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多族群視域下加拿大國家認(rèn)同建構(gòu)研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787522742335
- 條形碼：9787522742335 ; 978-7-5227-4233-5
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多族群視域下加拿大國家認(rèn)同建構(gòu)研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
作為典型的多族群移民社會(huì)，加拿大國家認(rèn)同的建構(gòu)具有重要研究?jī)r(jià)值。本書稿以歷史學(xué)研究方法為基礎(chǔ)，借鑒政治學(xué)與民族學(xué)相關(guān)理論，主要從多族群視域研究1867年自治領(lǐng)建立后至今加拿大國家認(rèn)同建構(gòu)模式的嬗變，重點(diǎn)關(guān)注加拿大建構(gòu)國家認(rèn)同的思想理念、政策抉擇與復(fù)雜效應(yīng)，以及族群認(rèn)同與加拿大認(rèn)同之間的并存、博弈與悖論關(guān)系。1867年自治領(lǐng)成立以來，加拿大多族群國家認(rèn)同的建構(gòu)經(jīng)歷了種族主義(1867-1945)、自由主義(1945-1971)、多元文化主義(1971-1995)以及愛國主義(1995至今)四種模式。在種族主義模式下，加拿大獨(dú)尊盎格魯薩克遜文化，試圖通過對(duì)他族群的強(qiáng)制同化與排斥來建構(gòu)對(duì)英國的效忠，導(dǎo)致了族群間國家認(rèn)同的對(duì)立與裂化；在自由主義模式下，加拿大認(rèn)同取代英國認(rèn)同成為國家建構(gòu)的目標(biāo)，族群身份被視為與公民權(quán)利無關(guān)的私事，但忽略族群的偏頗造成族群認(rèn)同與加拿大認(rèn)同相疏離，而之后的多元文化主義模式雖然彌補(bǔ)了自由主義的局限，但卻加劇了強(qiáng)勢(shì)族群認(rèn)同與弱勢(shì)加拿大認(rèn)同之間的背離；90年代后期起，加拿大“逆多元文化主義”思潮興起，著力以愛國主義為導(dǎo)向增進(jìn)各族群對(duì)加拿大的向心力，族群認(rèn)同對(duì)加拿大認(rèn)同的侵蝕和擠壓得以緩和，但仍面臨著一些短期內(nèi)難以克服的挑戰(zhàn)。
多族群視域下加拿大國家認(rèn)同建構(gòu)研究 目錄
導(dǎo)論
**節(jié) 研究緣起
第二節(jié) 概念解析
一 族群、民族與族裔
二 加拿大的民族與族裔
三 族群認(rèn)同與 認(rèn)同
第三節(jié) 研究現(xiàn)狀
一 國外學(xué)術(shù)界的研究
二 學(xué)術(shù)界的研究
第四節(jié) 理論框架
一 種族主義
二 自由主義
三 多元文化主義
四 跨文化主義
**章 種族主義模式下加拿大英國認(rèn)同的構(gòu)筑（1867-1945）
**節(jié) 英裔優(yōu)越地位及其對(duì)英國的依戀
一 加拿大人的英國臣民身份
二 英裔對(duì)英帝國的高度尊崇
第二節(jié) 原住民的被監(jiān)護(hù)地位及其對(duì)英國的效忠
一 原住民被監(jiān)護(hù)的臣民地位
二 原住民對(duì)英國的積極效忠
三 原住民對(duì)英國效忠的原因
第三節(jié) 法裔戰(zhàn)敗者的地位及其對(duì)英法兩國的疏遠(yuǎn)
一 英國對(duì)法裔的殖民統(tǒng)治
二 大多數(shù)法裔對(duì)英法的不認(rèn)同
第四節(jié) 少數(shù)族裔弱勢(shì)地位及其對(duì)英國的矛盾認(rèn)同
一 少數(shù)族裔被英裔歧視的境遇
二 少數(shù)族裔對(duì)英國的矛盾認(rèn)同
小結(jié)
第二章 自由主義模式下加拿大 認(rèn)同的奠基（1945-1971）
**節(jié) “二戰(zhàn)”后加拿大種族主義的沒落
一 “二戰(zhàn)”對(duì)“加拿大公民”意識(shí)的促動(dòng)
