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簽名版:蘇東坡辭典(精裝) 版權(quán)信息
- ISBN：9787220132391
- 條形碼：9787220132391 ; 978-7-220-13239-1
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
簽名版:蘇東坡辭典(精裝) 本書特色
《蘇東坡辭典》是推動(dòng)四川特色文化，深度開發(fā)巴蜀文化、歷史名人文化*色內(nèi)容的書稿；作為我們社的**選題出版，特別強(qiáng)調(diào)內(nèi)容質(zhì)量和注重生產(chǎn)質(zhì)量。據(jù)人民網(wǎng)報(bào)道習(xí)近平總書記多次引用蘇東坡名言詩(shī)名，其治國(guó)思想受蘇東坡影響。2022年6月習(xí)近平總書記來到四川省眉山市三蘇祠考察，強(qiáng)調(diào)三蘇一門“注重家庭注重家教 注生家風(fēng)是傳統(tǒng)文化傳承為“涵養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng)”，作為出版工作的*要政治任務(wù)。《蘇東坡辭典》正是加強(qiáng)東坡文化研究和傳播，讓東坡文化走向世界代代相傳的重要出版物，具有*特性和代表性。
簽名版:蘇東坡辭典(精裝) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
他是一個(gè)復(fù)雜的人，有激情時(shí)的高聲放歌，亦有低沉?xí)r的淺聲輕吟……
他是一個(gè)行路之人，密州黃州的超然物外，杭州儋州的躬身入世……
用一本辭典，80余個(gè)詞條，多核心書寫東坡的傳奇軌跡。
從浩如煙海的文獻(xiàn)中提取蘇軾的人生大事件，在64年的人生經(jīng)歷中點(diǎn)出東坡的傳奇所在。
成長(zhǎng)、文氣、超然、入世，每一個(gè)詞條展現(xiàn)一個(gè)別樣的蘇軾。
簽名版:蘇東坡辭典(精裝) 目錄
百味人生一東坡(自序) / 001
蘇 海 / 007
“千載詩(shī)書城”眉州 / 014
蘇軾祖輩 / 020
蘇洵“游學(xué)”/ 029
玉局觀 ·蟆頤觀 / 037
青神縣程家嘴 / 043
程夫人 / 047
博 物 / 059
天石硯 / 068
卻鼠刀銘 / 073
中巖寺“喚魚池”/ 079
東坡的刀劍往事 / 084
雅州知州雷簡(jiǎn)夫 / 091
張蜀州 / 098
成都大圣慈寺 / 102
*早的蘇軾墨跡石刻 / 107
文曲星下凡 / 110
蘇墳山 / 118
“蜀狂”李士寧 / 129
飛 蓬 / 139
蘇賢良 / 142
與“拗相公”斗氣 / 150
攓云與送雪 / 157
鳳翔大熊貓 / 163
紆竹啟示錄 / 169
蠶 市 / 185
鵝溪絹 / 193
卓筒井 / 198
“烏臺(tái)”與鴉翅 / 203
為兄軾下獄上書 / 212
臨皋亭 / 217
“東坡居士”誕生記 / 230
方山子“陳驚坐”/ 238
榿木卷帖 / 251
元修菜 / 264
巢 谷 / 271
一蓑煙雨任平生 / 282
東坡赤壁 / 288
黃泥坂 / 299
黃州承天寺 / 305
野性之狂 / 312
東坡酒量 / 321
東坡筆下的影子 / 328
相如孺子 / 335
蜀中雷琴 / 340
蠻布弓衣 / 351
“青苗”之害 / 355
初履杭州 / 361
