掃一掃
關注中圖網
官方微博
>
西游記(上下)(“名師精講整本書閱讀”叢書)/吳承恩 著 張媛導讀
本類五星書更多>
-
>
貨幣大歷史:金融霸權與大國興衰六百年
-
>
(精)方力鈞作品圖錄
-
>
《藏書報》2021合訂本
-
>
(精)中國當代書畫名家作品集·范碩:書法卷+繪畫卷(全2卷)
-
>
(噴繪樓閣版)女主臨朝:武則天的權力之路
-
>
書里掉出來一只狼+狼的故事-全2冊
-
>
奇思妙想創意玩具書(精裝4冊)
西游記(上下)(“名師精講整本書閱讀”叢書)/吳承恩 著 張媛導讀 版權信息
- ISBN：9787521232325
- 條形碼：9787521232325 ; 978-7-5212-3232-5
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
西游記(上下)(“名師精講整本書閱讀”叢書)/吳承恩 著 張媛導讀 本書特色
沉浸式閱讀：邊聽邊玩，經典名著輕松讀完。
精講微課·精選名言·原文暢聽
閱讀訓練營：精品課堂，讀寫能力快速提升。
閱讀點撥·寫作指導·經典精讀
閱讀工具包：高效便捷，閱讀之旅異彩紛呈。
閱讀打卡·閱讀心語·錯題收集
西游記(上下)(“名師精講整本書閱讀”叢書)/吳承恩 著 張媛導讀 內容簡介
《西游記》是我國浪漫主義長篇小說的代表作，它的成書方式是在有一定歷史根據和民間廣為流傳的故事基礎上，逐步形成的。
西游記(上下)(“名師精講整本書閱讀”叢書)/吳承恩 著 張媛導讀 目錄
導讀 ／ 1
第 一 回 靈根育孕源流出 心性修持大道生 ／ 1
第 二 回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神 ／ 10
第 三 回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名 ／ 18
第 四 回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧 ／ 26
第 五 回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪 ／ 33
第 六 回 觀音赴會問原因 小圣施威降大圣 ／ 41
第 七 回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿 ／ 48
第 八 回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安 ／ 55
第 九 回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條 ／ 70
第 十 回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂 ／ 78
第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門 ／ 86
第十二回 玄奘秉誠建大會 觀音顯象化金蟬 ／ 94
第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧 ／ 101
第十四回 心猿歸正 六賊無蹤 ／ 109
第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁 ／ 118
第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟 ／ 126
第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪 ／ 135
第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔 ／ 145
第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經 ／ 152
第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先 ／ 159
第二十一回 護法設莊留大圣 須彌靈吉定風魔 ／ 167
第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟凈 ／ 174
第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心 ／ 182
第二十四回 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參 ／ 190
第二十五回 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五莊觀 ／ 198
第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹 ／ 206
第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王 ／ 214
第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔 ／ 221
第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林 ／ 228
第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿 ／ 235
第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪 ／ 244
第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災 ／ 253
第三十三回 外道迷真性 元神助本心 ／ 261
第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣騰那騙寶貝 ／ 269
第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔 ／ 277
第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破旁門見月明 ／ 284
第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒 ／ 292
第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真 ／ 300
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生 ／ 308
第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空 ／ 316
第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒 ／ 324
第四十二回 大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩 ／ 332
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回 ／ 340
第四十四回 法身元運逢車力 心正妖邪度脊關 ／ 348
第四十五回 三清觀大圣留名 車遲國猴王顯法 ／ 357
第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯圣滅諸邪 ／ 364
第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童 ／ 372
第四十八回 魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰 ／ 380
第四十九回 三藏有災沉水宅 觀音救難現魚籃 ／ 387
第五十回 情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭 ／ 395
第五十一回 心猿空用千般計 水火無功難煉魔 ／ 403
第五十二回 悟空大鬧金洞 如來暗示主人公 ／ 410
