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王國維、蔡元培、魯迅講紅樓 版權信息
- ISBN：9787802043954
- 條形碼：9787802043954 ; 978-7-80204-395-4
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
王國維、蔡元培、魯迅講紅樓 本書特色
《王國維蔡元培魯迅講紅樓》收入王國維、蔡元培、魯迅三大師有關評論《紅樓夢》的三篇文章，即《評論》、《索隱》和《清人之情小說》。他們的文章全景展現了上世紀紅學研究的心路歷程和派別特點，讓讀者對于《紅樓夢》有一個全面的，多角度、多側面的了解，總之這是一部系統、全面介紹《紅樓夢》的藝術特色、人物形象等的經典著作。
王國維、蔡元培、魯迅講紅樓 目錄
出版說明上篇 王國維《紅樓夢》評論**章 人生及美術之概觀第二章 《紅樓夢》之精神第三章 《紅樓夢》之美學上之價值第四章 《紅樓夢》之倫理學上之價值第五章 余論中篇 蔡元培《石頭記》索隱**章 對于胡適之先生《紅樓夢》考證之商榷[第六版自序]第二章 《石頭記》索隱下篇 魯迅《清人之情小說》附錄《紅樓夢》詩詞欣賞編后記
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王國維、蔡元培、魯迅講紅樓 節選
德國哲學家雅斯貝爾斯指出：個體自我的每一次偉大的提高，都源于同古典世界的重新接觸。意大利文學家卡爾維諾說：經典是那些正在重讀的書，經典是常讀常新的書。中華民族博大精深的歷代經典作品中蘊藏著富民強國的豐富智慧、眾多值得汲取和反思的經驗教訓。民為貴、君為輕的治國理念和民本思想，清正廉潔、克勤克儉的為官之道，允公允能、德才兼備的用人標準，如臨如履、朽索馭馬的防腐意識，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的幸福觀念，天下興亡、匹夫有責的憂患意識，精忠報國、捐軀濟危的民族大義，富貴不淫、威武不屈的氣節操守，自強不息、精進向上的積極人生，格物致知、知行合一的求是精神，溫良恭儉、己欲達而達人的人間關愛，厚德載物、不涓細流的博大胸襟等等，對領導干部有著重要的借鑒和啟迪作用。《領導干部讀經典》**輯輯選民國人文精粹，囊括梁啟超、章太炎、王國維、蔡元培、魯迅、朱自清、鄭振鐸、呂思勉等大師的作品，為領導干部提供治國理政參考和修養鏡鑒，是一套值得溫故知新并具有現實指導價值的經典讀物。
王國維、蔡元培、魯迅講紅樓 相關資料
老子曰：“人之大患，在我有身。”莊子曰：“大塊載我以形，勞我以生。”憂患與勞苦之與生，相對待也久矣。夫生者，人人之所欲；憂患與勞苦者，人人之所惡也。然則詎不人人欲其所惡，而惡其所欲歟？將其所惡者，固不能不欲，而其所欲者，終非可欲之物歟？人有生矣，則思所以奉其生：饑而欲食，渴而欲飲，寒而欲衣，露處而欲宮室。此皆所以維持一人之生活者也。然一人之生，少則數十年，多則百年而止耳。而吾人欲生之心，必以是為不足。于是于數十年百年之生活外，更進而圖永遠之生活：時則有牝牡之欲，家室之累；進而育子女矣，則有保抱、扶持、飲食、教誨之責，婚嫁之務。百年之間，早作而夕思，窮老而不知所終。問有出于此保存自己及種姓之生活之外者乎？無有也。百年之后，觀吾人之成績，其有逾于此保存自己及種姓之生活之外者乎？無有也。又人人知侵害自己及種姓之生活者之非一端也。于是相集而成一群，相約束而立一國，擇其賢且智者以為之君，為之立法律以治之，建學校以教之，為之警察以防內奸，為之陸海軍以御外患，使人人各遂其生活之欲而不相侵害：凡此皆欲生之心之所為也。夫人之于生活也，欲之如此其切也，用力如此其勤也，設計如此其周且至也，固亦有其真可欲者存歟？吾人之憂患勞苦，固亦有所以償之者歟？則吾人不得不就生活之本質，熟思而審考之也。 后記 王國維（1877～1927），近代中國著名學者，杰出的古文字、古器物、古史地學家，詩人，文藝理論學，哲學家，國學大師。王國維從事文史哲學數十載，是近代中國最早運用西方哲學、美學、文學觀點和方法剖析評論中國古典文學的開風氣者，又是中國史學史上將歷史學與考古學相結合的開創者，確立了較系統的近代標準和方法。蔡元培（1868～1940），浙江紹興人，民主主義革命家和教育家。蔡元培數度赴德國和法國留學、考察，研究哲學、文學、美學、心理學和文化史，為他致力于改革封建教育奠定思想理論基礎。他為發展中國新文化教育事業，建立中國資產階級民主制度做出了重大貢獻，堪稱“學界泰斗、人世楷模”。魯迅（1881～1936），浙江紹興人。原名周樹人，字豫才。他被視為“新文學的奠基人”，“思想革命的先驅者”，“民族魂”，“中國現代小說的開山和楷模”，“文壇上風摧不折，雷擊不了，斧劈不倒的長盛不衰的常青樹”，“最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄”
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