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包郵 中國(guó)現(xiàn)代思想史上的潘光旦

豆瓣8.6分,作者長(zhǎng)期研究我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家潘光旦的學(xué)術(shù)思想。本書(shū)史料翔實(shí)、立論有據(jù)、分析嚴(yán)密,著名學(xué)者何兆武、劉志琴、黃興濤聯(lián)合推薦。

作者:呂文浩
出版社:福建教育出版社出版時(shí)間:2009-04-01
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 284
讀者評(píng)分:4.8分17條評(píng)論
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中國(guó)現(xiàn)代思想史上的潘光旦 版權(quán)信息

中國(guó)現(xiàn)代思想史上的潘光旦 本書(shū)特色

本書(shū)賣點(diǎn):
  1.主人公傳奇:為什么當(dāng)年公派留美學(xué)生時(shí),有美籍教師說(shuō):潘光旦不能去誰(shuí)還有資格去!一條腿的社會(huì)學(xué)家潘光旦,以堅(jiān)韌的毅力和樂(lè)觀的精神,完成田野調(diào)查并著書(shū)立說(shuō)。
  2.論題重要:潘光旦的優(yōu)生學(xué)、性心理學(xué)、民族學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)理論在中國(guó)現(xiàn)代思想史上有何重要地位。
  3.作者專業(yè):作者在清華大學(xué)、北京大學(xué)的碩士和博士論文都以研究潘光旦為題,并長(zhǎng)期研究潘光旦的學(xué)術(shù)思想,具有歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)的雙重訓(xùn)練,史料翔實(shí)、立論有據(jù)、分析嚴(yán)密。
  4.專家推薦:著名學(xué)者何兆武、劉志琴、黃興濤 聯(lián)合推薦。

中國(guó)現(xiàn)代思想史上的潘光旦 內(nèi)容簡(jiǎn)介

中國(guó)現(xiàn)代思想史的一個(gè)重要特征是后五四時(shí)代學(xué)者群的崛起,以及他們給思想文化生態(tài)所帶來(lái)的新因素。這些學(xué)者的出現(xiàn),一方面奠定了中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的根基,另一方面,他們中的一些人廣泛參與中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)政治變革與思想文化建設(shè),為中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化和思想文化的革故鼎新起到了重要作用。本書(shū)聚焦于活躍在1920年代中期至1940年代末期的學(xué)者型社會(huì)思想家潘光旦,將他放在清末至民國(guó)時(shí)期思想文化演變的背景下予以考察,著重評(píng)述他對(duì)優(yōu)生學(xué)、社會(huì)學(xué)、性心理學(xué)等新興學(xué)科的接受與認(rèn)識(shí),以及他在民族觀、婚姻家庭、性文化與中西文化觀等方面的見(jiàn)解。學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)社會(huì)思想在思想史研究中的地位不夠重視,本書(shū)以知識(shí)史/學(xué)科史與思想史的關(guān)系為線索,嘗試著將潘光旦的社會(huì)思想放在一般思想史的視野下加以評(píng)析,希望起到拋磚引玉的作用。

