒而全面地審視病情,這是把人體疾病視為非線性系統的思維方式。 (四)重理、法、方、藥的程式與套路的運用 辨證論治融辨識病證和治療為一個體系,而不把“論”與“治”分開,辨證候,識病因,酌輕重,旨在于確定與優選治法。辨證的理、法落實于方、藥,方與藥又是醫生辨證時的思維物化。辨證論治作為臨床的操作體系,其過程是有確定程式的。先搜集病情資料,繼以運用醫學理論辨識病證,然后立法、處方、議藥,可概括為理、法、方、藥的程式。辨證論治過程并非簡單地一次完成,有主次從略和先后緩急之分,有時根據前次治療的效果再調整下次的處方用藥,這是控制論的負反饋誤差調節。由幾種治法治方依序組合運用是為套路,套路的運用常使一些難治病證逐一而解。例如《傷寒論》100條:“傷寒陽脈澀,陰脈弦,法當腹中急痛,先與小建中湯,不差者小柴胡湯主之!睂Υ烁怪屑蓖矗〗ㄖ袦珵**方案,不效以用小柴胡湯。又如瘡瘍外科治皮膚潰瘍久不愈合者,常用煨膿長肉的治法,其套路是:先重用黃芪以托里透表,繼以桂附等溫燥藥促使化熱化燥,由陰轉陽,再重用人參、黨參促進創口肌肉生長。此三步依序運用,共奏潰瘍愈合之功。 (五)重發揮醫家的創造性 疾病是復雜多變的,中醫治病的手段雖多卻遠非盡善,而且辨證論治在思維方式上,不能適從于非此即彼和用正常值判斷的二值思維,對疾病過程的每一環節和具體癥狀體征,都應作具體、全面、辯證地分析,把醫學理論和醫家經驗緊密結合起來,辨證論治時非常重視發揮醫生的創造性,師古而不泥古,靈活運用理論與治法,在醫學理論不敷于用時,甚至可以援用哲學理論,“通經至用”“雜合而治”。有些臨床家取法弈道、模擬兵法、善取物性、因勢利導,在臨證中創造出豐富多彩的治療案例。辨證論治由此而重視醫生的悟性,以“醫者意也”為醫家名言,因而更大地發揮醫家的創造性。 辨證論治既是臨床療效的關鍵,也是醫生能力和水平的體現。從理論運用而言,辨證論治有三種境界。 **境界是“法式檢押,對號入座”。《靈樞·逆順肥瘦》言:“圣人之為道者,上合于天,下合于地,中合于人,必有明法,以起度數,法式檢押,乃后可傳焉。”“法式檢押”即按一定的尺度標準,把臨床病象與之對號。例如,《傷寒論》首條言,“太陽之為病,脈浮,頭項強痛而惡寒!比绮∪嗣}證與此條相附,即可判斷為太陽病。從思維科學而論,這是模式思維方法。臨床辨證素以經典著作、名家論述、教材講義、醫療規范乃至對名家驗案為效法的模式去辨證的,這也是*基本的辨證方法。其中也包括“套路”的模仿。套路運用體現了系統思維,如用為規范,仍屬“法式檢押、對號入座”的層次。 第二境界是“圓通活法,技巧妙用”,乃是常規的活學活用。在充分運用理論解析病情的基礎上,以其非規范化的理性判斷而活用治法和方藥。這就突破了“有是證,用是方”的理念,在契合理論的前提下,活用治法與方劑。臨床稱此為圓通活法或法無定法。圓通活法開發了治法和方劑藥物的功用。例如模擬《傷寒論》用五苓散治霍亂之法,把五苓散用于治小兒頑固泄瀉,以收利小便實大便之功。又如治療痤瘡,可靈活選擇多種方法,可以調其血分用四物湯,也可根據肺主皮毛用治咳的枇杷清肺飲,也可根據肺與大腸相表里用小承氣湯,更有依據“諸痛癢瘡皆屬于心”而用牛黃清心丸為治者,皆可茯效。圓通活法、技巧妙用,也可用諸于套路,其套路的程式與要素比之法式檢押更有創意。 第三境界是“技藝突破,創立新學”,包括理論、方法等,屬優選境界了!