二 “二戰(zhàn)”后加拿大種族平等運(yùn)動(dòng)的高漲
第二節(jié) 加拿大公民權(quán)利的去種族化
一 種族主義移民政策的終結(jié)
二 各族群民權(quán)待遇的平等化
三 各族群平等選舉權(quán)的授予
四 全民福利保障體系的建成
第三節(jié) 加拿大 認(rèn)同的初步形成
一 加拿大地位的“去自治領(lǐng)化”
二 加拿大國旗的“去殖民化”
三 加拿大外交的“去英國化”
第四節(jié) 自由主義模式下加拿大 認(rèn)同的窘境
一 原住民對(duì)公民身份同化的抵制
二 魁北克省民族分離主義的出現(xiàn)
三 少數(shù)族裔民族文化身份的覺醒
小結(jié)
第三章 多元文化主義模式下加拿大 認(rèn)同的塑造（1971-1995）
節(jié) 多元文化主義思潮在加拿大的普遍興起
一 原住民民族主權(quán)運(yùn)動(dòng)的高漲
二 魁北克省民族主義政黨的壯大
三 少數(shù)族裔文化權(quán)利訴求的提出
第二節(jié) 多元文化主義對(duì)非英裔族群認(rèn)同的包容
一 原住民加權(quán)公民身份的授予
二 魁北克省準(zhǔn) 地位的提升
三 少數(shù)族裔文化權(quán)利的被認(rèn)可
第三節(jié) 多元文化主義對(duì)加拿大 認(rèn)同的推動(dòng)
一 各族群間文化包容度的擴(kuò)大
二 少數(shù)族群被同化壓力的緩解
三 少數(shù)族群政治話語權(quán)的增強(qiáng)
第四節(jié) 多元文化主義塑造加拿大 認(rèn)同的局限
一 原住民自治權(quán)與聯(lián)邦主權(quán)的矛盾
二 法裔民族主義與聯(lián)邦主義的對(duì)立
三 少數(shù)族裔認(rèn)同與加拿大認(rèn)同的失衡
小結(jié)
第四章 跨文化主義模式下加拿大 認(rèn)同的重塑（1995-今）
節(jié) 多元文化主義向跨文化主義的轉(zhuǎn)變
一 聯(lián)邦政府對(duì)原住民自治原則的再界定
二 聯(lián)邦主義對(duì)遏制魁北克省獨(dú)立的呼聲
三 加拿大社會(huì)對(duì)少數(shù)族裔融合的共識(shí)
第二節(jié) 跨文化主義導(dǎo)向?qū)Χ嘧迦赫J(rèn)同的整合
一 對(duì)原住民加權(quán)公民身份的收緊
二 對(duì)魁北克省的安撫與限制
三 對(duì)少數(shù)族裔融入加拿大的強(qiáng)化
第三節(jié) 跨文化主義整合加拿大 認(rèn)同的成效
一 原住民與聯(lián)邦政府的關(guān)系趨于緩和
二 魁北克省法裔分離主義趨于低落
三 少數(shù)族裔融入主流文化的態(tài)度趨于積極
四 多族群 共同體意識(shí)趨于增強(qiáng)
五 加拿大 認(rèn)同整合的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)
小結(jié)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
索引
致謝
展開全部
多族群視域下加拿大國家認(rèn)同建構(gòu)研究 作者簡(jiǎn)介
賀建濤，南開大學(xué)世界史專業(yè)博士，福建師范大學(xué)社會(huì)歷史學(xué)院、區(qū)域與國別研究院副教授、碩士生導(dǎo)師，主要研究加拿大史、北美族群史。先后于加拿大約克大學(xué)、美國科羅拉多大學(xué)做訪問學(xué)者，并曾赴印度尼赫魯大學(xué)短期學(xué)術(shù)交流。主持國家社科基金項(xiàng)目?jī)身?xiàng)、教育部項(xiàng)目、博士后面上基金項(xiàng)目、省社科規(guī)劃項(xiàng)目及橫向項(xiàng)目各一項(xiàng)。已出版專著、譯著各一部，在核心期刊發(fā)表論文十余篇，獲福建省社科優(yōu)秀成果“青年佳作獎(jiǎng)”一項(xiàng)。
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