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心歸何處 版權信息
- ISBN：9787530688786
- 條形碼：9787530688786 ; 978-7-5306-8878-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
心歸何處 本書特色
《心歸何處》是一本散文集作品，主要分為了三篇：域外、故鄉、感懷。域外篇主要記錄了作者曾經在新疆、廣州的一些經歷和感受；故鄉篇主要記錄了在家鄉土地上的一些感動；感懷篇要記錄了作者對社會、對人生一些思考。
心歸何處 內容簡介
《心歸何處》是作者的一部散文集作品，主要分為：域外、故鄉、感懷三篇。文中作者的文字質樸真誠，有著濃烈的敘事感，能夠讓讀者們有帶入感，是一本文學水平俱佳的稿子。
心歸何處 目錄
域外篇
新疆，那棵沙棗樹
五家渠農場的際遇
一封家信
寫給昌華制衣廠老板陳生的報告
父母在遠游
桃源一夢越千年
故鄉篇
邂逅太陽雨
清明尋根去
清明——問心
尋找慧姨
親子園記
家中有片藍藍的天
光明行
熱心奶奶
我的恩師
感懷篇
津市新賦
真男兒
寫給孩子二札
殷切的希望
我種桂花樹
編籃小札
拖地淺悟
一種修行
路在腳下
斑鳩歸來
展開全部
商品評論(3條)
- 主題：人生如逆旅，我亦是行人——讀易明散文集《心歸何處》
人生如逆旅，我亦是行人——讀易明散文集《心歸何處》 原創 辜建格 老辜的自留地 2024年08月20日 15:19 我讀到易明的散文集《心歸何處》時，不由自主地想起一首老歌。1987年，我還是一名在校大學生，那年暑假，8月1日，有“音樂旅人”之稱的臺灣歌手姜育恒發行新歌《驛動的心》：“曾經以為我的家/是一張張的票根/撕開后展開旅程/投入另外一個陌生/這樣飄蕩多少天/這樣孤獨多少年/終點又回到起點/到現在我才發覺/哦/路過的人 我早已忘記/經過的事 已隨風而去/驛動的心 已漸漸平息/疲憊的我/是否有緣 和你相依”。婉轉的曲調，低徊的旋律，漂泊的語境，直白的語詞，親人，愛情，事業，孤獨，寂寞，渴望，失落，辛酸，淡淡的遺憾，深深的感悟，緊緊抓住了滿世界的天涯淪落人，讓無數傾聽的人淚流滿面。人就是如此感性、脆弱、傷逝。三十多年之后，這首老歌仍然散發出獨特的藝術感染力，穿越時空，活在人們的心里，心歸何處？總是不斷有傷感而無解的追問。 易明的散文集《心歸何處》只有短短的二十五篇文章，分為“域外篇”“故鄉篇”“感懷篇”三輯，薄薄的一冊，與當下動輒就是洋洋灑灑數十萬字的大部頭相比，顯得有些不合時宜。然而，現在我們的讀者卻厭倦了閱讀，那些沉重的大部頭，冗長拖沓，言之無物，讀著讀著讓人昏昏欲睡，不讀也罷。而這些短小精悍的文章，反而讓人眼睛一亮，如同炎炎夏日里吹來一股清爽的涼風。 我差不多是一口氣讀完了他的全部文章，他的文風平實、質樸，沒有大篇章，沒有大結構，沒有大技巧，沒有大人物，沒有大事件，不需要猜測，不需要闡釋，閱讀極為順暢。在他的文章里，只有生命，只有生活，只有人生，但是這一切都值得我們尊重。跟隨這本書的文字，大致可以看到他人生的心路歷程，求學，漂泊，務工，返鄉，人生漫漫，何以為寄？