中國(guó)現(xiàn)代思想史上的潘光旦 目錄

序言
前言
一 一別卅載又逢君
二 后五四時(shí)代知識(shí)分子與思想史
**章 家世與國(guó)內(nèi)求學(xué)時(shí)代
 一 詩(shī)書(shū)之家覓新知
 二 西風(fēng)習(xí)習(xí)溫舊知
第二章 從優(yōu)生學(xué)向社會(huì)學(xué)的擴(kuò)展
 一 西方優(yōu)生運(yùn)動(dòng)的波瀾
 二 選擇優(yōu)生學(xué)作為專業(yè)
 三 在美國(guó)學(xué)習(xí)優(yōu)生學(xué)
 四 兼顧社會(huì)思想的經(jīng)過(guò)與原因
 五 從優(yōu)生學(xué)擴(kuò)展到社會(huì)學(xué)的邏輯環(huán)節(jié)
第三章 潘光旦:社會(huì)學(xué)界的優(yōu)生學(xué)家
 一 春風(fēng)化雨博雅師
 二 “文化與優(yōu)生學(xué)”之爭(zhēng)
 三 其他社會(huì)學(xué)界同仁反應(yīng)不一
 四 余言
第四章 潘光旦對(duì)社會(huì)學(xué)的認(rèn)識(shí)
 一 個(gè)人與社會(huì)并重的社會(huì)觀
 二 社會(huì)學(xué)是一門“很切實(shí)的學(xué)問(wèn)”
 三 社會(huì)學(xué)研究的基本框架
 四 區(qū)分社會(huì)學(xué)與社會(huì)主義
 五 余言
第五章 潘光旦的中國(guó)民族觀
 一 民族:血緣與文化共同體
 二 潘光旦中國(guó)民族性認(rèn)識(shí)的思想淵源
 三 潘光旦所見(jiàn)中國(guó)民族的四種病態(tài)
 四 以優(yōu)生學(xué)作為手段來(lái)改善民族品質(zhì)
 五 從兩個(gè)論爭(zhēng)看民族品質(zhì)改善的不同見(jiàn)解
 六 余論
第六章 潘光旦對(duì)婚姻家庭問(wèn)題的見(jiàn)解
 一 戀愛(ài)與婚姻選擇的標(biāo)準(zhǔn)
 二 遠(yuǎn)婚近婚與遲婚早婚
 三 婚姻的可取性
 四 折中家庭的意義
 五 新賢妻良母論
 六 生育節(jié)制本身也要受到節(jié)制
 七 鐘情于家庭養(yǎng)老
 八 余論
第七章 潘光旦、靄理士與中西性文化的融會(huì)
 一 學(xué)術(shù)因緣
 二 靄理士在思想傾向上對(duì)潘光旦的影響
 三 兩點(diǎn)思想差異
 四 “貞節(jié)”新解與五四后性道德的探討趨勢(shì)
 五 選擇性闡釋中國(guó)性文化史
 六 對(duì)當(dāng)時(shí)涉性事件、言論的評(píng)論
 七 余論
第八章 潘光旦的中西文化觀
 一 種族競(jìng)存標(biāo)準(zhǔn)下的中國(guó)文化
 二 與胡適在文化觀上的兩次討論
 三 “中國(guó)本位”的內(nèi)涵
 四 “不忘本來(lái)民族之地位”
 五 以“三才通論”分析中西文化的利弊
主要參考文獻(xiàn)
 一 論文、一般文章
 二 專著、資料集
 三 學(xué)位論文、博士后報(bào)告
索引
后記
展開(kāi)全部

