-
>
百年孤獨(dú)(2025版)
-
>
易中天“品讀中國(guó)”系列(珍藏版全四冊(cè))
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁?jiǎn)⒊視?/p>
-
>
我的父親母親:民國(guó)大家筆下的父母
談藝錄 版權(quán)信息
- ISBN:9787108027498
- 條形碼:9787108027498 ; 978-7-108-02749-8
- 裝幀:暫無
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
談藝錄 內(nèi)容簡(jiǎn)介
錢鍾書先生(一九一○一一九九八年)是當(dāng)代中國(guó)著名的學(xué)者、作家。他的著述,如廣為傳播的《談藝錄》、《管錐編》、《圍城》等,均已成為二十世紀(jì)重要的學(xué)術(shù)和文學(xué)經(jīng)典。為了比較全面地呈現(xiàn)錢鍾書先生的學(xué)術(shù)思想和文學(xué)成就,經(jīng)作者授權(quán),三聯(lián)書店組織力量編輯了這套《錢鍾書集》。
《錢鍾書集》包括下列十種著述:
《談藝錄》、《管錐編》、《宋詩選注》、《七綴集》、《圍城》、《人•獸•鬼》、《寫在人生邊上》、《人生邊上的邊上》、《石語》、《槐聚詩存》。
談藝錄 目錄
二 黃山谷詩補(bǔ)注 附論比喻
(附說一)山谷鉤章摘句
三 王靜安詩
(附說二工說華山之華字
四 詩樂離合 文體遞變
(附說三)西人言詩樂離合
(附說四)八股文
(附說五)退之以文為詩
(附說六)西人論以文為詩
(附說七)西人論文體演變 評(píng)近人言古詩即史
五 性情與才學(xué)
六 神韻
(附說八)神
七 李長(zhǎng)吉詩
八 長(zhǎng)吉詩境
九 長(zhǎng)吉字法
一○ 長(zhǎng)吉曲喻
一一 長(zhǎng)吉用啼泣字
(附說九)心與境
一二 長(zhǎng)吉用代字
一三 長(zhǎng)吉與杜韓
一四 長(zhǎng)吉年命之嗟
(附說十)羲和扶馬
一五 模寫自然與潤(rùn)飾自然
一六 宋人論韓昌黎
一七 昌黎與大顛
一八 荊公用昌黎詩 詩用語助
一九 荊公詩注
二○ 宋人論昌黎學(xué)問人品
二一 朱子論荊公東坡
二二 辨奸論
二三 朱子書與詩
二四 陶淵明詩顯晦
二五 張文昌詩
二六 趙松雪詩
(附說十一)方虛谷主詩中用虛字
二七 王漁洋詩
二八 妙悟與參禪
二九 竟陵詩派
三○ 漁洋竹坨說詩 竹姹詩
(附說十二)田山姜說詩
三一 說圓
三二 劍南與宛陵
三三 放翁詩
(附說十三)誠(chéng)齋詩賞音
三四 放翁與中晚唐人
三五 放翁詩詞意復(fù)出議論違牾
三六 放翁自道詩法
三七 放翁二癡事二官腔
三八 甌北論詩 甌北詩
三九 龔定庵詩
四○ 袁蔣趙三家交誼
四一 蔣心余詩
四二 明清人師法宋詩 桐城詩派
四三 施北研遺山詩注
四四 遺山論江西派
四五 金詩與江西派
四六 劉靜修詩
四七 靜修讀史評(píng)
四八 文如其人
(附說十四)以目擬文
(附說十五)文如其人與文本諸人
四九 梅宛陵
五○ 賀黃公以下論宛陵詩
五一 七律杜樣
五二 錢捧石詩
五三 學(xué)人之詩
五四 萚薄石詩以文為詩用語助
五五 萚石言情詩
五六 萚石七律對(duì)聯(lián)
五七 萚石萃古人句律之變
五八 清人論萚石詩
五九 隨園詩話
六○ 隨園非薄滄浪
六一 隨園主性靈
(附說十六)得心應(yīng)手
六二 隨園詩學(xué)于名家深而于大家淺
六三 隨園深非詩分朝代
六四 隨園論三都兩京賦
六五 長(zhǎng)干一塔一詩人
六六 堤速意相隨
六七 王延年夢(mèng)
六八 春江水暖鴨先知
六九 隨園論詩中理語
(附說十七}說理詩與偈子
(附說十八工釋老生死之見
(附說十九置山水通于理趣
七○ 隨園述方望溪事
七一 孟東野吹角詩
七二 詩與時(shí)文
七三 周橾園論詩雋語
七四 王荊公改詩
七五 代字
七六 俗語出詩句
