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結(jié)構(gòu)-文化主義范式的馬克思主義符號(hào)隱喻研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787201202846
- 條形碼：9787201202846 ; 978-7-201-20284-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
結(jié)構(gòu)-文化主義范式的馬克思主義符號(hào)隱喻研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
目前學(xué)界從馬克思主義哲學(xué)進(jìn)行符號(hào)隱喻研究是一個(gè)嶄新且有待開墾的方向。本書以當(dāng)代馬克思主義的“結(jié)構(gòu)-文化主義”范式，對(duì)符號(hào)隱喻進(jìn)行系統(tǒng)闡釋，論證了馬克思主義語言哲學(xué)與隱喻問題的接連方式，以及與一般意義上現(xiàn)代西方哲學(xué)隱喻機(jī)制的差異性，展現(xiàn)了符號(hào)系統(tǒng)中能指與所指之間的隱喻關(guān)系、符碼變體的歷史隱喻結(jié)構(gòu)、符碼編碼的隱喻轉(zhuǎn)換等系列問題，以此來顯示馬克思主義符號(hào)隱喻研究的價(jià)值與意義。 以符號(hào)化對(duì)象世界而生成的豐富多姿的隱喻活動(dòng)為關(guān)注點(diǎn)，從具有隱喻性的符號(hào)表征走向隱喻背后的真實(shí)意義，從而使得隱喻不止受限于修辭學(xué)的視域，而是作為探究人類思維活動(dòng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要方法和途徑，進(jìn)一步彰顯歷史性和實(shí)踐性的馬克思主義理論對(duì)符號(hào)理論和隱喻學(xué)發(fā)展的意義。
結(jié)構(gòu)-文化主義范式的馬克思主義符號(hào)隱喻研究 目錄
**章 “結(jié)構(gòu)-文化主義”范式與符號(hào)隱喻互動(dòng)關(guān)聯(lián)的理論前提
**節(jié) “結(jié)構(gòu)-文化主義”范式的理論含義
第二節(jié) “結(jié)構(gòu)-文化主義”范式與符號(hào)隱喻的關(guān)聯(lián)依據(jù)
第三節(jié) 與現(xiàn)代符號(hào)學(xué)理論的關(guān)系釋義
第四節(jié) 與現(xiàn)代西方隱喻機(jī)制和價(jià)值觀的分析比較
第五節(jié) 這一范式符號(hào)隱喻的多學(xué)科交叉性
第二章 “結(jié)構(gòu)-文化主義”范式馬克思主義符號(hào)隱喻的整體背景
**節(jié) 現(xiàn)實(shí)語境：符號(hào)化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)
第二節(jié) 理論基礎(chǔ)：馬克思主義符號(hào)學(xué)的繼承與發(fā)展
第三節(jié) 批判來源：傳統(tǒng)邏各斯的語言哲學(xué)的突破與超越
第四節(jié) 歷史積淀：文化傳統(tǒng)與當(dāng)代文學(xué)理論的浸潤(rùn)
第五節(jié) 實(shí)踐路徑：文化研究對(duì)符號(hào)場(chǎng)域的豐富和延展
第三章 “結(jié)構(gòu)-文化主義”范式轉(zhuǎn)換中的符號(hào)隱喻
**節(jié) “文化主義”范式：文化化的符號(hào)
第二節(jié) “結(jié)構(gòu)主義”范式：形式化的符號(hào)
第三節(jié) “結(jié)構(gòu)-文化主義”范式：雙向互聯(lián)的符號(hào)隱喻
第四章 “結(jié)構(gòu)-文化主義”范式馬克思主義符號(hào)隱喻的辯證體系
**節(jié) “形式”與“內(nèi)容”結(jié)合的符號(hào)隱喻模式
第二節(jié) “共時(shí)”與“歷時(shí)”縱橫聯(lián)合的符號(hào)隱喻網(wǎng)
第三節(jié) “結(jié)構(gòu)式”理解與“主體式”理解互為補(bǔ)充的符號(hào)隱喻系統(tǒng)
第五章 以“實(shí)踐”為內(nèi)核的“結(jié)構(gòu)-文化主義”范式馬克思主義符號(hào)隱喻
**節(jié) 以馬克思和恩格斯“實(shí)踐”概念為基礎(chǔ)的符號(hào)隱喻系統(tǒng)
第二節(jié) 作為物質(zhì)性社會(huì)實(shí)踐的隱喻符號(hào)
第三節(jié) 以實(shí)踐活動(dòng)作為分析符號(hào)隱喻配對(duì)物的對(duì)應(yīng)關(guān)系
第四節(jié) 提升符號(hào)隱喻實(shí)踐主體能力的運(yùn)作機(jī)制
第五節(jié) 社會(huì)互動(dòng)的符號(hào)隱喻實(shí)踐模式
第六章 “結(jié)構(gòu)-文化主義”范馬克思主義符號(hào)隱喻的主要特征
**節(jié) 日常性：分享意義之網(wǎng)的日常符號(hào)隱喻
第二節(jié) 具象性：對(duì)現(xiàn)代性書寫邏輯的隱喻解構(gòu)
第三節(jié) 異質(zhì)性：具有隱喻姿態(tài)的符號(hào)變體
第四節(jié) 交互性：屬于大他者領(lǐng)域中的符號(hào)隱喻系統(tǒng)
第七章 “結(jié)構(gòu)-文化主義”范式馬克思主義符號(hào)隱喻的現(xiàn)實(shí)指向
**節(jié) 透視符碼生產(chǎn)對(duì)真實(shí)隱喻關(guān)系的遮蔽
第二節(jié) 釋義“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)-上層建筑”的隱喻關(guān)系
第三節(jié) 解讀符號(hào)隱喻化的文化景觀
第四節(jié) 顯現(xiàn)社會(huì)意義復(fù)雜競(jìng)技場(chǎng)的符號(hào)隱喻
第五節(jié) 具有微觀政治學(xué)色彩的符號(hào)隱喻
第八章 對(duì)“結(jié)構(gòu)-文化主義”范式馬克思主義符號(hào)隱喻的總體評(píng)價(jià)
**節(jié) 整體反思：這一范式符號(hào)隱喻的思想局限
第二節(jié) 理論價(jià)值：對(duì)馬克思主義符號(hào)學(xué)的拓展
第三節(jié) 借鑒意義：在文化符號(hào)建構(gòu)的意義
第四節(jié) 現(xiàn)實(shí)啟示：對(duì)全球文化圖式的釋義
第五節(jié) 未來走向：在人工智能（AI）時(shí)代的作用
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
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結(jié)構(gòu)-文化主義范式的馬克思主義符號(hào)隱喻研究 作者簡(jiǎn)介
馬援，生于1981年7月，山西長(zhǎng)治人，哲學(xué)博士，山西大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究所副教授，主要從事馬克思主義基本原理、國外馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義語言哲學(xué)領(lǐng)域的研究。先后參與并主持國家社科基金、省社科基金項(xiàng)目等五項(xiàng)，在《哲學(xué)研究》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究》《學(xué)習(xí)與探索》《當(dāng)代國外馬克思主義評(píng)論》《系統(tǒng)科學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文，并得到主流刊物的轉(zhuǎn)引。
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