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歷史的偏見 版權(quán)信息
- ISBN：9787521760279
- 條形碼：9787521760279 ; 978-7-5217-6027-9
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
歷史的偏見 本書特色
1.以獨(dú)特且罕有的角度洞察從古至今人類價(jià)值觀的演變過程
作者認(rèn)為，決定人類文明的發(fā)展程度，以及各歷史階段的價(jià)值觀念的，是獲取能量的方式和豐簡(jiǎn)程度。覓食社會(huì)、農(nóng)業(yè)社會(huì)和當(dāng)下的化石燃料社會(huì)各有迥異的價(jià)值觀念，而每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀都是“得其所需”，沒有絕對(duì)的優(yōu)劣之分。
2.綜合多類學(xué)科知識(shí)，以過去的價(jià)值觀演變展望未來
作者以非凡的洞察力和超前的意識(shí)，從宏觀視角，結(jié)合考古學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)等綜合知識(shí)，論述了人類獲取能量的行為如何在兩萬年的時(shí)間跨度內(nèi)，對(duì)自身的“文化、價(jià)值觀和信仰“產(chǎn)生難以撼動(dòng)的影響。回溯歷史，并展望未來，并探究人類是否正在為自己的滅絕鋪路。
3.為讀者理解過去時(shí)代的價(jià)值觀提供橋梁
作者認(rèn)為，每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀都是得其所需，是社會(huì)發(fā)展的必然。本書將為讀者更客觀、深入地了解過去時(shí)代的樸素價(jià)值觀，理解當(dāng)下價(jià)值觀的發(fā)展基礎(chǔ)，以及更清醒地看待未來世界的觀念，提供了獨(dú)特的視角。
4.國(guó)內(nèi)外知名歷史專家鼎力推薦
復(fù)旦大學(xué)文科特聘資深教授葛劍雄作總序推薦；
鄭州大學(xué)哲學(xué)學(xué)院特聘首席教授何懷宏作推薦序；
武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授趙林、澳門大學(xué)球與公共事務(wù)研究所所長(zhǎng)潘維鼎力推薦。
5.全新美術(shù)設(shè)計(jì)、內(nèi)文校訂。新增作者親筆新版自序。封面背面設(shè)計(jì)精美脈絡(luò)圖，幫助讀者快速了解本書內(nèi)容！
歷史的偏見 內(nèi)容簡(jiǎn)介
這是一部跨越兩萬年的人類價(jià)值觀演變史，講述了人類在這段廣闊的歷史時(shí)期，對(duì)“暴力”與“不平等”的看法如何悄然而必然地發(fā)生轉(zhuǎn)變。 作為當(dāng)代人，我們?nèi)绾卫斫庠忌鐣?huì)絕對(duì)平均地分配食物，并且一言不合就暴力相向？為何封建社會(huì)的居民能接受等級(jí)制度的壓迫，對(duì)男女不平權(quán)的容忍度極高？我們或許會(huì)認(rèn)為這些觀念過于陳腐落后，但事實(shí)上，以當(dāng)下的視角評(píng)判過去的價(jià)值觀，是一種“歷史的偏見”。 在這本書中，全球知名歷史學(xué)家伊恩·莫里斯大膽地提出，是人類獲取食物、燃料等物質(zhì)能量的強(qiáng)弱，決定了社會(huì)的形態(tài)和與其相配的價(jià)值觀。因此，每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀都是得其所需，是社會(huì)發(fā)展的必然：在物質(zhì)匱乏的覓食社會(huì)，族群以生存為**要?jiǎng)?wù)，不惜頻繁動(dòng)用暴力保護(hù)自己的資源；而在農(nóng)業(yè)社會(huì)，定居生活使人們有機(jī)會(huì)積累更多的物質(zhì)能量，渴望安穩(wěn)的他們接受了等級(jí)制度所締造的寧靜生活……生存、繁衍、發(fā)展，這些與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值觀保障了物質(zhì)能量的進(jìn)一步積累，推動(dòng)人類社會(huì)邁向更高的階梯。 