端貑枴ぬ煸o大論》言道:“神用無方謂之圣”。達到此等境界的人,在辨證論治時,能動地發揮悟性,壓縮辨證論治的思維程序,捕捉病證的要害而識病機,察脈證之真,但見一證而突破四診合參,或如王應震所言“見痰休治痰”,或運用套路引病邪入彀中而除之!独献印氛f:“治之于未亂”,《淮南子》也說:“良醫者,常治無病之病!薄秲冉洝范嗵幹v“上工治未病”,以治未發。治萌芽,防傳變為上工。清代溫病學家戴北山提出被近人所稱為的“超前截斷”,也屬于此類。在臨證中,“不治之治,見癥求本”者亦屬上工。如有的醫生,教病人心理調整和養頤鍛煉,不用藥物而獲用藥之效。文史學家司馬遷言道“略協古今之變”“ 厥協六經異傳”,作為醫生,能夠在臨證中總結、綜合古今辨證論治理論而有所創新,當是*可貴的。 如果說“法式檢押,對號入座”是必然王國的界域,那么,能夠達到“圓通活法,技巧妙用”者,已步入自由王國的界域了。而“技藝突破,創立新學”,則已登入創新王國的門庭了。 從當代社會對中醫的醫療需求而論,傳統的辨證論治已不能適應疾病的發展、病家的高要求以及對疾病的新認知,特別是不能適應醫學工程學日新月異的進步。這些都要求傳統的辨證論治必須不斷發展,從而光大門庭。 附言 我與壽康真是有緣。1978年我們一同考研,復試時同住一室。而后一同被錄取為首屆中醫研究生,二人又被分到一室一組,共同學習、居住了一年。壽康治學嚴謹,精讀經典,見解獨到。我們經常聊侃至深夜,我獲益匪淺。而且他是一謙謙君子,處事有度,禮貌待人,使人樂于與之相處。研究生畢業后,我們又一同分配到《中醫雜志》工作。經過多次調動后,又都曾在北京針灸骨傷學院工作。以后他在北京中醫藥大學,我在中國中醫科學院中醫基礎理論研究所上班。家庭住址又奇跡般的在同一棟樓、同一單元、同一樓層,對門守望,真是勝過同舟共濟之修。 我仰慕壽康的人品和治學之高格,他的大作以我之淺筆為序,是我的榮幸,也深感不足。我期待這一大作早日面世,相信其中的深蘊神機有待我與眾位讀者細細體驗。這將又是一緣。
中醫癥狀治療學(增訂本)(壽而康醫學叢書) 內容簡介
本書為壽而康醫學叢書之一,本書作者陸壽康教授,中醫首屆研究生,師從中醫名家程門雪、裘沛然、董德懋等,學術成就很好;本書第1、2版于2005年8月、2011年12月于人衛社出版。以300余個臨床常見癥狀和體征為目,系統介紹其辨證要點、證治方藥、醫家經驗、易簡效驗方、外治法、針灸治療、預防護理等內容。本書廣集博采,內容豐富,中西合參,針藥并治,是中醫全科醫師的重要參考書,也適合年輕中醫師和中醫藥院校學生參閱。
中醫癥狀治療學(增訂本)(壽而康醫學叢書) 目錄
中醫癥狀治療學(增訂本)(壽而康醫學叢書) 作者簡介
陸壽康,男,1946年8月出生于上海,北京中醫藥大學教授,主任醫師,研究員。曾任北京中醫藥大學針灸學院基礎教育部主任。秉承北京施今墨醫學流派經驗,師承董德懋先生(施今墨早年傳人)。認真總結名中醫(包括施今墨、程門雪、董德懋等先生)的臨床經驗和學術思想,編撰有《施今墨(中國百年百名中醫臨床家叢書)》《中醫癥狀治療學》《新編中藥學辭典》《針刺手法一百種》《針灸手技學》《針刺手法百家集成》等著作。
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