中國(guó)現(xiàn)代思想史上的潘光旦 節(jié)選

**章 家世與國(guó)內(nèi)求學(xué)時(shí)代
潘光旦出生于1899年。他出生于一個(gè)末代士紳之家。父親潘鴻鼎屬于致力于地方教育與社會(huì)事業(yè)的清末立憲派。和千千萬(wàn)萬(wàn)立憲派成員一樣,潘鴻鼎一方面具有儒家思想的情懷,另一方面也吸取了一些新知識(shí),謀求在體制內(nèi)進(jìn)行社會(huì)政治改良。潘光旦生活于這樣一個(gè)既尊重傳統(tǒng),又力求以新知識(shí)來(lái)改造舊有的政治社會(huì)環(huán)境的士紳社會(huì)。耳目所及,他受到這個(gè)階層的思想、行為以及品味的熏陶,同時(shí)承載著這個(gè)階層的傳統(tǒng)思想意識(shí)和新的人生理想追求,開(kāi)始了他學(xué)習(xí)新知識(shí)以改造中國(guó)社會(huì)的人生旅程。在某種意義上說(shuō),從作為清末立憲派的士紳父親,到致力于融會(huì)中西學(xué)問(wèn)的兒子潘光旦,有助于我們理解這樣一個(gè)歷史過(guò)程——如何在尊重儒家思想傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,不斷增加西方新知,把更新、改造中國(guó)思想傳統(tǒng)與社會(huì)政治制度從清末士紳的階段推進(jìn)到民國(guó)新型知識(shí)分子的階段。
潘光旦在清末民初接受初等、中等教育。他固然深受傳統(tǒng)價(jià)值觀之影響,但所受教育仍以新式為主,其思想中現(xiàn)代的成分當(dāng)然也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他的父輩。清末十年,廢科舉、興學(xué)堂,群趨游學(xué)異邦。隨著“留學(xué)熱”的出現(xiàn),許多進(jìn)步知識(shí)分子通過(guò)學(xué)堂、報(bào)刊、譯書(shū)等途徑,把歐美、日本等先進(jìn)國(guó)家的新知識(shí)、新理論、新思潮輸入國(guó)內(nèi),形成了近代史上西學(xué)傳播的一個(gè)高峰。那時(shí),甲午以后興起的留學(xué)日本的熱潮仍在持續(xù),但在清末的*后幾年,吸引力更大的留學(xué)歐美已處于上升趨勢(shì)。1911年,在以美國(guó)退還的庚款設(shè)立的游美學(xué)務(wù)處基礎(chǔ)上,設(shè)立了一所專門培訓(xùn)留美預(yù)備學(xué)生的學(xué)校——清華學(xué)堂(民國(guó)后改稱清華學(xué)校),它為那些略有資產(chǎn),但家境不甚富裕的中產(chǎn)階級(jí)子弟追求遠(yuǎn)大前程,打開(kāi)了一扇重要的窗戶。1913年,潘光旦遵父親遺命進(jìn)入清華學(xué)校,開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)9年的學(xué)習(xí)生涯。清華歲月為潘光旦打下了很好的英文和中西學(xué)的底子,也奠定了他一生成就的根基。
  一 詩(shī)書(shū)之家覓新知
1899年8月13日,短暫的戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗將近一年的一個(gè)普通日子,在江蘇省寶山縣羅店鎮(zhèn)(今上海市寶山區(qū)羅店鎮(zhèn))一戶世代鄉(xiāng)紳之家,一個(gè)男嬰呱呱墜地。他是這個(gè)家庭里的第二個(gè)男孩。羅店在歷史上長(zhǎng)時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮,富商云集。同時(shí),它也是一個(gè)人文薈萃,名人輩出的古鎮(zhèn),明清兩代出過(guò)進(jìn)士8人,舉人22人。這個(gè)小男孩的父親,1897年參加江南鄉(xiāng)試時(shí)中了舉,次年進(jìn)京趕考又中了進(jìn)士,為二甲十三名,散館后被授為翰林院編修。男孩的降生,為這個(gè)崇尚科舉功名與多子多福的鄉(xiāng)紳家庭又添一樁喜事。父親是翰林的事實(shí),或許讓這個(gè)孩子深為自豪,并成為他此后特立獨(dú)行不斷前進(jìn)的一個(gè)動(dòng)力源泉。多年以后即使成為學(xué)有所長(zhǎng)、即將出國(guó)的青年時(shí),他還用父親的身份“打擊”了另一位日后聲名甚隆的人物對(duì)自己的不服氣。不過(guò),當(dāng)時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有料想到,這個(gè)小男孩,日后會(huì)超越父親的成就,成為中國(guó)學(xué)術(shù)文化界的一個(gè)關(guān)鍵性人物。
父親給這個(gè)男孩起名潘光直,他后來(lái)上學(xué)時(shí)嫌“亶”字筆劃繁多,簡(jiǎn)化為“旦”字,以后人們熟知的就是“潘光旦”了。在他之前,有一個(gè)哥哥潘光矞,在他之后,又有一個(gè)弟弟潘光迥。
日后常利用家譜開(kāi)展學(xué)術(shù)研究的潘光旦,對(duì)自己家族的文獻(xiàn),既熟悉又有感情。他的曾祖父潘世珍所寫家譜手稿、祖父的詩(shī)集,以及父親在京師大學(xué)堂學(xué)習(xí)時(shí)期的讀書(shū)筆記,都曾長(zhǎng)期在他的手里保存。在一篇文章中,他記述道:“自己翻看上代的遺文,也泰半是縷述難中顛連困苦的作品。”
據(jù)早期的家譜記載,寶山潘氏他們這一支,始遷祖是明代成化至嘉靖年間的潘乾(即潘用中)。1931年,潘光旦在《讀(唐錞父子墓志銘)后論三事》一文中提及,他曾讀過(guò)明代作家歸有光的文集《震川先生集》,從其中收錄的《潘用中墓志銘》與《潘府君室沈孺人墓志銘》得知,他的家族明代中期先從徽州遷到南京,后又從南京遷至羅店,又知羅店潘氏的始遷祖應(yīng)是潘煦,第二代潘廉,族譜上原列始遷祖潘乾已是第三代。潘乾的兒子“事震川先生在師友之間”,所以歸有光的敘述應(yīng)是有確鑿根據(jù)的,潘光旦由此“深怪上世為族譜者但知墨守舊稿,并此種現(xiàn)存之材料而不知利用,坐使以訛傳訛,三百年來(lái)莫之能改”。自從發(fā)現(xiàn)家族源出于徽州后,他便開(kāi)始了對(duì)徽州的根祖認(rèn)同。1934年潘光旦與友人一道到徽州旅行時(shí)說(shuō),“我們先去拜訪本邑的耆宿葉則柔先生;我們問(wèn)起*近縣修志的進(jìn)行狀況,和近來(lái)徽屬以內(nèi)各大氏族散布的形勢(shì),承他一一見(jiàn)告。我自己的一族,據(jù)說(shuō)在歙縣范圍以內(nèi),只南鄉(xiāng)一帶較多,邑城的北門一帶也還很有幾家,可惜我不能多耽擱,否則大可加以訪問(wèn),也許可以發(fā)現(xiàn)一些當(dāng)初‘始遷’的原委和情況”。1957年他看到皖南大阜譜,得知“我家亦從閩來(lái)”。