伊恩·莫里斯以非凡的洞察力和超前的意識(shí)，從宏觀視角，結(jié)合考古學(xué)、地理學(xué)和生物學(xué)等研究成果，論述了物質(zhì)力量如何悄然影響，進(jìn)而撼動(dòng)人類已秉持兩萬年的文化、價(jià)值觀和信仰，并反思了人類有無可能正在為自己的滅絕鋪路。 這本書為現(xiàn)代人理解乃至寬容過去時(shí)代的價(jià)值觀提供了一種解釋的基礎(chǔ)，亦為我們更客觀地理解當(dāng)下世界的多元價(jià)值觀搭建了一座及時(shí)且必要的橋梁。
歷史的偏見 目錄
總序 人類歷史發(fā)展的兩大主線（葛劍雄）
推薦序 價(jià)值觀緣何而來（何懷宏）
新版自序 何謂公平社會(huì)（伊恩·莫里斯） 導(dǎo)論（斯蒂芬·馬塞多） 正篇
**章 每個(gè)時(shí)代的觀念都是得其所需
喬治先生的故事
不同社會(huì)體系的價(jià)值觀分歧
歷史的詮釋與理解
一些“歪論”
歷史學(xué)家的錯(cuò)誤
第二章 覓食者時(shí)代
覓食者是什么人
證據(jù)
覓食者時(shí)代的能量、人口和社會(huì)組織
昆桑人的“大首領(lǐng)”與肖肖尼人的“兔老大”
第三章 農(nóng)業(yè)時(shí)代
農(nóng)夫是什么人
證據(jù)
農(nóng)業(yè)時(shí)代的能量、人口和社會(huì)組織
阿格拉里亞
重返阿西羅斯 第四章 化石燃料時(shí)代
化石燃料使用者是什么人
從尋找證據(jù)到過濾海量證據(jù)
工業(yè)時(shí)代的能量、人口和社會(huì)組織
社會(huì)發(fā)展如何塑造新的價(jià)值觀
阿西羅斯之后：塔利班槍擊事件 第五章 人類價(jià)值觀的演變：生物、文化與未來觀念的形成
生物進(jìn)化的準(zhǔn)則：紅皇后效應(yīng)
從覓食到農(nóng)業(yè)社會(huì)的演變
從農(nóng)業(yè)到化石燃料社會(huì)的演變
要往何處去 評(píng)論篇
第六章 論“每個(gè)時(shí)代的觀念都是得其所需”的想象意識(shí)形（理查德·西福德） 第七章 衡量人類歷史價(jià)值觀的局限（史景遷） 第八章 永恒的價(jià)值觀、進(jìn)化的價(jià)值觀和自我的價(jià)值觀（克里斯蒂娜·M.科斯嘉德） 第九章 燈火闌珊處：文明崩潰后的人類價(jià)值觀（瑪格麗特·阿特伍德）
回應(yīng)篇 第十章 我對(duì)一切事物的正見
我的回應(yīng)
兩個(gè)假設(shè)
主張1：三個(gè)階段，三種社會(huì)形態(tài)
主張2：能量來源與人類價(jià)值觀
喬治先生犯錯(cuò)了嗎
21世紀(jì)的演變核心 致謝
注釋
參考文獻(xiàn)
推薦序 價(jià)值觀緣何而來（何懷宏）
新版自序 何謂公平社會(huì)（伊恩·莫里斯） 導(dǎo)論（斯蒂芬·馬塞多） 正篇
**章 每個(gè)時(shí)代的觀念都是得其所需
喬治先生的故事
不同社會(huì)體系的價(jià)值觀分歧
歷史的詮釋與理解
一些“歪論”
歷史學(xué)家的錯(cuò)誤
第二章 覓食者時(shí)代
覓食者是什么人
證據(jù)
覓食者時(shí)代的能量、人口和社會(huì)組織
昆桑人的“大首領(lǐng)”與肖肖尼人的“兔老大”
第三章 農(nóng)業(yè)時(shí)代
農(nóng)夫是什么人
證據(jù)
農(nóng)業(yè)時(shí)代的能量、人口和社會(huì)組織
阿格拉里亞
重返阿西羅斯 第四章 化石燃料時(shí)代
化石燃料使用者是什么人
從尋找證據(jù)到過濾海量證據(jù)
工業(yè)時(shí)代的能量、人口和社會(huì)組織
社會(huì)發(fā)展如何塑造新的價(jià)值觀
阿西羅斯之后：塔利班槍擊事件 第五章 人類價(jià)值觀的演變：生物、文化與未來觀念的形成
生物進(jìn)化的準(zhǔn)則：紅皇后效應(yīng)
從覓食到農(nóng)業(yè)社會(huì)的演變
從農(nóng)業(yè)到化石燃料社會(huì)的演變
要往何處去 評(píng)論篇
