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李白的詩(shī)歌與生平 版權(quán)信息
- ISBN：9787507560916
- 條形碼：9787507560916 ; 978-7-5075-6091-6
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
李白的詩(shī)歌與生平 本書(shū)特色
葉嘉瑩先生選目并主編
“十四五”國(guó)家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目
英國(guó)漢學(xué)家阿瑟·韋利李白研究的集大成之作
李白的詩(shī)歌與生平 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)以時(shí)間為序，論述了李白的生平經(jīng)歷及詩(shī)歌創(chuàng)作成就。作者嘗試從社會(huì)、歷史、文化、文學(xué)、宗教、倫理等角度對(duì)李白的詩(shī)歌創(chuàng)作和思想情感進(jìn)行分析，對(duì)李白在詩(shī)歌創(chuàng)作上的才華、成就和影響給予了極大的肯定和贊賞。本書(shū)曾多次再版，在西方世界有著廣泛影響，被視為阿瑟·韋利李白研究的集大成之作。
李白的詩(shī)歌與生平 目錄
**章 青年李白的生活與創(chuàng)作
李白的出生與《明堂賦》
俠氣的養(yǎng)成及其青春漫游
婚姻、求職及其與孟浩然、元演的交往
第二章 謫仙的誕生
借修仙而入朝廷
失意的“謫仙”
漫游燕趙
齊州受箓
第三章 《河岳英靈集》所錄李白諸詩(shī)
第四章 全面的知識(shí)與模糊的經(jīng)歷
李白與佛教
李白與煉丹術(shù)
李白與魏顥、晁衡、任華等人的交往
第五章 “安史之亂”中的李白
“安史之亂”的爆發(fā)與兩京陷落
避難廬山與永王之亂
再求仕進(jìn)的努力
遇赦放還
第六章 永遠(yuǎn)的詩(shī)仙
附加說(shuō)明
參考書(shū)目
譯后記
展開(kāi)全部
李白的詩(shī)歌與生平 相關(guān)資料
第一章 青年李白的生活與創(chuàng)作
李白的出生與《明堂賦》
李白的出生地在哪里是一個(gè)被多次討論的問(wèn)題。可以肯定的是，他大約從五歲開(kāi)始就生長(zhǎng)在四川省府成都100英里以外的昌明。他很快就對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生了興趣， 自稱(chēng)：“余小時(shí)，大人令誦《子虛賦》，私心慕之。”《子虛賦》里那些只會(huì)出現(xiàn)在《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》中的名物，以及對(duì)獵殺白虎、黑豹和其他神奇動(dòng)物的生動(dòng)描述，一定會(huì)讓任何一個(gè)孩子看得心花怒放。李白告訴我們，他在14歲時(shí)就開(kāi)始獨(dú)立創(chuàng)作他父親曾經(jīng)教授過(guò)的賦體，事實(shí)上，他現(xiàn)存最早的作品確實(shí)是一篇作于 15歲時(shí)的賦。要解釋這篇賦的創(chuàng)作原委就得離開(kāi)目前所論述的主題，但這是很值得的，因?yàn)樗茏屛覀兩钊肓私饫畎姿幍哪莻(gè)時(shí)代的生活。
我們討論的這篇作品，題目叫《明堂賦》。明堂是一座神奇的建筑，象征并且傳遞著宇宙的力量。古代君主們往往認(rèn)為自己必須擁有一座明堂，儒家經(jīng)典中也有許多關(guān)于如何建造一座明堂（即“充滿(mǎn)光明的大廳”）的指示，但不同文獻(xiàn)的記載之間存在著難以調(diào)和的差異。唐朝之前的隋代并沒(méi)有試圖修建一座明堂。然而在630年，李唐王朝掌管天下之后不久，統(tǒng)治者就決定修建一座明堂。不過(guò)這項(xiàng)提議擱置了半個(gè)多世紀(jì)。真正的困難不在于各個(gè)文本描述明堂時(shí)的細(xì)節(jié)差異，而在于它們一致認(rèn)為這是一幢普通的茅草屋，高度僅夠一人站立，然而朝廷真正想要的是一座象征著君臨萬(wàn)方的至高權(quán)勢(shì)的豐碑。最終，在687年，武氏太后廢 黜了自己的兒子并成為全中國(guó)的統(tǒng)治者之后，所有遵循古例的偽裝都被拋棄，一座300多英尺高的巨大建筑在東都洛陽(yáng)拔地而起。這座明堂分為三層。明堂的最底層是被涂成四種顏色的四邊形，分別是綠色、紅色、白色和黑色，象征著四季。中間一層是十二邊形，象征著十二時(shí)辰，其上是一個(gè)由九條龍支撐的巨大盤(pán)狀圓形屋頂。最高一層是二十四邊形，象征著二十四節(jié)氣。明堂的門(mén)廊上有十根巨大的木柱，上面用鐵鏈裝飾著。