或許也正是他將文集名為“心歸何處”的因素吧，有這種經歷的人也的確不是少數，正所謂滿世界天涯淪落人。記得曾經讀過蘇東坡的詩詞，有一年蘇東坡在杭州與好友錢穆父剛剛久別重逢，卻又要分別，他寫下一首送別詞，最后幽幽地感嘆：“人生如逆旅，我亦是行人。”這兩句詞用來表達我閱讀《心歸何處》后的種種感覺，倒是恰如其分，誰都有一顆“驛動的心”，誰都有“心歸何處”的彷徨。 他的散文自始至終堅守原生態生活的寫實表達。文學是現實生活的投影。從這本集子的文章來看，他的寫作題材并不寬泛，但他直面或平常或滾燙的生活，用一種寫實的筆觸寫人記事，表達思想情感。他不追求宏大敘事，也不迷戀虛無縹緲，所寫的都是自己經歷的事情，在新疆的經歷，在外務工的故事，與親人、與鄰居、與朋友的親情友情，幾乎都是原汁原味的日常生活，身邊左右，凡人瑣事，一點歡悅，一縷苦愁，一些感悟，都可以成為他的文字。這是一種生活態度，也是一種文學態度，貼近身邊的生活來寫，可以說是縣域寫作最為寶貴的品質。 他的散文情感表現真摯。為文造情，無病呻吟，一直是那些寫作者的通病，有的已經不可救藥，卻還在不停地高產著一堆一堆的“情感垃圾”“文字垃圾”。他的散文發自內心，那種情感，雖然普通，卻是可以感覺，可以況味，可以觸摸，具有人性的溫度。《父母在遠游》寫他年老的父母遠赴外地，為子女照看下一代，自己卻還到企業兼職門衛、保潔工作，在車間清掃垃圾收撿廢品，可以多賺一點辛苦錢，盡量為子女減輕經濟負擔。過去人們都說“父母在不遠游”，他家的情況卻是反其道而行之，所以，他深感愧疚。可是生活的萬般無奈，老人的拳拳之心，卻又讓他無語凝噎。他敘事不動聲色，卻讓人隱隱觸動，深深感受到一種情感的穿透力。 這本集子中的散文，有多篇是傳統色彩濃郁的書信體。書信類似于“我“與“你”的對話，可以直抒胸臆，適合毫不掩飾地表達自己的真實情感。《一封家信》是他寫給表姐的信件，他的表姐很小就失去母親，不久哥哥也因不堪忍受后媽的尖酸刻薄而自殺棄世，她跟著舅舅也就是他的父親長大，懂事很早，為人善良，做事心細，他一直受到表姐的愛護，和表姐也就有訴說不完的話語。《寫給孩子二札》是作者與兒子的交流，有寄托，有希望，也有兩代人之間坦誠的溝通，舐犢之情，躍然紙上。 他的散文語言樸實鮮活。他寫的大都是凡人小事，有感而發，發乎于情，所以語言表達就自然流暢，不需要刻意雕琢，不需要華麗裝飾，淳樸自然，味道更濃。他沒有復雜的敘事，敘述、描寫極為簡潔，從不拖泥帶水。他的語言借助于口語化，更加鮮活生動，更加接地氣，閱讀賞心悅目，具有不可替代的親切感。 散文是語言的藝術，語言是思想情感表達的載體，語言對于文學作品的重要性不言而喻，歷來都是寫作者閱讀者關注的焦點。縣域寫作如何從語言的叢林里突圍，口語化、區域化以及運用方言俚語可能是路徑之一，也已經有一些比較成功的范本。韓少功近三十年前在《心想》這本小冊子里寫道：“根系昨天的，唯有語言。是一種有泥土氣息的倔頭倔腦的火辣辣的方言，突然擊中你的某一塊記憶，使你禁不住在人流中回過頭來，把陌生的說話者尋找。語言是如此的奇怪，保持著區位的恒定。有時候一個縣，一個鄉，特殊的方言在其它語言的團團包圍之中，不管歷經多少世紀，不管經歷多少混血、教化、經濟開發的沖擊，仍然不會潰散和動搖。唯有語言可以從歷史的深處延伸而來，成為民族最后的指紋，最后的遺產。”