七七 山谷午夢(mèng)詩
七八 摘茅朱聯(lián)
七九 學(xué)問如居室
八○ 詠始皇
八一 摘曹史句
八二 摘陳尹句
八三 隨園推楊誠(chéng)齋
八四 以禪喻詩
八五 祝芷堂絕句
八六 章實(shí)齋與隨園
(附說二十)六經(jīng)皆史
(附說二十一)言公
八七 隨園記事之誣
八八 白瑞蒙論詩與嚴(yán)滄浪詩話
(附說二十二)神秘經(jīng)驗(yàn)
(附說二十三)聲無哀樂
八九 詩中用人地名
(附說二十四)雪裹芭蕉
九○ 庾子山詩
九一 論難一概
談藝錄 節(jié)選
一:
詩分唐宋,唐詩復(fù)分初盛中晚,乃談藝者之常言。而力持異議,頗不乏人。《蘇平仲文集》卷四《古詩選唐序》論楊士弘《唐音》體例不善,早曰:“盛時(shí)詩不謂之正音,而謂之始音。衰世詩不謂之變音,而謂之正音。又以盛唐、中唐、晚唐,并謂之遺響。是以體裁論,而不以世變論。異乎十三國(guó)風(fēng)、大小雅之所以為正變者’’云云。已開錢牧齋《有學(xué)集.唐詩英華序》之說。余竊謂就詩論詩,正當(dāng)本體裁以劃時(shí)期,不必盡與朝政國(guó)事之治亂盛衰脗合。士弘手眼,未可厚非。
(補(bǔ)訂)楊士弘說實(shí)為北宋以來常論。參觀《管錐編》論《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》第二七四“文弊與起衰”。俞文豹《吹劍錄》曰:“近世詩人好為晚唐體。不知唐祚至此,氣脈浸微,求如中葉之全盛,李、杜、元、白之瑰奇,無此力量。今不為中唐全盛之體,而為晚唐哀思之音,豈習(xí)矣而不察也。”稱“中唐全盛”,正謂作者處世乃唐代之“中”,而作者成章則唐詩之“盛”。區(qū)別井然.葉橫山《汪文糾繆•唐詩正序》日:
“就初而論,在貞觀則時(shí)之正,而詩不能反陳隋之變”;亦此旨也。左仁、周貽樸同輯黃周星《九煙先生遺集》卷一《唐詩快自序》曰: “唐之一代,垂三百祀。不能有今日而無明日,有今年而無明年。初、盛、中、晚者,以言乎世代之先后可耳。豈可以此定詩人之高下哉。猶之乎春、夏、秋、冬之序也。四序之中,各有良辰美景,亦各有風(fēng)雨炎凝。不得謂夏劣于春,冬劣于秋也。況冬后又復(fù)為春,安得謂明春遂劣于今冬耶。”則另明一義,而筆舌恣肆可喜。
詩自有初、盛、中、晚,非世之初、盛、中、晚。故姜西溟《湛園未定稿》卷四《唐賢三昧集序》,即詰駁牧齋,謂:“四唐不可以作詩者之年月論。如毛詩作誦之家父,見于桓公八年來聘、十五年來求車,為周東遷后人,而其詩不害為小雅。黍離行役之大夫,及見西京喪亂,為周東遷前人,而其詩不害為王降而風(fēng)”云云。斯言也,并足以上折平仲,惜尚未能明拈風(fēng)格之分。唐詩、宋詩,亦非僅朝代之別,乃體格性分之殊。天下有兩種人,斯分兩種詩。唐詩多以豐神情韻擅長(zhǎng),宋詩多以筋骨思理見勝。嚴(yán)儀卿首倡斷代言詩,《滄浪詩話》即謂“本朝人尚理,唐人尚意興”云云。曰唐曰宋,特舉大概而言,為稱謂之便.非曰唐詩必出唐人,宋詩必出宋人也。故唐之少陵、昌黎、香山、東野,實(shí)唐人之開宋調(diào)者;宋之柯山、白石、九僧、四靈,則宋人之有唐音者。《楊誠(chéng)齋集》卷七十九《江西宗派詩序》曰:“詩江西也,非人皆江西也。”《劉后村大全集》卷九十五《江西詩派小序》仍以后山、陵陽、子勉、均父、二林等皆非江西人為疑,似未聞?wù)\齋此論。
……
- 主題:大師大作斟敬畏
書的厚重不是重量而是內(nèi)容,積淀了數(shù)千年中化文化精粹,論道力透紙背,不好意思地表白,實(shí)難看懂和領(lǐng)會(huì),但不影響我的傾倒和仰視。
- >
隨園食單
- >
中國(guó)歷史的瞬間
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
有舍有得是人生
- >
回憶愛瑪儂
- >
中國(guó)人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
月亮與六便士