這項(xiàng)工作是在一個(gè)名叫薛懷義的奇人的監(jiān)督下進(jìn)行的。他起初只是一名小商販，之后相繼成為宮廷寵臣、僧侶、建筑大師、 作偽者，以及行軍大總管。他是在洛陽(yáng)的集市上被一位公主的侍女發(fā)現(xiàn)的。他聰明、英俊、強(qiáng)壯，很受姑娘的喜愛(ài)。通過(guò)這名侍女，他成了公主的情夫，并最終成為武后本人的男寵。武后是一位虔誠(chéng)的佛教徒，還曾做過(guò)一段時(shí)間的尼姑；為了方便薛懷義偷偷進(jìn)出宮闈，她便讓他做了和尚。薛懷義對(duì)建筑很感興趣，并負(fù)責(zé)重建白馬寺（據(jù)說(shuō)它是中國(guó)最早的寺廟）和幾項(xiàng)類(lèi)似的工程。明堂建成后不久，他又在明堂北面建造了一座摩天大樓一樣的佛龕，名為“天堂”，放置其中的佛像“其小指中猶容數(shù)十人”
第一章 青年李白的生活與創(chuàng)作
李白的出生與《明堂賦》
李白的出生地在哪里是一個(gè)被多次討論的問(wèn)題。可以肯定的是，他大約從五歲開(kāi)始就生長(zhǎng)在四川省府成都100英里以外的昌明。他很快就對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生了興趣， 自稱(chēng)：“余小時(shí)，大人令誦《子虛賦》，私心慕之。”《子虛賦》里那些只會(huì)出現(xiàn)在《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》中的名物，以及對(duì)獵殺白虎、黑豹和其他神奇動(dòng)物的生動(dòng)描述，一定會(huì)讓任何一個(gè)孩子看得心花怒放。李白告訴我們，他在14歲時(shí)就開(kāi)始獨(dú)立創(chuàng)作他父親曾經(jīng)教授過(guò)的賦體，事實(shí)上，他現(xiàn)存最早的作品確實(shí)是一篇作于 15歲時(shí)的賦。要解釋這篇賦的創(chuàng)作原委就得離開(kāi)目前所論述的主題，但這是很值得的，因?yàn)樗茏屛覀兩钊肓私饫畎姿幍哪莻(gè)時(shí)代的生活。
我們討論的這篇作品，題目叫《明堂賦》。明堂是一座神奇的建筑，象征并且傳遞著宇宙的力量。古代君主們往往認(rèn)為自己必須擁有一座明堂，儒家經(jīng)典中也有許多關(guān)于如何建造一座明堂（即“充滿(mǎn)光明的大廳”）的指示，但不同文獻(xiàn)的記載之間存在著難以調(diào)和的差異。唐朝之前的隋代并沒(méi)有試圖修建一座明堂。然而在630年，李唐王朝掌管天下之后不久，統(tǒng)治者就決定修建一座明堂。不過(guò)這項(xiàng)提議擱置了半個(gè)多世紀(jì)。真正的困難不在于各個(gè)文本描述明堂時(shí)的細(xì)節(jié)差異，而在于它們一致認(rèn)為這是一幢普通的茅草屋，高度僅夠一人站立，然而朝廷真正想要的是一座象征著君臨萬(wàn)方的至高權(quán)勢(shì)的豐碑。最終，在687年，武氏太后廢 黜了自己的兒子并成為全中國(guó)的統(tǒng)治者之后，所有遵循古例的偽裝都被拋棄，一座300多英尺高的巨大建筑在東都洛陽(yáng)拔地而起。這座明堂分為三層。明堂的最底層是被涂成四種顏色的四邊形，分別是綠色、紅色、白色和黑色，象征著四季。中間一層是十二邊形，象征著十二時(shí)辰，其上是一個(gè)由九條龍支撐的巨大盤(pán)狀圓形屋頂。最高一層是二十四邊形，象征著二十四節(jié)氣。明堂的門(mén)廊上有十根巨大的木柱，上面用鐵鏈裝飾著。
這項(xiàng)工作是在一個(gè)名叫薛懷義的奇人的監(jiān)督下進(jìn)行的。他起初只是一名小商販，之后相繼成為宮廷寵臣、僧侶、建筑大師、 作偽者，以及行軍大總管。他是在洛陽(yáng)的集市上被一位公主的侍女發(fā)現(xiàn)的。他聰明、英俊、強(qiáng)壯，很受姑娘的喜愛(ài)。通過(guò)這名侍女，他成了公主的情夫，并最終成為武后本人的男寵。武后是一位虔誠(chéng)的佛教徒，還曾做過(guò)一段時(shí)間的尼姑；為了方便薛懷義偷偷進(jìn)出宮闈，她便讓他做了和尚。薛懷義對(duì)建筑很感興趣，并負(fù)責(zé)重建白馬寺（據(jù)說(shuō)它是中國(guó)最早的寺廟）和幾項(xiàng)類(lèi)似的工程。明堂建成后不久，他又在明堂北面建造了一座摩天大樓一樣的佛龕，名為“天堂”，放置其中的佛像“其小指中猶容數(shù)十人”
