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中國禪學思想史(增訂版) 版權信息
- ISBN：9787520215909
- 條形碼：9787520215909 ; 978-7-5202-1590-9
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國禪學思想史(增訂版) 本書特色
1. 權威性：由南京大學著名學者洪修平教授撰寫，其具有深厚的學術背景和豐富的研究成果。 2. 通史性：國內(nèi)首部全面梳理中國禪學思想發(fā)展的通史著作，填補了市場空白。 3. 深度剖析：本書不僅梳理了禪學思想的演變歷程，還深入探討了禪學與儒道文化的融合過程，展現(xiàn)了禪學思想的獨特魅力和文化價值。 4. 視角新穎：采用新穎的研究視角，既有宏觀上的歷史把握，又有微觀上的思想分析。 5. 資料豐富：基于大量詳實的文獻資料，確保了內(nèi)容的準確性和權威性。 6. 廣泛適用性：不僅適合禪學研究者及專業(yè)學者，也適合對中國古代宗教文化感興趣的廣大讀者。 《中國禪學思想史》由權威學者洪修平教授傾力打造，是國內(nèi)首部全面梳理中國禪學思想演變的通史巨著。 該書橫跨千年，從印度禪源起至明清禪學衰微，細膩描繪禪學中國化的波瀾壯闊。特別聚焦于漢魏至唐宋禪宗發(fā)展的關鍵時期，深入剖析禪學與儒道文化的交融互鑒，展現(xiàn)其獨特的思想魅力與文化價值。 作者洪修平以其深厚的學術功底，將禪學思想的演變脈絡娓娓道來，既見微知著，又高屋建瓴，為讀者呈現(xiàn)了一幅佛教中國化的宏偉畫卷。此書不僅是禪學研究的必讀經(jīng)典，也是理解中國古代宗教文化不可或缺的鑰匙。 南京大學哲學系洪修平教授寫作《中國禪學思想史》一書，可謂當代大陸學者在傳統(tǒng)佛學研究的一個高峰的代表。 ——杜保瑞(上海交通大學特聘教授)
中國禪學思想史(增訂版) 內(nèi)容簡介
本書是國內(nèi)學者撰寫的**部中國禪學思想通史。它在佛教中國化的宏大背景下，勾勒并敘述了禪學思想在中土演變發(fā)展的全部歷史。從思想之源印度禪，到中土禪風之初成、禪學向禪宗的過渡、禪宗的分化，終至明清時禪學的衰微，探討了佛學由盛而衰的發(fā)展的必然性。本書對與中國傳統(tǒng)儒道關系密切的漢魏兩晉南北朝和唐宋時禪宗的發(fā)展和分化，尤其給予了詳細的介紹與精到的評價。提綱挈領，大筆如椽，公允不偏，于史的傳述中，嵌入思想的發(fā)展、演變和傳承，對儒佛道三教合一的禪學義理及其融合精神進行了開拓的闡釋，成功地展現(xiàn)了禪學思想的中國化歷程。
中國禪學思想史(增訂版) 目錄
目錄
增訂版序 /1
修訂版序 /5
序言 /9
**章 中國禪學思想之源
**節(jié) 印度禪及其初傳 /003
一、瑜伽與外道禪 /003
二、佛教小乘禪 /006
三、佛教大乘禪 /008
四、禪、禪定與漢代禪經(jīng)的初譯 /010
第二節(jié) 安世高所傳的小乘禪數(shù)之學 /011
一、禪數(shù)之學與《陰持入經(jīng)》 /012
二、《安般守意經(jīng)》的禪法特點 /014
三、安傳禪法的義學色彩 /016
第三節(jié) 支婁迦讖所傳的大乘禪學 /017
一、《首楞嚴三昧經(jīng)》與神通 /017
二、《般舟三昧經(jīng)》與般若思想 /019
第二章 禪學在中土的展開
**節(jié) 依教修心與禪智雙運 /025
一、康僧會的“明心說” /026
二、支謙及其所傳的禪法 /028
三、鳩摩羅什與佛陀跋陀羅 /030
四、中土禪學始盛 /033
五、早期禪學的基本特點 /036
第二節(jié) 禪觀與空觀 /038
一、道安的禪學與般若思想 /039
二、慧遠的“反本求宗”與念佛禪 /041
三、支道林的“游心禪苑” /043
四、羅什的般若禪觀與僧肇的發(fā)揮 /045
第三節(jié) 真空妙有與禪觀 /049
一、僧叡的禪智觀與空有觀 /049
二、竺道生的佛性論及其對中國禪的影響 /051
三、印度佛性論與中土心性論 /055
第四節(jié) 中土禪風之初成 /058
一、寶誌的“即心即佛” /060
二、傅大士與中土禪風 /064
三、教下諸宗與禪 /068
第三章 從禪學到禪宗
**節(jié) 達摩祖師西來意 /080
一、東土初祖菩提達摩 /080
二、“二入四行”的安心禪法 /082
第二節(jié) 達摩禪之漸傳 /087
一、二祖慧可與三祖僧璨 /087
二、身佛不二與任性逍遙 /090
第三節(jié) 禪學向禪宗的過渡 /092
一、四祖道信與達摩禪 /093
二、般若與楞伽的會通 /094
三、修行觀與五方便 /097
第四節(jié) 東山法門與禪宗初創(chuàng) /099
一、五祖弘忍與《*上乘論》 /100
二、“守本真心”論 /102
三、禪宗的創(chuàng)立 /105
第四章 禪宗的分化與禪學的推展
**節(jié) 四祖下旁出的牛頭禪 /112
一、旁出于四祖及六代傳承 /112
二、法融牛頭禪的特點 /115
第二節(jié) 五祖門下的分頭弘化 /118
一、十大弟子 /119
二、法如系 /120
三、老安系 /123
四、玄賾系 /125
五、智詵系 /128
六、宣什宗 /131
第三節(jié) 南北宗對立的形成 /133
