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鹿鳴心理.西方心理學(xué)大師譯叢:投射性認同和心理治療技術(shù) 版權(quán)信息
- ISBN：9787568941969
- 條形碼：9787568941969 ; 978-7-5689-4196-9
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
鹿鳴心理.西方心理學(xué)大師譯叢:投射性認同和心理治療技術(shù) 本書特色
投射性認同對精神分析理論和實踐具有重要的臨床意義。了解投射性認同的機制和表現(xiàn)可以幫助臨床心理治療師更好地了解來訪者的內(nèi)心世界，并了解治療關(guān)系的復(fù)雜動態(tài)。 投射性認同也是精神分析界*有爭議的主題，在治療關(guān)系中由于投射性認同的存在，來訪者和治療師會產(chǎn)生強烈的移情和反移情感。這不僅讓治療師更深入地探索來訪者的內(nèi)心世界，也會導(dǎo)致困惑、誤解和邊界沖突，所以投射性認同是一把雙刃劍，每個治療師都必須學(xué)會正確處理投射性認同。
鹿鳴心理.西方心理學(xué)大師譯叢:投射性認同和心理治療技術(shù) 內(nèi)容簡介
這本非常有趣的書拓寬了投射性認同的概念，并包括了豐富的臨床 材料，說明了使用這一概念所涉及的技術(shù)。這本書的主要臨床貢獻是關(guān) 注病人在治療中與重要他人的認同，其目的是掌控創(chuàng)傷經(jīng)歷。病人試圖 讓治療師參與角色活現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)中，這在一些臨床例子中得到了說明。對 奧格登來說，投射性認同涉及人際關(guān)系的活現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)。無意識的感受是 通過投射和分裂過程在對方身上喚起的…… 奧格登接著討論了這個概念，從克萊因的原創(chuàng)到其他人對它的使用，包括比昂、西爾斯和賴斯。他比較了解釋與沉默的容納，以及容納病 人投射的重要性。他的章節(jié)《技術(shù)問題》提供了豐富的臨床材料來說明 這一概念。 奧格登關(guān)于投射性認同的思想將克萊因、比昂和格羅斯坦的思想與 溫尼科特的思想結(jié)合在一起。容納和抱持性環(huán)境在奧格登的技術(shù)建議 中發(fā)揮了很大作用。在整本書中，他告誡不要做出不合時宜的解釋，因 為這種解釋往往更有助于緩解治療中的焦慮和痛苦，并迫使治療師將本 應(yīng)放在“遐思”中的材料放回病人身上
鹿鳴心理.西方心理學(xué)大師譯叢:投射性認同和心理治療技術(shù) 目錄
**章 概述。1
第二章 投射性認同的概念。9
作為幻想和客體關(guān)系的投射性認同。9
早期發(fā)展環(huán)境 ／18
歷史視角。22
技術(shù)和理論啟示 ／28
總 結(jié)。34
第三章 技術(shù)問題。37
投射性認同的臨床識別。40
對投射性認同所做的解釋 ／48
關(guān)于容納的技術(shù)問題。51
容納過程的上演。58
與深度退行的病人工作。62
移情、反移情與投射性認同 ／65
總 結(jié)。69
第四章 精神分析方法比較。71
克萊因派 ／71
英國中間學(xué)派 ／73
經(jīng)典精神分析。76
現(xiàn)代精神分析學(xué)派。80
第五章 母親過度的投射性認同對發(fā)展的影響 ／85
個案史 ／86
投射性認同與侵犯。97
一種防御性認同的發(fā)展。100
總 結(jié) ／103
第六章 精神科住院治療 ／105
住院設(shè)置。105
概念框架。106
進一步的臨床啟示。120
總 結(jié) ／124
第七章 精神病性沖突的本質(zhì)。125
歷史與概念框架。125
精神分裂癥性沖突的解決。134
討 論。154
總 結(jié) ／158
第八章 精神病性非體驗狀態(tài)的治療 ／159
實現(xiàn)的概念。159
非體驗狀態(tài)。163
案例報告。165
治療的過程。169
對臨床理論的啟示 ／191
總 結(jié) ／194
參考文獻 ／197
展開全部
鹿鳴心理.西方心理學(xué)大師譯叢:投射性認同和心理治療技術(shù) 相關(guān)資料
投射性認同這個理論，解釋了一系列人際關(guān)系現(xiàn)象的根源，這些現(xiàn)象包括PUA、煤氣燈效應(yīng)、被動攻擊、吸渣體質(zhì)、自我實現(xiàn)預(yù)言……投射性認同是當(dāng)代精神分析最值得研究和學(xué)習(xí)的理論，本書是投射性認同研究歷史上里程碑作品，作者整合了精神分析各家之言，形成了自己的理論系統(tǒng)和技術(shù)操作要訣，稱得上順動四時以佩祖，剛應(yīng)志行而利民。 ——李孟潮 心理學(xué)博士，精神科醫(yī)師，個人執(zhí)業(yè) 關(guān)于這本書，你應(yīng)該知道兩件事：第一，奧格登博士闡明了一些我們必須忍受的與病人相處的體驗，忍受它們才能對病人有所幫助；第二，奧格登博士的著作讓我們了解了埃爾文·桑拉德這樣非凡的臨床醫(yī)生的態(tài)度和才能。 ——J·J·安德烈森 醫(yī)學(xué)博士，發(fā)表于《當(dāng)代精神病學(xué)》 奧格登在這本書中將克萊因、比昂和格羅斯坦的思想與溫尼科特的思想結(jié)合在一起，拓寬了投射性認同這個概念，用豐富的臨床案例說明了應(yīng)用這一概念所涉及的技術(shù)。奧格登認為：第一，應(yīng)該重視病人在治療中與重要他人的認同，其目的是掌控創(chuàng)傷經(jīng)歷；第二，當(dāng)病人通過投射讓治療師參與到角色活現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)過程中，面對這些空降而來的感受，治療師不要做出解釋，而是要創(chuàng)造容納和抱持性環(huán)境，幫助病人學(xué)會更有建設(shè)性地處理這些焦慮和痛苦。 ——珍妮特·舒馬赫·芬奈兒 發(fā)表于《精神分析綜述》
鹿鳴心理.西方心理學(xué)大師譯叢:投射性認同和心理治療技術(shù) 作者簡介
托馬斯·H.奧格登（Thomas H Ogden） 醫(yī)學(xué)博士，畢業(yè)于阿姆赫斯特學(xué)院、耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院和舊金山精神分析協(xié)會。他曾擔(dān)任倫敦塔維斯托克診所的精神科醫(yī)師，目前是精神科高級研究中心的聯(lián)合主任、舊金山精神分析協(xié)會的教員、北加利福尼亞精神分析協(xié)會的督導(dǎo)師和分析師。 譯者： 楊立華，畢業(yè)于武漢大學(xué)。于2015年考取心理咨詢師證書，并接受一系列精神分析相關(guān)培訓(xùn)，包括中英班（2015-2018），并師從中德班教員赫爾曼·舒爾茨。2015年曾在北京接受過杰克·康菲爾德的正念培訓(xùn)。近年來，主要從事心理學(xué)領(lǐng)域口譯工作，并系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)內(nèi)家拳。 李孟潮，精神科醫(yī)師,精神分析家,精神分析取向治療師,在精神分析領(lǐng)域有著深厚造詣。
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