689 年，北突厥的新可汗入侵唐朝北部，被武后視為全能天才的薛懷義被派去指揮對(duì)抗突厥的軍隊(duì)。他不僅擊敗了突厥的軍隊(duì)，并且不失時(shí)機(jī)地樹(shù)立了一座用以記錄勝利的紀(jì)念碑。690年，武后想革李唐王朝之命而建立一個(gè)新的王朝，薛懷義等人便偽造了一部佛經(jīng)，假借佛祖之口預(yù)言唐朝將被武周取代。這種偽造的經(jīng)書(shū)大量流傳，為武周代唐鋪平了輿論道路。693年，薛懷義再次出征，但并沒(méi)有找到突厥人。兩年之后，天堂發(fā)生火災(zāi)并蔓延到明堂，明堂最終被燒毀。696 年，明堂被依原樣重建。與此同時(shí)，年過(guò)七旬的女皇對(duì)其御醫(yī)沈南璆產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，決定除掉她的舊寵薛懷義。大約在697年，她的女兒太平公主安排自己的乳母帶人逮捕并縊殺了薛懷義。
705年，81歲的女皇宣布退位，不久便去世了。此后，李唐王朝復(fù)辟。712年，唐玄宗登基，李白的一生幾乎都在他的統(tǒng)治下度過(guò)。717年春天，玄宗來(lái)到洛陽(yáng)，在明堂獻(xiàn)祭。大概就在前一年，皇帝的這一意圖便已為人所知，于是李白寫(xiě)了《明堂賦》。 正如我們所知曉的那樣，李白當(dāng)時(shí)只有15歲，因此看起來(lái)很可能是在長(zhǎng)輩們的建議下進(jìn)行了這樣的創(chuàng)作，他們希望把這篇賦送到洛陽(yáng)，以使人們注意到李白嶄露頭角的才華。當(dāng)然，李白此時(shí)從未見(jiàn)過(guò)這座建筑，他的賦實(shí)際上與這座矗立在城市中的巨大建筑關(guān)聯(lián)甚少。他只是借鑒了相關(guān)經(jīng)典作品中的一些段落，這些段落都論述了一個(gè)想象中的唐代明堂及其所謂的象征意義和神圣意義。他的賦作想必反響平平。因?yàn)樵诿總(gè)人的心中，這座建筑都與建造它的女皇緊密地聯(lián)系在一起；反對(duì)玄宗在明堂舉行祭祀的呼聲很高，祭祀最終不得不在其他地方舉行。當(dāng)時(shí)的人們議論紛紛，說(shuō)695年的那場(chǎng)大火證明了這座建筑的富麗壯偉令上天不快，這場(chǎng)大火顯然是天神為了發(fā)出警告而降下的。于是明堂在被 重新建設(shè)、重新命名并重新投入使用之后，便只具有世俗宮殿的功能了。多年以后，李白寫(xiě)道：“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如。”他在寫(xiě)作《明堂賦》時(shí)當(dāng)然不需要請(qǐng)教什么“奇書(shū)”，當(dāng)時(shí)許多文學(xué)類(lèi)書(shū)中就有方便他收集的關(guān)于明堂的素材。他這篇不成熟的賦作缺乏生機(jī)和活力，這在他早期的模仿之作和他自己后期的創(chuàng) 作中都是非常明顯的特質(zhì)。
李白的詩(shī)歌與生平 作者簡(jiǎn)介
阿瑟?韋利（1889—1966），英國(guó)著名漢學(xué)家、翻譯家。精通漢文、滿(mǎn)文、蒙古文、梵文、西班牙文，主要從事中國(guó)思想史、中國(guó)繪畫(huà)史、中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)研究，成績(jī)斐然，譯作《中國(guó)詩(shī)選》《西游記》等在西方產(chǎn)生了極大影響。
曹祎黎，陜西師范大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)博士，北京師范大學(xué)博士后，陜西省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)藝術(shù)研究所副研究員。主持國(guó)家社科基金一項(xiàng)，參與多項(xiàng)國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目，著有《西安詩(shī)歌地圖》《西安文物地圖》等，發(fā)表論文十余篇。
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