畫扇制案 / 367
杭州梵天寺 / 370
密州杞菊 / 374
飛蝗蔽日 / 378
送 瓜 / 384
射 虎 / 387
超然臺(tái) / 392
夜聲與天籟 / 402
佳 趣 / 409
春娘碧桃榴花 / 412
此心安處是吾鄉(xiāng) / 418
白戰(zhàn)體 / 424
一肚皮不合時(shí)宜 / 433
再領(lǐng)杭州 / 438
安樂坊 / 444
治理河道、再淘六井 / 448
蘇 堤 / 452
西湖長(zhǎng) / 459
西湖真西子 / 465
大庾嶺 / 472
嶺南萬(wàn)戶皆春色 / 478
惠州西湖泯恩仇 / 483
小東坡 / 489
半山之境 / 492
唯有朝云能識(shí)我 / 497
嗜甘的甜蜜史 / 506
東坡的“呵呵”/ 510
雷州訣別憶章惇 / 513
桄榔庵 / 522
吃陽(yáng)光 / 526
吃 蠔 / 531
椰子墜落，影子上天 / 535
春夢(mèng)婆 / 541
愛犬“烏嘴”/ 546
北 歸 / 551
陽(yáng)羨買宅 / 556
東坡之死 / 561
遍地都是蘇東坡 / 567
后 記 / 571
參考書目 / 575
蘇軾大事年表 / 577
展開全部
簽名版:蘇東坡辭典(精裝) 相關(guān)資料
蘇 海
2000 年， 法國(guó)《世界報(bào)》評(píng)選出 1001 年到 2000 年的 12 位世界“千年英雄”，文學(xué)家蘇東坡入選，是中國(guó)唯一入選者。
蘇軾(1037— 1101 年)， 字子瞻，號(hào)東坡居士， 出生于四 川岷江之濱的眉州。他以出眾的才華，不僅閃耀中華，而且光 照世界，成為中國(guó)文化與風(fēng)骨的象征。蘇東坡是可愛而偉大的 文化英雄，具有持續(xù)的影響與崇高的地位。著名作家林語(yǔ)堂就 這樣贊嘆：“我若一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的 微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。”千百年以來，他的 魅力與影響經(jīng)久不衰，深深地鐫刻在人們心中。
這其中包含著四川的特殊歷史、地緣因素。唐朝人魏顥就 認(rèn)為：“劍門上斷，橫江下絕，岷峨之曲，別為錦川。蜀之人無 聞則已，聞則杰出。”意思是說，自古以來蜀地人才具有不鳴則 已、一鳴驚人的現(xiàn)象。《續(xù)焚書》中記載了明朝思想家李贄的進(jìn) 一步發(fā)現(xiàn)：“岷江不出人則已，一出人則為李謫仙(李白)、蘇 坡仙(蘇東坡)、楊戍仙(楊升庵)，為唐代、宋代并我朝特 出……”他為什么對(duì)出自蜀地岷江流域的幾位奇才感到非常驚 奇呢？
巴蜀地區(qū)自古有司馬相如、揚(yáng)雄、王褒、李白等奇人崛 起，更有頓悟、靈動(dòng)、突發(fā)而至的特征。這緣于蜀地地緣、季 候、物產(chǎn)的不同，更緣于通達(dá)亞洲西南地區(qū)的“蜀身毒道”以 及漢代開拓的“西南絲路”，西亞、南亞的文化由此路傳遞到 四川，加上自秦朝就開始的十幾次移民入川，這些因素與本土 文化相互融匯，創(chuàng)造出了一枝獨(dú)秀的古蜀文明。