這段話對于寫作者來說應該非常有啟示。 他的散文充滿人文關懷氣息。任何感情都是傾注、凝聚、寄托在人的身上，對人的命運關注、反省人類的生存環境是易明散文的最大亮點，也是作家最后的良心。在他的筆下，表現出人性的質樸，那些人勤儉，隱忍，溫情，向上向善。《五家渠農場的際遇》里的“李老漢”帶著自己才十四歲的啞巴丫頭，奔波生活，卻依然懷揣文學之夢，渴望表達，卻迫于生存壓力，“不能不妥協”，到處流浪，“老李揮動著怎么洗也洗不白的枯手，他女兒手指著我傻呼呼的笑，我無可奈何地揮了揮手，但愿他們平安地回到烏蘇鄉下。”《尋找慧姨》寫了尋找一位走失老人的曲折經過，日常敘事背后帶有一種深深的焦慮，是對老齡化社會日趨嚴重的一種關注。《斑鳩歸來》則是通過人與自然和諧相處的切身體驗，讓人感觸到建設生態文明的必要性、緊迫性。 文學是一種心靈的放逐，一種終極的流浪，易明在經歷了“域外”“故鄉”“內心”的流浪之后，心歸何處？“驛動的心”終將歸于闃寂，文學又是一種內心的自我救贖，為靈魂的自我治愈提供可能性，縣域寫作或許不會光芒萬丈，但是卻更貼近心靈的原鄉之地。由此還是想到一句蘇東坡的詩詞：“此心安處是吾鄉。”心之所向，得失兩忘，萬物齊一，大概就是人生最好的歸處。 （《心歸何處》易明著，百花文藝出版社2024年版）
- 主題：心之所向，便是歸處
心之所向，便是歸處 作者：倪章玲 秋風輕拂，帶著幾分涼意，卻也格外清新，仿佛能洗凈塵世的喧囂，讓人心境豁然開朗。我踏上了歸鄉的路途，心中滿載著對過往歲月的溫柔懷想與對未來的淡淡憧憬。故鄉，這個鐫刻著童年歡笑與成長足跡的地方，以它獨有的方式，在每一個游子心中種下了一棵名為“歸屬”的樹。 而這次歸來，我有幸參與了一場意義非凡的聚會——易明先生的新書發布會。走進會場，一股淡淡的書香與墨香交織，那是知識與智慧的氣息，瞬間將我包裹。易明，這位津市市作家協會的主席，我的朋友，正以他獨有的謙遜與溫潤，迎接著每一位遠道而來的賓客。他的笑容里，藏著歲月的沉淀，也映照著對新作《心歸何處》的無限期待。 《心歸何處》，這不僅僅是一部散文集，更是易明先生前半生風雨兼程、南北奔走的縮影。書頁間，字里行間，流淌的是他對生活的深刻感悟，對情感的細膩描繪，以及對人性本質的深刻剖析。我仿佛能透過那墨香，觸碰到他前半生南北奔走的痕跡。書中的每一篇文章，都是他對過往歲月的深情回望，是對人生路上每一次抉擇、每一次離別、每一次重逢的深刻反思。易明以筆為舟，以心為帆，帶領我們穿梭于他的記憶長河，體驗著為人子時的純真無邪、為人父時的責任擔當、為人夫時的深情厚意、以及為人朋友時的肝膽相照。這些文字，不僅僅是他人生的片段記錄，更是他內心深處最真摯的情感流露。 “人生不易，傷心人別有懷抱。”這句話，在翻閱《心歸何處》的過程中，無數次在我心中回響。易明以他獨特的視角和細膩的筆觸，讓我們看到了生活的不易，也感受到了在逆境中那份不屈不撓的精神力量。他的文字，如同一盞明燈，照亮了前行的道路，提醒我們在紛擾的世界中，不忘初心，方得始終。易明，這位津市市作家協會的領航者，他的散文在《散文選刊》等各大報刊上綻放光彩，那時的我，便為他的文字所打動，那份細膩與深情，如同秋日里的一縷陽光，溫暖而不刺眼，恰到好處地照亮了人心的每一個角落。 