一、南能北秀與南北禪宗 /133
二、諸系并存與法統(tǒng)之爭 /135
三、南北宗的對立與抗爭 /139
四、神會論南北宗之異 /142
五、弘忍門下禪法綜論 /143
第五章 神秀北宗禪
**節(jié) 神秀生平與北宗資料 /149
第二節(jié) 神秀北宗的禪法 /151
一、拂塵看凈的觀心論 /152
二、會通經(jīng)教的五方便門 /155
第三節(jié) 北宗的傳法世系 /159
一、七代遞相印屬 /159
二、神秀的眾多弟子 /161
三、北宗的法脈延續(xù) /164
第六章 惠能南宗禪
**節(jié) 惠能與《壇經(jīng)》 /174
一、惠能行歷與得法傳衣 /174
二、《壇經(jīng)》略辨 /177
第二節(jié) 融攝空有的禪學理論 /182
一、佛陀精神與中國特色 /183
二、空有相異與相通 /184
三、融攝空有與“心”義種種 /187
四、得法偈與“三無”論 /190
第三節(jié) 頓悟心性的解脫修行觀 /195
一、即心即佛與自在解脫 /195
二、識心與見性 /198
三、唯心凈土與頓悟成佛 /200
四、心轉(zhuǎn)《法華》與禪非坐臥 /203
五、藉師自悟與祖師禪 /206
第四節(jié) 惠能禪與傳統(tǒng)思想文化 /208
一、三教合一與農(nóng)禪并作 /209
二、傳統(tǒng)思想發(fā)展的重要環(huán)節(jié) /212
第七章 曹溪門徒與超佛祖師禪
**節(jié) 曹溪門徒 /218
一、惠能門下概述 /218
二、永嘉玄覺 /220
三、南陽慧忠 /222
四、法海及其他弟子 /224
第二節(jié) 荷澤神會系 /225
一、神會的生平與思想資料 /226
二、神會的禪學思想特色 /228
三、神會的傳承與宗密的判禪 /231
第三節(jié) 南岳懷讓系 /233
一、南岳懷讓與馬祖道一 /234
二、馬祖門下三大士 /238
三、大珠慧海與馬祖門下的禪風 /249
第四節(jié) 青原行思系 /252
一、青原行思與石頭希遷 /252
二、天皇道悟及其法脈 /256
三、藥山惟儼與云巖曇晟 /261
第八章 越祖分燈與五家宗風
**節(jié) 溈仰宗 /266
一、溈山靈祐與仰山慧寂 /266
二、禪學特色與接機方便 /267
三、宗風與法脈 /269
第二節(jié) 臨濟宗 /270
一、義玄與臨濟宗 /270
二、禪學思想與教學方法 /271
三、宗風與法脈 /275
第三節(jié) 曹洞宗 /277
一、洞山良價與曹山本寂 /277
二、禪學特色與五位君臣 /278
三、宗風與法脈 /280
第四節(jié) 云門宗 /282
一、文偃與云門宗 /282
二、禪學思想與云門三句 /283
三、宗風與法脈 /285
第五節(jié) 法眼宗 /287
一、文益與法眼宗 /287
二、禪教兼融的禪學特色 /288
三、宗風與法脈 /290
第九章 禪宗的演進與禪學的新特點
**節(jié) 宋代禪學之特點 /296
一、禪學與理學 /296
二、禪凈教融合的趨勢 /299
三、看話禪 /301
四、默照禪 /303
第二節(jié) 禪宗諸家之演進 /305
一、宋代禪宗概述 /305
二、方會和楊岐派 /308
三、慧南和黃龍派 /310
第三節(jié) 士大夫參禪與“文字禪” /313
一、士大夫參禪 /314
二、禪學的文字化與“文字禪” /316
第十章 中國禪學思想的衰微
**節(jié) 元明清帝王與禪 /323
一、元代帝王與禪 /323
二、明王朝與禪 /325
三、清代帝王與禪 /327
第二節(jié) 臨濟宗的持續(xù)發(fā)展 /331
一、臨濟宗在元代的持續(xù) /331
二、臨濟宗在明清時期的發(fā)展 /335
第三節(jié) 曹洞宗的勉強維持 /340
一、萬松行秀與天童如凈 /340
二、明清時期的曹洞宗 /342
第四節(jié) 禪門的頹敗與禪學的沒落 /347
一、禪門的頹敗 /348
二、禪學的沒落 /349
結 語 禪學的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與新時代煥發(fā)生機 /355
附錄之一 人心、佛性與解脫——中國禪宗心性論探源 /363
附錄之二 略論楞伽師、楞伽禪與中國禪宗 /385
展開全部
中國禪學思想史(增訂版) 作者簡介
洪修平，教育部長江學者特聘教授，南京大學特聘教授。曾任南京大學圖書館館長，現(xiàn)任南京大學東方哲學與宗教文化研究中心主任，哲學系教授、博士生導師。主持國家社會科學基金重大招標項目、教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目、教育部“跨世紀優(yōu)秀人才培養(yǎng)計劃”研究項目等20多項，出版學術著作30多部，在《中國社會科學》《哲學研究》《世界宗教研究》《哲學與文化》等刊物發(fā)表學術論文200多篇，教學和科研成果獲國家教委首屆人文社會科學研究優(yōu)秀成果獎二等獎、國家科技進步獎二等獎、全國首屆湯用彤學術獎、省哲學社會科學優(yōu)秀成果獎一等獎和省教學成果獎一等獎等30多項獎勵。
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