被竹子密密圍合的巴蜀，自蠶叢率領(lǐng)古羌人進(jìn)入成都平原 定居以來，蜀人的生活智慧與技藝積淀所演繹出來的豐富、綿 密、無所不包的竹文化，可算是蜀人對(duì)竹子養(yǎng)育之恩的報(bào)答。 三千多年前的三星堆遺址里，就發(fā)現(xiàn)了許多竹子的遺跡和文化 符號(hào)。蘇東坡是中國(guó)竹文化的杰出代表，天下一竹一東坡。在 他身上，體現(xiàn)出巴山蜀水之間竹子的突出精神：堅(jiān)韌、高直、 虛懷、有節(jié)。他不但有蜀地奇才的特點(diǎn)，而且還有既往蜀地的 那些大才子身上所不具備的學(xué)風(fēng)、習(xí)性與韌性。
蘇 海
2000 年， 法國(guó)《世界報(bào)》評(píng)選出 1001 年到 2000 年的 12 位世界“千年英雄”，文學(xué)家蘇東坡入選，是中國(guó)唯一入選者。
蘇軾(1037— 1101 年)， 字子瞻，號(hào)東坡居士， 出生于四 川岷江之濱的眉州。他以出眾的才華，不僅閃耀中華，而且光 照世界，成為中國(guó)文化與風(fēng)骨的象征。蘇東坡是可愛而偉大的 文化英雄，具有持續(xù)的影響與崇高的地位。著名作家林語(yǔ)堂就 這樣贊嘆：“我若一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的 微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。”千百年以來，他的 魅力與影響經(jīng)久不衰，深深地鐫刻在人們心中。
這其中包含著四川的特殊歷史、地緣因素。唐朝人魏顥就 認(rèn)為：“劍門上斷，橫江下絕，岷峨之曲，別為錦川。蜀之人無 聞則已，聞則杰出。”意思是說，自古以來蜀地人才具有不鳴則 已、一鳴驚人的現(xiàn)象。《續(xù)焚書》中記載了明朝思想家李贄的進(jìn) 一步發(fā)現(xiàn)：“岷江不出人則已，一出人則為李謫仙(李白)、蘇 坡仙(蘇東坡)、楊戍仙(楊升庵)，為唐代、宋代并我朝特 出……”他為什么對(duì)出自蜀地岷江流域的幾位奇才感到非常驚 奇呢？
巴蜀地區(qū)自古有司馬相如、揚(yáng)雄、王褒、李白等奇人崛 起，更有頓悟、靈動(dòng)、突發(fā)而至的特征。這緣于蜀地地緣、季 候、物產(chǎn)的不同，更緣于通達(dá)亞洲西南地區(qū)的“蜀身毒道”以 及漢代開拓的“西南絲路”，西亞、南亞的文化由此路傳遞到 四川，加上自秦朝就開始的十幾次移民入川，這些因素與本土 文化相互融匯，創(chuàng)造出了一枝獨(dú)秀的古蜀文明。
被竹子密密圍合的巴蜀，自蠶叢率領(lǐng)古羌人進(jìn)入成都平原 定居以來，蜀人的生活智慧與技藝積淀所演繹出來的豐富、綿 密、無所不包的竹文化，可算是蜀人對(duì)竹子養(yǎng)育之恩的報(bào)答。 三千多年前的三星堆遺址里，就發(fā)現(xiàn)了許多竹子的遺跡和文化 符號(hào)。蘇東坡是中國(guó)竹文化的杰出代表，天下一竹一東坡。在 他身上，體現(xiàn)出巴山蜀水之間竹子的突出精神：堅(jiān)韌、高直、 虛懷、有節(jié)。他不但有蜀地奇才的特點(diǎn)，而且還有既往蜀地的 那些大才子身上所不具備的學(xué)風(fēng)、習(xí)性與韌性。
蘇東坡人生思想的特點(diǎn)是“廣、博、細(xì)、雜”：儒釋道思 想先后貫穿于他的一生。而這三種思想在境遇里又經(jīng)常左右互 搏、三足鼎立。儒家入世，佛家超世，道家避世，三者出發(fā)點(diǎn)、 著力處、歸宿地均不相同，宛如“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。 明朝學(xué)者張燧在《千百年眼 · 卷十》里就這樣認(rèn)為：蘇東坡議 論歷史上敢于直言勸諫者，說他們真可謂殺身成仁的人，認(rèn)為 他們能夠把生死視為瞬間之事，可是即使如此怎能動(dòng)搖柄權(quán)者 分毫？可東坡卻想學(xué)習(xí)長(zhǎng)生不老之術(shù)，則又是愚蠢得沒話說。 黃庭堅(jiān)說過：東坡平生喜好道術(shù)，只要聽到有好的方法就馬上去做，但又不能堅(jiān)持，很快就放棄了。那么可以知道蘇東坡不過是借此以掩飾寂寞之心，就像 佛家所謂的口舌上的功果，他并 不是沉溺于這一層面。