而今，《心歸何處》的問世，無疑是他文學創作生涯中的又一高峰，是對過往經歷的一次深情回望，也是對未來旅程的一份期許與寄托。特意向他索求簽名贈書，這不僅是一份珍貴的禮物，更是我們之間友誼的見證。易明先生在扉頁上輕輕落下自己的名字，那一刻，我仿佛看到了他前半生的風雨兼程，看到了那些文字背后不為人知的努力與堅持。這本書，是他多重身份下的內心獨白，是對人生不易的深刻體悟，也是對那些傷心人別有懷抱的溫柔慰藉。 走在回家的路上，手中緊握著《心歸何處》，心中涌動著難以言喻的感動。那些關于家、關于愛、關于夢想與追求的故事，如同一陣陣清風，拂過心田，讓我更加珍惜眼前的每一刻，也更加堅定了對未來的追求與向往。易明的文字，如同一股清泉，滋養著我干涸的心田，讓我仿佛也找到了自己的“心歸之處”——那便是無論身在何方，都不忘初心，勇敢前行，用心感受生活的每一個瞬間，讓心靈得以安放，讓生命之樹常青。 或許，每個人的心中都有一處歸宿，那是靈魂的棲息地，是無論走多遠，都能指引我們歸來的方向。而易明的《心歸何處》，正是這樣一盞明燈，照亮了我前行的道路，也溫暖了我漂泊的心。
- 主題：豪華落盡見真淳
豪華落盡見真淳 ——漫評易明散文集《心歸何處》 陳集亮 秋高氣爽的時候，收到易明寄來新出的散文集《心歸何處》。說實話，認識易明也有些年月了，也知道他寫的散文曾經在《散文選刊》等報刊發表過，卻未料到他很快弄出一本書來。在這個出書比較昂貴而銷書比較麻煩的年代，出書對于很多搞寫作的人來說是一件很尷尬的事。那些風頭正健的作家出書不擔心買單的問題，一般作者出書需要自己拿出真金白銀，難免肉疼或者心疼。僅僅從這一點說，我不得不佩服易明的勇氣。當然，他有他的底氣。他們易氏家族很給力，網絡銷售也很給力，據說收回成本不是問題，可能還可以賺一點辛苦費。這已經很好了。一部散文集，能夠有相對不錯的銷量，讀者自有讀者的理由，他們用真金白銀投了贊成票。 從總體上說，《心歸何處》是一部較好的散文集。這是易明前半生南北奔走經歷的一個小結，也算是為人子為人父為人夫為人朋友等多重身份的內心獨白。人生不易，傷心人別有懷抱。能夠用文字多少表達一些感慨抑或感悟，也可以說是一株有思想的蘆葦了。在這個飄泊成為常態的年代，我們的身體和靈魂，總有一個在路上。對人生的思考，可以說無處不在無時不在。畫家高更就代表人類發出過振聾發聵的三問：我們是誰？我們從哪里來？我們向哪里去？易明當然沒有高更這么高大上，他就問了一個問題：心歸何處？我估計很多人也這么問過。但寫出來的卻是易明。他就像安徒生筆下說皇帝沒穿衣服的孩子，很自然地說出了一些人生的真相。 我想用三組關鍵詞來討論一下易明的這部作品。 行走與思考，這是易明散文的總體特征。易明是農村出來的孩子，但和那些從深山老林里的孩子還是有些不一樣，他的老家畢竟緊靠津市大碼頭，碼頭上的江湖氣息于他多少有些滋養，他出外闖蕩的勇氣遠遠超過常人。在新疆的軍墾農場干過活，在深圳廣州一帶的工廠里打過螺絲，最后倉皇地回到老家津市找了一個地方上班，他曬得很黑，也長得很皮實。行走與思考的結果就是有了一些文字。那些路上遇到的溫暖，那些偶爾遇到的民間奇人，那些在落難時刻收留自己的親人，那些工作中碰到的麻煩……都是人生成長的養分，也是點燃文字的導火索。