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摩登“閨秀”:早期中國電影的儒家道德美學與現代性 版權信息
- ISBN：9787512515574
- 條形碼：9787512515574 ; 978-7-5125-1557-4
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
摩登“閨秀”:早期中國電影的儒家道德美學與現代性 本書特色
本書不僅可以進一步探究以20世紀30年代電影人為代表的人物思想矛盾，還可以辨析中國現代性的駁雜深刻之處。
摩登“閨秀”:早期中國電影的儒家道德美學與現代性 內容簡介
本書從“美德”這一概念的傳承和模糊性入手，追溯禮教、道德之于傳統人物建構的意義和時代困境，通過淺論閨秀人物與儒家美學思想的關系，以梳理多重道德審美的層次，并提煉“節”“止”“制”的傳統美學建構機理；通過提煉的這套可以參照施行的電影分析途徑，分析相關電影并搜集分析證據；借用銀幕內外的實踐策略來梳理和回應傳統與現代不同層次的矛盾沖突、協作重構。
摩登“閨秀”:早期中國電影的儒家道德美學與現代性 目錄
目錄
**章：導論_001
一、關于20世紀30年代“新女性”的迷思_003
二、懸而未決的部分：閨秀典范與道德美學_010
三、研究問題及文章布局_037
第二章：從閨秀到銀幕“新女性”_041
一、閨秀與“閨范”_043
二、節制：“閨范”和表達策略_066
三、早期中國電影美學_077
第三章：身份在變遷，言行皆尺度——銀幕上的“閨范”_087
一、引言_089
二、從身份（“三從”）到言行（言容工）_101
三、“貞順”的主題與再現_126
四、小結：節制的力量_139
第四章：道德美學的完善與拓展——境界的圭臬_143
一、道德美學的完善_145
二、20世紀30年代銀幕“新女性”的道德審美典型_165
三、道德美學的境界：閨秀氣質初探_184
第五章：道德美學與中國現代性_189
一、道德美學的“摩登”困境_192
二、突破二分的中國現代性_214
參考資料_218
附錄_233
附錄一 《玲瓏》雜志論述“新女性”“摩登女性”文章選錄編_235
摩登女子之明鏡（林澤民）_235
同時進行（白玉）_235
新女子應有之準備·續（曹秀琳女士）_236
閨秀名媛吸鴉片的驚人新聞——意想不到的惡習由娼門傳入名門
長此以往名媛閨秀將成風干田雞 _236
請問現代的父母們這是男女平等嗎（琵琵女士）_236
怎樣做一個新女性（霞女士）_237
現代女子的危險（玉令女士）_238
現代婦女何以比從前婦女好看（沈詒祥女士）_239
新家庭主婦之職務（慧）_240
摩登女子的問題 _242
摩登女子出嫁難（魏淑琴）_243
英國新婦女的毅力（靜嫻女士）_243
貢獻與摩登女子的（紫玉）_244
摩登少女的痛苦（琳瑯）_245
給現代的夫妻（冰水）_245
陸小曼小傳 _246
摩登青年的戀愛（任澹廬）/ 馳愛（蘋繁）_247
怎樣才是新女性（左企）_248
父親不得越俎代謀 _250
怎樣才是摩登女性（佩方女士）_250
女子教育之重要（衛淑和）_251
現代女子之三從四德（陳珍言女士）_253
女子守節問題 _255
法國的新女性（徐婉君）_256
寫給摩登女性 _257
不要誤做賢妻良母（綺）_257
新女性的兩大訓練（佩方女士）_258
摩登妻子的責任（燕宛）_259
什么是新女性的典型（蔣文英）_260
什么是父性（朱瓊）_261
東方婦女優于西方婦女 _262
結婚與生育——摩登伴侶喜歡有子女嗎（伊蓮娜）_262
不要做摩登玩物（陳跡）_263
現代女子墮落之危機（王海澄女士）_263
摩登女子的條件（王莊）_265
摩登女子的外表與實質（施莉莉）_266
真正的摩登女子（胡玉蘭女士）_267
摩登婦女之摩登病（李瑞瓊女士）_268
女學生應該曉得什么 _268
做一位現代的妻子（妙英）_269
摩登婦女的裝飾（薇）_270
新女性的七條金律 _270
體育皇后（黃淑芳女士）_271
