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來母的生存-見母.來母古或同紐

包郵 來母的生存-見母.來母古或同紐

作者:馬建東著
出版社:中國社會科學出版社出版時間:2015-02-01
開本: 16開 頁數: 234
本類榜單:文化銷量榜
中 圖 價:¥37.3(5.7折) 定價  ¥66.0 登錄后可看到會員價
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來母的生存-見母.來母古或同紐 版權信息

來母的生存-見母.來母古或同紐 本書特色

《來母的生存--見母來母古或同紐》作者馬建東對漢代許慎的《說文解字》中涉來母的諧聲關系進行了逐一清理,并將這些諧聲關系與唐韻音注(徐鉉反切)、以及今甘谷話讀音,運用統計、對比、推理等方法進行了聯系與研究,同時將今甘谷話作為本研究的新材料,對其中的見母、來母、疑母、泥(娘)母進行了全面考察,據此勾劃出了來母字生存與發展總的態勢,認為在一定時期,見母與來母關系極其密切,而分立后獲得了非凡的生存能力和發展機遇,由此成為在漢語史上極具影響力和代表力的要素。作者因此認為,守溫將其置于見系,是有他的道理的。同時作者還認為,上古來母與見母可能同紐,并據此對其發展做了構擬。

來母的生存-見母.來母古或同紐 內容簡介

《來母的生存》一書,作者通過對來母被命名以來學術界對一些問題爭論的梳理,發現這些爭論還存在一些值得研究的內容,其中有兩個問題比較突出:一是沒有人回答為什么守溫本人的三十字母,將來母放在見系?二是在對上古音聲母擬音時,有些學者只注重利用漢藏語系一些非漢語語言材料為例證,忽視對本語言方言材料的應用,因此作為近幾年擬音的主流就主要集中在復輔音方面,而這些努力和一些方言材料的表現不相吻合,是這些學者沒有發現這些材料還是未予關注(比如今甘谷話)?為此,作者對漢代許慎的《說文解字》中涉來母的諧聲關系進行了逐一清理,并將這些諧聲關系與唐韻音注(徐鉉反切)、以及今甘谷話讀音,運用統計、對比、推理等方法進行了聯系與研究,同時將今甘谷話作為本研究的新材料,對其中的見母、來母、疑母、泥(娘)母進行了全面考察,據此勾劃出了來母字生存與發展總的態勢,認為在一定時期,見母與來母關系極其密切,而分立后獲得了非凡的生存能力和發展機遇,由此成為在漢語史上極具影響力和代表力的要素。作者因此認為,守溫將其置于見系,是有他的道理的。同時作者還認為,上古來母與見母可能同紐,并據此對其發展做了構擬。