譬如《新疆，那棵沙棗樹》，就是易明在流浪途中遇到了一個收留他的善良的老太太，是這位老太太讓他嘗到了沙棗的苦和甜。《一封家信》是他在新疆寫給表姐的一封信，年輕的他訴說了自己的遭遇，也提到了自己的決心，不識字的表姐聽到姐夫的朗讀之后淚流不止，這樣動人的家信，其實也是一篇動人的散文，書信成為文學作品，在歷史上很多，如《報任安書》等。《寫給昌華制衣廠老板陳生的報告》，表面上是一份報告，實際上也是一篇散文，一個在廠里打工的青年，敢于向老板書面申述委屈，還真是得有膽有識。打工難，說真話更難。看了易明這篇文章，我們完全可以理解打工一族的心酸。行走的過程，讓一個人有了更多的經歷，可以見到形形色色的人，也就為思考準備了很多的第一手資料。這樣，文章就有了合適的產床。新聞界有“腳板底下出新聞”的說法，文學作品尤其是詩歌散文，多半也是行走與思考的結果。 隨性與真淳，這是易明散文在內容上的特點。易明的散文，雖然都是大散文概念中的散文，但有的篇目不容易被人認為是散文，比如一些書信，寫給父母的書信，寫給表姐的書信，寫給孩子的書信，形式上是應用文，但內容上主體是散文。書信作為散文，其實由來已久。前文所述的《報任安書》就是最早最文藝的書信。竹林七賢之一的嵇康有名篇《與山巨源絕交書》，也是書信體散文的名作之一。著名詩人彭燕郊有一本談論詩歌創作的書《與亮亮談詩》也是書信體。書信成為散文，在理論上是說得通的。還有前文說過的《寫給昌華制衣廠老板陳生的報告》，這種公文體的散文，也有很多作家嘗試過。尤其在雜文寫作中，這種形式容易更多見到。這種對散文文體疆域的擴大，是易明在文體上的覺醒。這種隨性，是一個作家可貴的狀態。無所羈絆，也就能夠快意揮灑。有過寫作經驗的人們知道，越是條條框框多，越是放不開手腳。不服就干，寫了才算。事情總是做了才會有結果，咬了半天筆桿，一個字也不敢寫，那才是遭罪。真淳，是易明散文在內容上的另一個特點。管它什么菜，先裝進籃子里再說，至于是做川菜還是做湘菜，那是后面的事。易明的散文，往往是細致的可以細到點點滴滴的細節，粗放簡略的可以簡單到只有幾百字。我手寫我心，腳踩西瓜皮——溜到哪里算哪里。心情好的時候，可以寫個三五千字，心情不是很好或者很忙的時候，三五百字也可以表達心意。這是一種自由的寫作狀態。不刻意，不做作，不注水。當行則行，當止則止。寫作一個是給我們帶來快樂的事情，如果成為一種負擔，也就太為難自己了。 樸實與自然，這是易明散文在表達技巧與行文風格上的表現。易明的散文是澄澈的，很多篇章樸素得像人們平時聊天和扯白話一樣。沒有那么多的比喻與排比，也沒有那么多玄妙的意象，就是很自然地從頭到尾陳述事實，或者談自己對某人某事的看法。看起來簡簡單單不枝不蔓，但能夠抓住讀者的心，讓人有想早點知道結局的那種急切。看起來沒有技巧，但流暢而邏輯清晰的敘述，讓人感到是一個很有講究的“說話人”。就像郭靖的武功招式，看起來動作并不優美，卻能夠打翻敵人。也許這就是武俠小說中經常寫到的“無招勝有招”吧。個人認為這種樸實與自然難能可貴。很多散文寫作者通篇布滿了花里胡哨的語句，最后盤點的時候，都不知道他（她）寫了一些什么。殊不知樸實與自然，天生就有打動人的力量。
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