由摩登說到現代青年婦女（劉異青女士）_273
新婦女對家庭的責任（瓊）_274
做一位現代女子（李瑛女士）_275
從摩登破壞團想到婦女們與外貨（瓊）_276
丁玲置身書報儲藏所 _276
時裝和摩女的展覽 _277
新婦女的責任（白薇）_277
新生活的新聲 _279
上海女人速寫（一男士）_280
新時代家庭常識 _281
**章：導論_001
一、關于20世紀30年代“新女性”的迷思_003
二、懸而未決的部分：閨秀典范與道德美學_010
三、研究問題及文章布局_037
第二章：從閨秀到銀幕“新女性”_041
一、閨秀與“閨范”_043
二、節制：“閨范”和表達策略_066
三、早期中國電影美學_077
第三章：身份在變遷，言行皆尺度——銀幕上的“閨范”_087
一、引言_089
二、從身份（“三從”）到言行（言容工）_101
三、“貞順”的主題與再現_126
四、小結：節制的力量_139
第四章：道德美學的完善與拓展——境界的圭臬_143
一、道德美學的完善_145
二、20世紀30年代銀幕“新女性”的道德審美典型_165
三、道德美學的境界：閨秀氣質初探_184
第五章：道德美學與中國現代性_189
一、道德美學的“摩登”困境_192
二、突破二分的中國現代性_214
參考資料_218
附錄_233
附錄一 《玲瓏》雜志論述“新女性”“摩登女性”文章選錄編_235
摩登女子之明鏡（林澤民）_235
同時進行（白玉）_235
新女子應有之準備·續（曹秀琳女士）_236
閨秀名媛吸鴉片的驚人新聞——意想不到的惡習由娼門傳入名門
長此以往名媛閨秀將成風干田雞 _236
請問現代的父母們這是男女平等嗎（琵琵女士）_236
怎樣做一個新女性（霞女士）_237
現代女子的危險（玉令女士）_238
現代婦女何以比從前婦女好看（沈詒祥女士）_239
新家庭主婦之職務（慧）_240
摩登女子的問題 _242
摩登女子出嫁難（魏淑琴）_243
英國新婦女的毅力（靜嫻女士）_243
貢獻與摩登女子的（紫玉）_244
摩登少女的痛苦（琳瑯）_245
給現代的夫妻（冰水）_245
陸小曼小傳 _246
摩登青年的戀愛（任澹廬）/ 馳愛（蘋繁）_247
怎樣才是新女性（左企）_248
父親不得越俎代謀 _250
怎樣才是摩登女性（佩方女士）_250
女子教育之重要（衛淑和）_251
現代女子之三從四德（陳珍言女士）_253
女子守節問題 _255
法國的新女性（徐婉君）_256
寫給摩登女性 _257
不要誤做賢妻良母（綺）_257
新女性的兩大訓練（佩方女士）_258
摩登妻子的責任（燕宛）_259
什么是新女性的典型（蔣文英）_260
什么是父性（朱瓊）_261
東方婦女優于西方婦女 _262
結婚與生育——摩登伴侶喜歡有子女嗎（伊蓮娜）_262
不要做摩登玩物（陳跡）_263
現代女子墮落之危機（王海澄女士）_263
摩登女子的條件（王莊）_265
摩登女子的外表與實質（施莉莉）_266
真正的摩登女子（胡玉蘭女士）_267
摩登婦女之摩登病（李瑞瓊女士）_268
女學生應該曉得什么 _268
做一位現代的妻子（妙英）_269
摩登婦女的裝飾（薇）_270
新女性的七條金律 _270
體育皇后（黃淑芳女士）_271
由摩登說到現代青年婦女（劉異青女士）_273
新婦女對家庭的責任（瓊）_274
做一位現代女子（李瑛女士）_275
從摩登破壞團想到婦女們與外貨（瓊）_276
丁玲置身書報儲藏所 _276
時裝和摩女的展覽 _277
新婦女的責任（白薇）_277
新生活的新聲 _279
上海女人速寫（一男士）_280
新時代家庭常識 _281
展開全部
摩登“閨秀”:早期中國電影的儒家道德美學與現代性 作者簡介
羅樂，現任澳門科技大學助理教授，香港浸會大學博士。研究方向為中國電影、視覺文化與新媒體。出版有《澳門放映史》《圖涂澳門》等，并籌建“澳門電影資料館”線上學術平臺。
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