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清代禮學(xué)思想研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787100231992
- 條形碼：9787100231992 ; 978-7-100-23199-2
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
清代禮學(xué)思想研究 本書特色
《清代禮學(xué)思想研究》是一部對清代禮學(xué)思想史的研究著作。本書全五章，通過交叉學(xué)科的方法，從思想史視角考察了清代禮學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，分清初、清中葉的乾嘉時期、晚清三個時段，分別梳理了代表性禮學(xué)大家的思想和時代風(fēng)尚；并對禮學(xué)與理學(xué)的關(guān)系進(jìn)行辨析，認(rèn)為理學(xué)是清代的意識形態(tài)，而禮學(xué)和禮教則是理學(xué)在社會運作層面的具體呈現(xiàn)；還分別從官僚和地方層面分析了禮學(xué)思想和禮學(xué)思想傳播。本書獨辟蹊徑地以“禮學(xué)思想”作為研究視角，并將學(xué)者個人的禮學(xué)思想與清代某個時期或整個清代的禮學(xué)思想結(jié)合起來，這對于全面呈現(xiàn)清代的禮學(xué)思想頗有新意，而對清代的義理禮學(xué)的深入考察，對于糾正清人只事考據(jù)的偏頗認(rèn)識以及豐富清代禮學(xué)研究的內(nèi)容，皆有參考價值。
清代禮學(xué)思想研究 內(nèi)容簡介
清代是禮學(xué)的高峰期。近代以來，清代禮學(xué)研究引起學(xué)術(shù)界廣泛重視，而以清代禮學(xué)文獻(xiàn)整理和清代禮學(xué)史研究為主要動向，清代禮學(xué)思想史相較于前兩者，雖有張壽安、周啟榮等人的著作問世，但仍顯薄弱。本書從清代禮學(xué)思想的角度，通過交叉學(xué)科的方法，詳加探討了有清一代各個時期代表性禮學(xué)大家的思想和時代風(fēng)尚，對清代的義理禮學(xué)做了深入的考察，涉及清代禮學(xué)與理學(xué)的關(guān)系、禮學(xué)與經(jīng)世思潮的關(guān)系、禮學(xué)與今古文之辨的關(guān)系等。呈現(xiàn)了禮學(xué)與清代學(xué)術(shù)、思想、政治以及社會之間的互動關(guān)系。
清代禮學(xué)思想研究 目錄
緒 論
一、研究之目的和意義
二、研究之現(xiàn)狀
三、研究之思路和方法
**章 明清之際的禮學(xué)思想
**節(jié) 明清之際的世風(fēng)學(xué)風(fēng)與禮學(xué)的興起
一、晚明世風(fēng)與禮學(xué)的異軍突起
二、對陽明學(xué)的批判與禮學(xué)求實精神的張揚
三、清初理學(xué)復(fù)興與禮學(xué)的研究和應(yīng)用
第二節(jié) 明清之際思想家對儒禮的反思
一、陳確禮學(xué)的心性論基礎(chǔ)和遺民情結(jié)
二、黃宗羲禮學(xué)的遺民情結(jié)和實證精神
三、顧炎武的禮俗觀及其對清代學(xué)術(shù)的影響
四、王夫之禮學(xué)的思辨精神和經(jīng)世取向
五、顏元禮學(xué)的人性論基礎(chǔ)和實用主義精神
六、姚際恒禮學(xué)的辨疑精神及影響
第二章 清代的禮學(xué)與理學(xué)
**節(jié) 清廷對禮學(xué)和理學(xué)的態(tài)度
第二節(jié) 清代理學(xué)官僚的禮學(xué)思想
一、方苞對禮經(jīng)的態(tài)度及其禮教思想
二、朱軾的禮教思想與實踐
三、曾國藩以禮統(tǒng)合漢宋之學(xué)及其禮教實踐
四、郭嵩燾超越漢宋的禮學(xué)觀及其外交禮儀實踐
第三節(jié) 朱子家禮學(xué)思想在清代的傳播和應(yīng)用：以巴蜀和徽州為例
一、朱子家禮學(xué)思想在清代巴蜀地區(qū)的傳播和應(yīng)用
二、朱子家禮學(xué)思想在清代徽州地區(qū)的傳播和應(yīng)用
第三章 乾嘉禮學(xué)中的考據(jù)與義理
**節(jié) 乾嘉考據(jù)禮學(xué)
一、禮經(jīng)作者和成書問題之考證
二、禮學(xué)文獻(xiàn)之？
三、禮例之歸納
第二節(jié) 乾嘉義理禮學(xué)
一、江永對禮與人情、風(fēng)俗關(guān)系的辨析
二、戴震的禮學(xué)思想及其對清代學(xué)術(shù)的影響
三、程瑤田的禮學(xué)思想及其經(jīng)世取向
四、凌廷堪的“復(fù)禮”思想及評價
第三節(jié) 乾嘉義理禮學(xué)與考據(jù)禮學(xué)之關(guān)系
第四章 晚清“以禮制平分今古”學(xué)說的興起與衍變
**節(jié) 廖平的“以禮制平分今古”學(xué)說
一、清人經(jīng)學(xué)家法意識與“以禮制平分今古”學(xué)說的提出
二、廖平的治學(xué)經(jīng)歷與“以禮制平分今古”學(xué)說的關(guān)系
第二節(jié) 廖平“以禮制平分今古”學(xué)說之流衍
一、皮錫瑞對“以禮制平分今古”學(xué)說的發(fā)揮
二、劉師培對“以禮制平分今古”學(xué)說的承繼
第五章 清代統(tǒng)治者的禮教思想
**節(jié) 禮法合治、以刑弼教
第二節(jié) 文教是先、以禮化俗
第三節(jié) 保存滿洲禮俗與接受儒家禮教并舉
參考文獻(xiàn)
后 記
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清代禮學(xué)思想研究 作者簡介
潘斌，博士，西南財經(jīng)大學(xué)社會發(fā)展研究院教授、博士生導(dǎo)師。兼任西南財經(jīng)大學(xué)民俗學(xué)與人類學(xué)研究所所長、中國哲學(xué)史學(xué)會理事、中華孔子學(xué)會理事、四川省中國哲學(xué)史研究會常務(wù)理事。主要從事中國哲學(xué)、中國禮俗研究，出版《宋代〈禮記〉學(xué)研究》《宋代“三禮”詮釋研究》《清代“三禮”詮釋研究》《二十世紀(jì)中國三禮學(xué)史》《皮錫瑞學(xué)術(shù)研究》等專著多部，主編教材《中國傳統(tǒng)文化概論》，主持并完成國家級項目多項。
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