第六章 論“每個(gè)時(shí)代的觀念都是得其所需”的想象意識(shí)形（理查德·西福德） 第七章 衡量人類歷史價(jià)值觀的局限（史景遷） 第八章 永恒的價(jià)值觀、進(jìn)化的價(jià)值觀和自我的價(jià)值觀（克里斯蒂娜·M.科斯嘉德） 第九章 燈火闌珊處：文明崩潰后的人類價(jià)值觀（瑪格麗特·阿特伍德）
回應(yīng)篇 第十章 我對(duì)一切事物的正見
我的回應(yīng)
兩個(gè)假設(shè)
主張1：三個(gè)階段，三種社會(huì)形態(tài)
主張2：能量來源與人類價(jià)值觀
喬治先生犯錯(cuò)了嗎
21世紀(jì)的演變核心 致謝
注釋
參考文獻(xiàn)
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歷史的偏見 相關(guān)資料
這本書對(duì)倫理價(jià)值的演變與分歧給出了激動(dòng)人心的解釋……在伊恩·莫里斯這位才華橫溢的作者與思想家筆下，文字化成了一段迷人而充滿智慧的旅程。
《柯克斯書評(píng)》
這本書提供了出色且發(fā)人深省的觀點(diǎn)……更重要的是，莫里斯提出了一個(gè)大膽而清晰的假設(shè)，對(duì)尚處于萌芽期的科學(xué)史做出了重要貢獻(xiàn)。
《科學(xué)》雜志
這套書的貢獻(xiàn)已足以奠定作者里程碑式的地位。
葛劍雄
復(fù)旦大學(xué)文科特聘資深教授
人類各種社會(huì)形態(tài)及其價(jià)值觀的嬗變，均基于食物、燃料等物質(zhì)能量的獲取方式和豐簡(jiǎn)程度。當(dāng)代著名思想家伊恩·莫里斯的能量決定論觀點(diǎn)，將為讀者展現(xiàn)一幅極其恢宏的歷史圖景。
趙林
武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授
莫里斯的這本書是富有意義的。他努力在最低的和最高的、最物質(zhì)的和最精神的、最基本的和最高超的之間建立一種聯(lián)系……這種努力是非常可貴的。他的觀點(diǎn)也為現(xiàn)代人理解乃至寬容過去時(shí)代的價(jià)值觀，至少是比較平心靜氣地對(duì)待它們，提供了一種解釋的基礎(chǔ)。
何懷宏
鄭州大學(xué)哲學(xué)學(xué)院特聘首席教授
人類的價(jià)值觀與生產(chǎn)和生活方式密切相關(guān)。這個(gè)道理經(jīng)常被忘記，也就需要學(xué)者經(jīng)常用細(xì)致的研究來重新確認(rèn)。在淘汰化石能源的時(shí)代，莫里斯從人類能源的變遷闡述人類重要價(jià)值觀的變遷，很有新意，也會(huì)給讀者帶來對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)與政治生活的啟迪。
潘維
澳門大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院講座教授、
全球與公共事務(wù)研究所所長(zhǎng)
歷史的偏見 作者簡(jiǎn)介
[美]伊恩·莫里斯
全球知名歷史學(xué)家、考古學(xué)家，美國(guó)斯坦福大學(xué)古典學(xué)教授，英國(guó)國(guó)家學(xué)術(shù)院院士，倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院IDEAS智庫高級(jí)研究員。曾任斯坦福大學(xué)古典學(xué)系系主任、考古中心負(fù)責(zé)人、人文與科學(xué)學(xué)院高級(jí)副院長(zhǎng)。
他的學(xué)術(shù)生涯始于研究希臘城邦的崛起，隨后轉(zhuǎn)向古代經(jīng)濟(jì)學(xué)，目前主要研究冰期以來的全球歷史。曾在英國(guó)、希臘和意大利進(jìn)行考古挖掘工作，并主持斯坦福大學(xué)在意大利蒙特帕里卓的考古挖掘。
已出版《西方將主宰多久》《文明的度量》《戰(zhàn)爭(zhēng)》《歷史的偏見》《地理即命運(yùn)》《希臘人》等14部著作，其中《西方將主宰多久》已被翻譯成13種語言，并榮獲《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》2010年度圖書、《紐約時(shí)報(bào)》2011年度杰出圖書，入圍2011年英國(guó)奧威爾圖書獎(jiǎng)。
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