但蘇東坡以儒家的濟(jì)世安邦 情懷，昭示了佛與道的外化之能。 我以為，儒家思想對(duì)于蘇東坡伐 毛洗髓，一直就是他的本體論， 其余均是階段性的避風(fēng)港，是方 法論。
東坡一生三次在朝廷做高官， 官 至 兵 部 尚 書、 禮 部 尚 書； 三 次 遭受貶謫，先后被貶謫到湖北的 黃 州、 嶺 南 的 惠 州、 海 南 島 的 儋 州。思想家李澤厚在《美的歷程》 中如此評(píng)價(jià)說：“蘇一生并未退隱， 也從未真正‘歸田’，但他通過詩(shī) 文所表達(dá)出來的那種人生空漠之 感，卻比前人任何口頭上或事實(shí) 上 的‘ 退 隱 ’、‘ 歸 田 ’、‘ 遁 世 ’ 要更深刻更沉重。”(《美的歷程》， 文物出版社 1989年版，第 159 頁(yè))
但那些原本剪不斷、理還亂 的 現(xiàn) 實(shí) 與 畸 變， 彼 此 互 嵌、 方 枘圓鑿，卻讓他演繹得理所當(dāng)然渾然天成。當(dāng)懷才不遇、報(bào)國(guó)無門時(shí)，有的人選擇沉淪，有的人 選擇歸隱，有的人選擇郁郁終生，這些做法固然令人理解，但 是蘇東坡的人生態(tài)度更值得欣賞。他是一個(gè)權(quán)力爭(zhēng)斗的犧牲品， 屢次遭受貶謫，但他不是悲劇性的人物，因?yàn)樗麩釔凵睿瑩?有“野性”向上的蓬勃人生，他能保持樂觀的心態(tài)，笑對(duì)人生。 在“一年三百六十日，風(fēng)刀雪劍嚴(yán)相逼”的艱難歲月中，他仍 能體會(huì)生活的甘美，處處發(fā)現(xiàn)天地之美，乃至微物之麗。
蘇東坡從官場(chǎng)事務(wù)里提純有益的救世思想，從世俗生活中 淬就生活真味，從歷史的積淀中托舉映照未來的靈智水光。他 一度在入世、出世、遺世之間悲嘆、猶疑和游走，在下降升騰 與百折千回的過程里，他俯身民眾、扎根大地的秉性，成為他 曲折艱險(xiǎn)人生的路標(biāo)，構(gòu)成一條鮮花與荊棘叢生、榮耀與失落 并存、才氣與膽氣共釀的“蘇東坡之路”。
蘇軾是偉大的文學(xué)家、藝術(shù)家。在中國(guó)文學(xué)史上， 蘇軾 博學(xué)多才，雄視百代，無論詩(shī)詞文賦，還是書法繪畫，都有極 高的造詣。他一生給我們留下了逾 200 萬(wàn)字的著述，其中包括 2700 余首詩(shī)和 300 多首詞，還有一大批散文、書畫作品等。這 些作品兼具思想精華，展現(xiàn)了他的豐富情感與才氣，達(dá)到了宋 代文學(xué)藝術(shù)的高峰。在詩(shī)歌方面，他與唐代的大詩(shī)人李白、杜 甫、韓愈并稱“李、杜、韓、蘇”；在詞作方面，他是“豪放 派”的開山祖，影響了一代詞風(fēng)。他的書法，與宋代著名書法 家黃庭堅(jiān)、米芾(fú)、蔡襄一起，并稱“蘇、黃、米、蔡”四 大家；繪畫領(lǐng)域，他是宋代文人畫派的主將。總之，他是我國(guó)文化史上，一位百科全書式的全才，有“吞五湖三江”的氣象。
