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文心夜耕 本書特色
★ 16開平裝,中國文聯出版社出版
★ 作者國風原名田學斌,曾任水利部副部長,著有長篇歷史文化散文集《絲路春秋》,詩歌散文集《我有一個夢想》,歌詞《中華情》、《未名湖畔的夜晚》等
★ 作品內容豐富,包括了哲學、歷史、宗教、文學作品
★ 這部作品集所蘊涵的文學性,別開生面;學術文章文采飛揚;闡釋歷史,服務現實;解析儒學,傳承文化
文心夜耕 內容簡介
本書包括了哲學、歷史、宗教、文學,特別是對傳統儒學和民族文化,更有精辟的論述和獨到的見解。從先秦諸子的解析,魏晉風骨的評價,以迄程朱理學的演繹,無不條陳縷析,頭頭是道。
文心夜耕文心夜耕 前言
章仲鍔
看了國風先生的文集《文心夜耕》,對于讀多了小男小女們耍嗲發膩、矯情強愁的文字,聽慣了名流名嘴近乎戲謔、任意發揮的各類講壇高論的我來說,猶如進入一個別樣的新天地,充滿驚喜和陌生感。正像久不聞黃鐘大呂,充耳只有瓦釜雷鳴,令人懨懨欲絕。忽聽得幽谷傳來清越的水聲泉咽、鳥囀鶯啼,不禁怦然心動,贊之曰:郁郁乎雄且奇猗,洋洋乎大而文哉!
這便是我讀這部文集后的初步感受。
拋開具體內容,僅看目錄,便領略了作者的淵博和豐厚,包括了哲學、歷史、宗教、文學,特別是對傳統儒學和民族文化,更有精辟的論述和獨到的見解。從先秦諸子的解析,魏晉風骨的評介,以迄程朱理學的演繹,無不條陳縷析,頭頭是道。關于歷史,則強調治史的傳統和品德,使我們得睹史官的錚錚傲骨;關于文學,則兼收諸般體裁和各個流派的交融互補,探求其內在的精神世界。還有一些比較生僻的論題,例如《四季的神話》、《西北大荒中的諸神》、《僧人的類型》等,其系統專門的評介,有著很大的認識價值,使我們頗開眼界,有所裨益。還有一部分寫入的紀傳文章,作者的選擇也很見其視野和興趣的廣博。不僅有馬克思這樣的偉人,還有文學巨匠如曹雪芹和蒲松齡,一代宗師如佛門的鳩摩羅什和儒家的朱熹,才子美女如司馬相如和西施,藝術大師如梅蘭芳,還有當代意大利的時裝設計大師范思哲,而且每篇都寫得生動詳盡,洋洋灑灑,很見功力。
據我所知,作者公務繁忙,夙夜劬勞,卻能于業余時間,舍棄了通常的休閑和娛樂工夫,埋頭讀書,勤奮寫作;雖是學理工出身,而有志趣于文史鉆研;且不說其文章的質量水平,僅以發表和結集的著作的字數來看,也是相當驚人的。特別耐人尋味的是文集題名《文心夜耕》,“文心”是其探索創作的宗旨和追求,“夜耕”是他辛勤創作的過程和特征,非常契合他的生活狀態。這樣執著和頑強的精神,值得欽佩。
綜觀整個文集,我還十分贊賞作者的嚴謹認真,大量的學術考證,引經據典,一絲不茍。論述或起承轉合,旁征博引;或一往情深,感慨抒情;或借人假事,慷慨議論,俱為性情中的文字,實是作者的心聲,而非率爾應和之作。我很喜歡那篇《窮鄉不長GDP》,對家鄉故土的熱愛,對世俗偏見的不屑,溢于言表,沒有什么敦厚和作態,務去套話和陳詞,直截了當,實在是很難得的。他在《史家絕唱》中熱情地歌頌了司馬遷,特別提到了太史公所追求的“究天人之際,通古今之變,成一家之言”,這實際上也是作者孜孜以求的遠大目標。以他的博識和才思,我以為是可以期待的。
從內容上看,首先是它的學術價值。其中關于儒學和史學部分,可謂全面而系統;關于佛教、道家和僧人的論述也很專門。這些文章絕非一知半解的觀感,淺薄的趨時趁熱之作,而是系統的研究工程。由于我在這方面的生疏和欠缺,只能是作上述這樣語焉不詳的肯定和評述。
其次是它的文學性,我是給予較高評價的。特別是有幾篇論述神話傳說以及講佛理與仙道和文學的關系的文章,可謂別開生面,啟迪思悟。不僅道出了各個神話寓言的歷史淵源,而且證實其本身就是*早流傳的口頭或文字表達的文學作品。作者的學術文章并不是講義式的理性陳述,而是有文采、有摘引、有抒情,穿插著生動故事或傳說的美文,讀來若行云流水,舒卷自如,很有感染力。至于那些塑造歷史人物的篇章和描述風土人情之作,更是以翔實洽博的資料,傳神真切的描摹,為我們再現了一系列感人的場景,不僅有可讀性,更具美感和思想力量,應該說是富有個性和風格的佳作。