因此,羅店潘氏的來(lái)源,據(jù)潘光旦在幾十年間不斷深化的認(rèn)識(shí),可以具體追溯到的線索是:福建一徽州一南京一羅店。據(jù)歸有光文,遷羅第三代潘乾(用中)卒于嘉靖十九年(公元1540年),享年56歲,推算其生年大約在1485年(成化二十一年)。潘氏遷入羅店的時(shí)間也許就在明成化年間。
潘光旦早年的家族生活,材料不多,我們只知道他幼時(shí)曾參加過(guò)范圍較大的祠祭,由一位比他高兩輩的族叔祖主祭,到場(chǎng)的約有百數(shù)十人。程序是先宣讀祭文,其后參加的人按長(zhǎng)幼之序下跪叩頭,然后是午膳便筵,飯后分赴各處祖墳祭掃。據(jù)潘氏族人潘乃鵬回憶:“解放前每年清明節(jié)都在祠堂里舉行祭祖活動(dòng)……其費(fèi)用是由祖上傳下的土地的地租收益開(kāi)支。地租和其他收益由族中推舉專人保管,供祠堂和宅邸的修葺和看守祠堂人的費(fèi)用(修門窗抹桐油)之用,祠堂廳正中后方有一大型櫥柜,呈階梯形,內(nèi)依次排列著先祖的靈位,高者在中在上,旁為妻室,依次向二側(cè)和下端排列。平時(shí)關(guān)閉,祭掃時(shí)開(kāi)放。看守祠堂者為一對(duì)老年夫婦,當(dāng)然也有后代。”他還說(shuō):“記得有一次是由潘光旦主祭,人矮胖,殘一腿。”
作為世代鄉(xiāng)紳之家,潘光旦的家族在寶山縣較有影響。民國(guó)年間編修的縣志對(duì)潘光旦的曾祖父、祖父及父親的生平與業(yè)績(jī)均有或詳或略的記載。
曾祖父潘世珍的記載僅寥寥數(shù)語(yǔ),附在祖父的小傳里,“能書(shū)善畫(huà),作小幅山水,蒼秀有致”。祖父潘啟圖是循規(guī)蹈矩的一介書(shū)生,以擔(dān)任私塾老師來(lái)謀生,“啟圖性狷介,不妄交一人,授徒里門。終日督課,不少懈。晨出暮返,必循故道,目不旁瞬,為文務(wù)深?yuàn)W,不求合有司之準(zhǔn)繩。中更喪亂播遷,書(shū)籍毀于兵火,郁抑侘傺,發(fā)而為詩(shī),以諸生終年,僅中壽。嗣以子鴻鼎貴,贈(zèng)如其官,著見(jiàn)藝文”。類似潘啟圖一樣的讀書(shū)人,在文風(fēng)昌盛的寶山縣,應(yīng)多如過(guò)江之鯽,他之所以被縣志記載,恐怕是因?yàn)槠渥优锁櫠Φ目婆e功名。
羅店潘氏一族是書(shū)香門第,直到潘鴻鼎時(shí)才取得了較為顯赫的功名。潘鴻鼎就是潘光旦的父親,縣志中的“人物志”、“藝文志”、“選舉志”與“教育志”里都有他的相關(guān)記載。其生平業(yè)績(jī)大致如下:
弱冠補(bǔ)諸生,中光緒戊子副榜,肄業(yè)龍門書(shū)院,丁酉舉于鄉(xiāng),戊戌成進(jìn)士,改庶吉士,辛丑散館授編修,充國(guó)史館協(xié)修。時(shí)值新政浡興,注重科學(xué),乃入進(jìn)士館習(xí)法政,畢業(yè)后派赴日本考察,殫心政學(xué),論撰多所發(fā)明。壬寅與舉人袁希濤輩創(chuàng)立縣學(xué)堂,規(guī)劃宏遠(yuǎn),開(kāi)郡屬風(fēng)氣先。甲辰復(fù)于江灣籌設(shè)蠶桑學(xué)堂,提倡實(shí)業(yè);又以本邑田賦混淆,民困滋甚,于戊申年籌設(shè)繪丈學(xué)堂,養(yǎng)成學(xué)生大舉清丈,手訂章程百余條均切實(shí)適用。宣統(tǒng)己酉被舉為本省咨議局議員,遞舉為資政院議員。民國(guó)改元,國(guó)務(wù)院總理陸征祥招赴京師,薦任為僉事。當(dāng)閣制甫定乏際,法治未備,事無(wú)巨細(xì),獨(dú)任其煩,恒日不暇給,從未乞假休沐,積勞逾年,以風(fēng)疾卒,年僅四十有九。鴻鼎天性孝友,家故儒素,俸入悉以奉母,瞻舉家服用,伯仲妯娌無(wú)間言,稱義門焉。生平札記著錄積稿甚富,多未卒業(yè),惟所輯《續(xù)東華錄》行于世。
縣志里的記載,有兩點(diǎn)*值得注意。首先,潘鴻鼎肄業(yè)于清末著名的龍門書(shū)院。這個(gè)書(shū)院建于清同治四年(1865年),“實(shí)為海濱文化之導(dǎo)師”,“其治學(xué)以理學(xué)為宗,經(jīng)世之學(xué)為輔,旁及詩(shī)古文詞”。這一時(shí)期中國(guó)社會(huì)時(shí)興改造舊書(shū)院,建立新式書(shū)院,一些新知識(shí),如史地、算學(xué)、格致等科,開(kāi)始在書(shū)院設(shè)置,新建的龍門書(shū)院也不例外。清末在江蘇省教育界有影響的人物如袁希濤、沈恩孚等都出自這里,他們與潘鴻鼎年歲相仿,求學(xué)的時(shí)間應(yīng)相差不遠(yuǎn),他們互有交往,乃至于合作。如袁希濤與潘鴻鼎在20世紀(jì)初合作辦理縣學(xué)堂、繪丈學(xué)堂,養(yǎng)成新式人才,而沈恩孚的十妹沈恩佩后嫁給潘鴻鼎,兩人結(jié)為姻親。潘鴻鼎等人熱心于清末地方的新式教育與社會(huì)事業(yè),當(dāng)與在龍門書(shū)院受到新知識(shí)的教育有關(guān)。
其次,潘鴻鼎的科舉功名(1897年參加江南鄉(xiāng)試中舉,1898年中進(jìn)士,為二甲十三名,散館后授翰林院編修)使他得以躋身士紳行列。作為晚清寶山縣*著名的士紳,一方面他的社會(huì)聲望使他承擔(dān)了傳統(tǒng)士紳通常從事的地方教育與社會(huì)事業(yè),另一方面他被民選推舉為省咨議局議員,遞舉為資政院議員,參與了立憲派的大量活動(dòng)。據(jù)研究者稱,“立憲派是一群篤信君主憲政救國(guó)論的結(jié)合,他們大多是受過(guò)傳統(tǒng)教育的紳士,以儒家的思想為正宗。……