蘇軾是杰出的政治家。他 22 歲中進(jìn)士。在為官方面，他忠 誠(chéng)報(bào)國(guó)，改革求新，愛民惠民，不謀私利。特別是他把“民為 邦本”作為執(zhí)政理念，認(rèn)為人民大眾是國(guó)家的根本，民眾富強(qiáng)， 國(guó)家就富強(qiáng)。不管是在朝中為官，還是在地方上，他都盡心竭 力為大眾服務(wù)，做了大量的惠民實(shí)事，使百姓永世難忘。風(fēng)毀 秀竹心猶定，雪壓寒梅氣更香。每遇到挫折，他的報(bào)國(guó)之心就 更加強(qiáng)烈。
蘇軾更是一位中華優(yōu)秀風(fēng)骨的典范。面對(duì)復(fù)雜的環(huán)境，他 體現(xiàn)出強(qiáng)大、堅(jiān)韌、超然的人格力量。他積極出謀獻(xiàn)策，為國(guó) 家建設(shè)而獻(xiàn)身。他一生坎坷不平，遭受許多不幸和打擊，但從 未被痛苦與悲傷壓倒，而是隨遇而安，做到不為世俗的禍福苦 樂所牽絆，不為得失所煩擾，光明磊落，公道正派。他以他獨(dú) 特的思想與文學(xué)藝術(shù)生活狀態(tài)，塑造了高尚的道德與人格，集 中體現(xiàn)了中國(guó)人的生存智慧和生命智慧。
國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《文學(xué)小言》里提出了一個(gè)重要觀點(diǎn)： “三代以下之詩(shī)人，無過于屈子(屈原)、淵明(陶淵明)、子 美(杜甫)、子瞻(蘇東坡)者。此四子若無文學(xué)之天才，其 人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大文章者， 殆未之有也。”這是講，一個(gè)人沒有高尚的人格，就可以寫出高 尚的文章，這樣的事情古往今來從來沒有出現(xiàn)過！
在依靠舟船、腳力的時(shí)代，蘇東坡輾轉(zhuǎn)經(jīng)歷過大約 90 座 城市，這是令人驚嘆的漫漫歷程。在《自題金山畫像》里，晚 年的蘇東坡自我評(píng)價(jià)說：“問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州。” 說明他對(duì)這 3 個(gè)地方的經(jīng)歷十分看重。縱觀蘇東坡 65 年的一生，其中有 10 年半是在湖北黃州、廣東惠州、海南儋州度過。 所以有人認(rèn)為，他被貶謫的苦難經(jīng)歷反而成就了他的詩(shī)詞歌賦， 成就了他豁達(dá)樂觀的一生。故鄉(xiāng)眉州的欣然，以及黃州的凜然、 惠州的悠然、儋州的超然，地不分南北，身不論榮辱，他始終 保持一身清正之氣。盡管他在黃州、惠州、儋州的生活境遇比 起浙江杭州、山東密州的生活來要險(xiǎn)惡得多，但他仍是那般堅(jiān) 毅，那般樂觀，那般灑脫。
簽名版:蘇東坡辭典(精裝) 作者簡(jiǎn)介
蔣藍(lán)：散文家，作家。朱自清散文獎(jiǎng)、人民文學(xué)獎(jiǎng)、四川文學(xué)獎(jiǎng)得主，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)散文委員會(huì)委員，四川省作協(xié)委員，四川省作家協(xié)會(huì)副主席，成都文學(xué)院終身特約作家。已出版《豹典》《媚骨之書》《成都筆記》《蜀地筆記》《蹤跡史》《黃虎張獻(xiàn)忠》《成都傳》等 。
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