第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎 ／ 418
第五十四回 法性西來逢女國 心猿定計脫煙花 ／ 426
第五十五回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身 ／ 434
第五十六回 神狂誅草寇 道昧放心猿 ／ 441
第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文 ／ 449
第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅 ／ 456
第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭蕉扇 ／ 463
第六十回 牛魔王罷戰赴華筵 孫行者二調芭蕉扇 ／ 470
第六十一回 豬八戒助力敗魔王 孫行者三調芭蕉扇 ／ 478
第六十二回 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身 ／ 486
第六十三回 二僧蕩怪鬧龍宮 群圣除邪獲寶貝 ／ 493
第六十四回 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩 ／ 500
第六十五回 妖邪假設小雷音 四眾皆遭大厄難 ／ 509
第六十六回 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔 ／ 516
第六十七回 拯救駝羅禪性穩 脫離穢污道心清 ／ 523
第六十八回 朱紫國唐僧論前世 孫行者施為三折肱 ／ 530
第六十九回 心主夜間修藥物 君王筵上論妖邪 ／ 538
第七十回 妖魔寶放煙沙火 悟空計盜紫金鈴 ／ 545
第七十一回 行者假名降怪犼 觀音現象伏妖王 ／ 553
第七十二回 盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形 ／ 561
第七十三回 情因舊恨生災毒 心主遭魔幸破光 ／ 570
第七十四回 長庚傳報魔頭狠 行者施為變化能 ／ 578
第七十五回 心猿鉆透陰陽竅 魔王還歸大道真 ／ 586
第七十六回 心神居舍魔歸性 木母同降怪體真 ／ 594
第七十七回 群魔欺本性 一體拜真如 ／ 602
第七十八回 比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德 ／ 610
第七十九回 尋洞擒妖逢老壽 當朝正主救嬰兒 ／ 617
第八十回 姹女育陽求配偶 心猿護主識妖邪 ／ 624
第八十一回 鎮海寺心猿知怪 黑松林三眾尋師 ／ 631
第八十二回 姹女求陽 元神護道 ／ 638
第八十三回 心猿識得丹頭 姹女還歸本性 ／ 647
第八十四回 難滅伽持圓大覺 法王成正體天然 ／ 654
第八十五回 心猿妒木母 魔主計吞禪 ／ 662
第八十六回 木母助威征怪物 金公施法滅妖邪 ／ 670
第八十七回 鳳仙郡冒天止雨 孫大圣勸善施霖 ／ 678
第八十八回 禪到玉華施法會 心猿木母授門人 ／ 685
第八十九回 黃獅精虛設釘鈀宴 金木土計鬧豹頭山 ／ 692
第九十回 師獅授受同歸一 盜道纏禪靜九靈 ／ 699
第九十一回 金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀 ／ 706
第九十二回 三僧大戰青龍山 四星挾捉犀牛怪 ／ 713
第九十三回 給孤園問古談因 天竺國朝王遇偶 ／ 721
第九十四回 四僧宴樂御花園 一怪空懷情欲喜 ／ 728
第九十五回 假合真形擒玉兔 真陰歸正會靈元 ／ 735
第九十六回 寇員外喜待高僧 唐長老不貪富貴 ／ 742
第九十七回 金酬外護遭魔毒 圣顯幽魂救本原 ／ 749
第九十八回 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如 ／ 758
第九十九回 九九數完魔滅盡 三三行滿道歸根 ／ 766
**百回 徑回東土 五圣成真 ／ 771
展開全部
西游記(上下)(“名師精講整本書閱讀”叢書)/吳承恩 著 張媛導讀 相關資料
第一回
靈根育孕源流出 心性修持大道生
詩曰：
混（hùn）沌（dùn）未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開辟從茲（zī）清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看《西游釋厄傳》。（開篇作詩，寫出了世界起源及逐漸發展的漫長過程。《西游釋厄傳》是《西游記》的版本之一。何為“釋厄”？意即“解脫”，這也是《西游記》的立意之一。）
蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣而丑則雞鳴，寅不通光而卯則日出，辰時食后而巳則挨排，日午天中而未則西蹉 （cuō），申時晡 （bū）而日落酉，戌黃昏而人定亥。譬（p#）于大數，若到戌會之終，則天地昏曚而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，（這是富有神話色彩的世界起源，“元”指天地肇啟。這時，漸漸有了光線。）近子之會，而復逐漸開明。邵康節曰：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”到此開始有根。再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日有月有星有辰。日月星辰，謂之四象。故曰天開于子。又經五千四百歲，子會將終，近丑之會，而逐漸堅實。《易》曰：
大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。
至此，地始凝結。再五千四百歲，正當丑會，重濁下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，謂之五形。故曰地辟于丑。又經五千四百歲，丑會終而寅會之初，發生萬物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。”
至此，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，正當寅會，生人生獸生禽，正謂天地人，三才定位。故曰人生于寅。（天地形成，人也出現了。這是本書對人類起源的解釋。）
第一回
靈根育孕源流出 心性修持大道生
詩曰：
混（hùn）沌（dùn）未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開辟從茲（zī）清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看《西游釋厄傳》。（開篇作詩，寫出了世界起源及逐漸發展的漫長過程。《西游釋厄傳》是《西游記》的版本之一。何為“釋厄”？意即“解脫”，這也是《西游記》的立意之一。）
蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣而丑則雞鳴，寅不通光而卯則日出，辰時食后而巳則挨排，日午天中而未則西蹉 （cuō），申時晡 （bū）而日落酉，戌黃昏而人定亥。譬（p#）于大數，若到戌會之終，則天地昏曚而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，（這是富有神話色彩的世界起源，“元”指天地肇啟。這時，漸漸有了光線。）近子之會，而復逐漸開明。邵康節曰：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”到此開始有根。再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日有月有星有辰。日月星辰，謂之四象。故曰天開于子。又經五千四百歲，子會將終，近丑之會，而逐漸堅實。《易》曰：
大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。