*主要的是它的現實感。“一切歷史都是當代史”(克羅齊語),我們闡釋歷史,傳承文化,解析儒學的目的,就在于給今人以啟示和教訓,服務于現實。對于這一點,作者尤為明確。他把構建和諧社會,建立人天交融的人與自然的和諧關系放在首位,而他對傳統文化和儒學的探討,也是為了確立新的價值體系和道德倫理。因此,盡管談的是洪荒時期、遠古時代,卻緊扣現實,貼近生活,不給人以疏離感和鉆入故紙堆的繁瑣,相反,還帶領我們窺見民族文化的堂奧,產生一種深厚充實的自豪之情。
我以為,這都源于作者強烈的民族自尊和愛國情懷,更植根于他對民族文化的熱愛和深入研究。只有熟諳它的源遠流長,博大精深,才會花力氣、下功夫,以傳承發揚民族文化為己任,以研究傳播新儒學為依歸。在社會經濟的轉型期,在黨中央號召構建和諧社會,樹立社會主義榮辱觀的今天,作者為文和為人的精神,他的“文章合為時而著”的現實主義創作觀,都是應該大力提倡的。
對于文集里的大部分論述儒學的文章,我只能報以贊美和折服,限于水平,無從置喙。但是,我卻相信“溫故而知新”這句老話。某些人對國故、國粹、國學的無知和輕視,或采取虛無主義的態度,顯然是錯誤的;而像作者這樣深入就里,去粗取菁,去偽存真,古為今用,拿出自己的主張和見解,面向社會和讀者,提供討論和研究的話題,當然是非常需要的。正是靠了這些有識之士的支撐和努力,新儒學的發展前景才初現生機和興盛。我想,這種踏踏實實的革故鼎新工作,遠比那穿起長衫,叩拜孔子,開辦私塾,背誦經書的形式主義做法或是媒體炒作,其推動作用,要切實和有效得多。
對于另外一些有關史學、美學、神學和文學的文章,也是讓我難望項背、深受啟迪的。底蘊充沛,厚積薄發,做學問則視野廣闊,開掘深邃,寫專著則聚精會神,論述肯綮,此乃我所概括的作者的學風和文風,也很值得我們學習。正是從這個意義上,我推薦國風先生的這部文集,并把它視作傳承民族文化的一枝奇葩。信也夫!
文心夜耕 目錄
序:文化傳承綻奇葩
人與自然的和諧
人天交融的和諧
人間情懷
兒女情長
文人疏離的感傷
有情世界的探索
宇宙之大情即是無情
骨肉的牽執
情為何物
仙鄉樂土的追尋
人間永恒的承諾
文學世界中不死的探求
詩家的佛理與仙道
帝女神話
自然神話
人神對抗:神話中的人文精神
創世神話
四季的神話
西北大荒中的諸神
道教文化與文學藝術
夢與真實——古代的神話
寓言的啟示
熱海雪山
窮鄉不長GDP
凝固的樂章——中國城市的建筑藝術
史家風骨
四方與中國
人與歷史
黃金時代
胡服騎射
史家絕唱
歷史上文人的人世情懷
歷史上的史官
中國與四海
周由小邦興盛的教訓
天人之際 ——先秦的宇宙觀與歷史觀
阮籍與嵇康的自然觀
文人的出仕與隱退
鵝湖會
中國文化的夷夏觀
民本思想的勃興
德合天地,道濟天下
文心夜耕:之二
皓首窮經注先賢
天與人歸
魏晉的自然思想
僧人的類型
佛教的社會福利事業
外交謀略
道家思想中的理想人格
儒家思想中的理想人格
中華民族融合的成就與因素
孔子的仁、禮觀
新儒學對中國社會的影響
中國傳統家庭的長幼之倫和禮法秩序
禮儀之邦的始創人
山河歲月
士人與士風
化塵俗而歸自然
從侍講侍讀到經筵日講
《周易》:人文思想的精粹
國可滅,史不可滅
無窮的魅力
傳燈的人
黃葉村感懷
窮其一生為《聊齋》
德藝雙馨的國粹大師梅蘭芳
把衣服變成藝術
天賦風流
一代紅顏
文心夜耕 節選
文心夜耕 作者簡介
國風原名田學斌 (1963~),當代學者。管理學博士。中國作家協會會員,中國音樂家協會會員。
從青少年時代起就勤奮寫作,筆耕不輟,撰寫了大量文學、哲學、歷史、文化、政治、經濟學著作,著有文集《騰飛的希望》、《中國經濟:改革與發展》,散論《探索中的中國農村經濟》、《經濟·科技·社會》、《市場經濟國家和地區經濟政策述評》、《影響現代經濟的三大因素》,專著《中國農村經濟制度創新分析》,長篇歷史文化散文集《絲路春秋》、詩歌散文集《我有一個夢想》等,代表作品有小說《最后一根琴鍵》,散文《真誠的愛》,詩歌《月牙泉》、《望月》、《香山紅葉》,歌詞《中華情》、《未名湖畔的夜晚》等。《探索中的中國農村經濟》獲寧夏回族自治區“五個一”工程獎,《影響現代經濟的三大因素》被評為北方十五省、市、區哲學、社科優秀圖書等。曾獲第九屆“莊重文文學獎”。《探索中的中國農村經濟》獲寧夏回族自治區“五個一”工程獎,《影響現代經濟的三大因素》被評為北方十五省、市、區哲學、社科優秀圖書等。他的《你是我心底的一首歌》曾在2008年中央電視臺《新年新詩會》被歐陽夏丹朗誦,好評如潮。
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