來母的生存-見母.來母古或同紐 目錄

前言
**章  來母問題的提出
  **節  復輔音視域中的上古來母觀
    一  董同穌與高本漢的觀點
    二  嚴學窘與喻世長的觀點
    三  周祖謨與施向東、俞敏的觀點
    四  劉忠華的觀點
  第二節  獨立存在的上古來母觀
    一  劉又辛的觀點
    二  張永言的觀點
    小結
第二章  來母生存的新考察
  **節  《說文解字》大徐本來母字的存在狀況與其在今甘谷話中的生存狀況
    一  《說文解字》大徐本來母字的生存狀況
    二  從許慎時代到徐鉉時代來母字的生存和發展變化
  第二節  《說文》大徐本涉來母諧聲字(系)內部聲母之間的關系分析
    一  《說文》涉來母諧聲類分布結構表
    二  《說文》涉來母諧聲字(系)關系比較
  第三節  《說文》涉來母諧聲字今甘谷話聲母狀況
    一  《說文》涉來母字今甘谷話聲母是[1]的92類情況
    二  92類諧聲與被諧聲的關系
    三  《說文》涉來母字今甘谷話聲母是非[1]的情況
    小結
第三章  《說文》大徐本來母字及涉來母諧聲字(組)相關問題的考察
  **節  涉來母諧聲關系問題
    一  許慎自己對來母字的確定及反映出的問題
    二  徐鉉反切聲類與《說文》涉來母諧聲不相吻合透露的信息
  第二節  今甘谷話與許慎、徐鉉時代見系與來母的關系
    一  一些突出特點和影響
    二  涉來母字在今甘谷話中的存在狀況顯示的信息
    小結
第四章  大徐本《說文》疑母字在今甘谷話中的生存及啟示
  **節  大徐本《說文》中的疑母字
    一  《說文》疑母字的存在
    二  《說文》疑母字在今甘話中的生存
    三  涉疑母諧聲關系分析
  第二節  《說文》涉疑母諧聲字在今甘谷話中的發展
    一  96類字在今甘谷話中的聲母
    二  古疑母字聲韻配合及甘谷話讀音分析
    小結
第五章  古見母、來母、泥母在今甘谷話中的存在狀況
  **節  古見母字在今甘谷話中的存在
    一  古見母字在今甘谷話中的聲母
    二  古見母字的聲韻關系及與今甘谷話聲母對比
    小結
  第二節  古來母字在今甘谷話中的存在
    一  古來母字在今甘谷話中的聲母
    二  古來母字聲韻關系及與今甘谷話聲韻對比
    小結
  第三節  古泥(娘)母字在今甘谷話中的存在
    一  古泥母字在今甘谷話中的聲母
    二  古泥母字聲韻關系及與今甘谷話聲母對比
    小結
第六章  古音見、來二母或同紐(結論)
主要參考文獻
后記
    四  神話歷史模式
    五  余論
  第三節  地中海文明共同體概念的界定及其意義
    一  學術譜系
    二  作為概念與場域的地申海文明共同體
    三  作為實體的地申海文明共同體
    四  地中海文明共同體的公共性
第六章  神話圖像與地中海文明
  **節  闡釋與重構:原型批評在當代中國
    一  原型批評在當代中國扎根條件
    二  闡釋:原型批評的本土化實踐
    三  重構:原型批評的理論化改造
    四  原型批評的誤區與突破
    五  結語
  第二節  米諾王權與太陽女神
    一  年表
    二  歷史草圖
    三  一種視角
    四  物質嗜好:米諾與邁錫尼金戒指
    五  如何理解神話
    六  書面資料與王室資料庫
  第三節  作為大祭司的國王與王后
    一  進入與退出圣禮
    二  神圣性能否在米諾時代的克里特圖像中體現
    三  特里亞達石棺上獻祭的國王與王后
    四  國王及其祖先
    五  近東和埃及的王后及其祭祀功能
    六  國王的職責與煩惱
參考文獻
致謝
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來母的生存-見母.來母古或同紐 作者簡介

馬建東,1963年生,甘肅省甘谷縣人。天水師范學院教授。1981-1984年在西北師范大學中文系學習,1984-1985在西北師范大學古籍整理所學習,1985-1988年在西北師范大學攻讀漢語史碩士專業,當年畢業后到天水師范學院參加工作。工作以來,除致力于現代漢語、古代漢語和音韻學的教學工作之外,在方言學和詞匯學調查、整理和研究等方面做了重點努力?,F任天水師范學院語匯研究所所長,并承擔項目《語匯》辭海編撰項目,即將成稿付印。從1998年開始,先后有《天水方言》、《天水方言音系》、《花間晚照》等專著出版,《董仲舒的“天”與人》、《推敲:賈島本性的迷失》等數十篇論文先后在《敦煌研究》、《蘭州大學學報》等刊物上發表,其中《董仲舒的“天”與人》一文被人大資料全文復印。所著《天水方言音系》出版后,獲得甘肅省高校社科三等獎,《天水方言》(合著)獲得甘肅省社科二等獎。所主持的“創新型教師教育培養體系的改革與研究”教研項目獲甘肅省教學研究成果一等獎。

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