至此，地始凝結。再五千四百歲，正當丑會，重濁下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，謂之五形。故曰地辟于丑。又經五千四百歲，丑會終而寅會之初，發生萬物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。”
至此，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，正當寅會，生人生獸生禽，正謂天地人，三才定位。故曰人生于寅。（天地形成，人也出現了。這是本書對人類起源的解釋。）
感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，（人們無法解釋自然現象，自然會想到神與仙境。）世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍（shàn）部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。真個好山！有詞賦為證，賦曰：
勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃（shèn）離淵。水火方隅（yú）高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上彩鳳雙鳴，削壁前麒（qí）麟（lín）獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留云。一條澗壑（hè）藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。（《西游記》的形成，最早源于民間故事和話本。書中的詩詞歌賦，讀來富有韻律感，倘若斟詞酌句，會發現不少細節尚待推敲。）
那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣，上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意，內育仙胞。（“靈通”“內育”與題目“靈根育孕”相呼應，石猴乃仙胞，實乃不同凡響。）一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大，因見風，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方，目運兩道金光，射沖斗府。（石猴出生方式神異，與下文玉帝所說“乃天地精華所生”相呼應。石猴生而能爬能走，目光炯炯，這些描寫也預示著石猴將有不凡的命運。）驚動高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕（què）云宮靈霄寶殿，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的真，聽的明，須臾回報道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產一卵，見風化一石猴，在那里拜四方，眼運金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣。”（服人間水食，金光即將消失，意味深長。）玉帝垂賜恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異。”
那猴在山中卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無甲子，寒盡不知年”。一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。你看他一個個：
跳樹攀枝，采花覓果；拋彈子，邷（wǎ）么（mǒ）兒，跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲蚆蠟；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草帓（mò）；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉。（群猴嬉鬧，自由自在。動作描寫，活靈活現。語言整飭，富有韻律。）青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯（zhuó）。
一群猴子耍了一會，卻去那山澗中洗澡，見那股澗水奔流，真個似滾瓜涌濺。古云禽有禽言，獸有獸語。眾猴都道：“這股水不知是那里的水。我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭，尋看源流耍子去耶！”喊一聲，都拖男挈女，喚弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。但見那：
一派白虹起，千尋雪浪飛。海風吹不斷，江月照還依。
冷氣分青嶂（zhàng），余流潤翠微。潺（chán）湲（yuán）名瀑布，真似掛簾帷。（花果山，水簾洞，果然福地洞天。）
眾猴拍手稱揚道：“好水！好水！原來此處遠通山腳之下，直接大海之波。”又道：“那一個有本事的，鉆進去尋個源頭出來不傷身體者，我等即拜他為王。” 連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個石猴，應聲高叫道：“我進去！我進去！”好猴！（石猴果斷勇敢，引得作者直接贊嘆“好猴”！）也是他：
今日芳名顯，時來大運通。有緣居此地，天遣入仙宮。
你看他瞑（míng）目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細再看，原來是座鐵板橋，橋下之水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真個好所在。但見那：
翠蘚（xiǎn）堆藍，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩（pā）。鍋灶傍崖存火跡，樽（zūn）罍（léi）靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然像個人家。
看罷多時，跳過橋中間，左右觀看，只見正當中有一石碣（jié）。碣上有一行楷書大字，鐫（juān）著 “花果山福地，水簾洞洞天”。石猿喜不自勝，急抽身往外便走，復瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個呵呵道：“大造化！大造化！”眾猴把他圍住問道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒水！沒水！原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設的家當。”眾猴道：“怎見得是個家當？”石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房。房內有石鍋石灶、石碗石盆、石床石凳，中間一塊石碣上，鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’。真個是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進去住，也省得受老天之氣。這里邊刮風有處躲，下雨好存身。霜雪全無懼，雷聲永不聞。煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”
西游記(上下)(“名師精講整本書閱讀”叢書)/吳承恩 著 張媛導讀 作者簡介
作者簡介：吳承恩（約1504—1582），字汝忠，號射陽山人。淮安山陽人，明代文學家。他自幼聰慧，博覽群書，尤喜神話傳說。善詩文，有秦少游之風，又擅長諧劇等，名震一時。吳承恩曾參加科考，但屢試不中，四十多歲才補為貢生。明嘉靖三十九年（1560）任浙江長興縣丞，不久辭官歸去。晚年歸居鄉里，閉門著述，著有《射陽先生傳》《西游記》。
書友推薦
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
莉莉和章魚
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
- >
我從未如此眷戀人間
- >
朝聞道
本類暢銷