中國(guó)現(xiàn)代思想史上的潘光旦 相關(guān)資料

潘光旦先生是清華學(xué)人的杰出代表,在他身上比較能夠表現(xiàn)出那一代清華學(xué)人共同的情趣和風(fēng)貌,即他們都具有會(huì)通古今、會(huì)通中西和會(huì)通文理的傾向。本書(shū)把評(píng)述潘先生的學(xué)術(shù)思想和他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)問(wèn)題的論述兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái),既增加了對(duì)20世紀(jì)前期中國(guó)社會(huì)思想史的認(rèn)識(shí),又使我們得以領(lǐng)略這位學(xué)者型思想家的風(fēng)范。

                    ——清華大學(xué)歷史系教授 何兆武

  本書(shū)的作者,具備社會(huì)學(xué)與歷史學(xué)的雙重素養(yǎng),多年來(lái)研究潘光旦與中國(guó)社會(huì)學(xué)史,今又將潘光旦的社會(huì)學(xué)研究與社會(huì)思想放在中國(guó)現(xiàn)代思想史的脈絡(luò)里予以考察,應(yīng)該說(shuō)是拓寬了研究領(lǐng)域,提高了論題的學(xué)術(shù)價(jià)值。

                 ——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員 劉志琴

  關(guān)于潘光旦的思想,認(rèn)知的視角自然很多,其豐富的內(nèi)涵,也絕非淺學(xué)者所能盡揭。本書(shū)對(duì)潘氏思想的重要內(nèi)容、特點(diǎn)與意義等問(wèn)題,都有出色的闡述和深入的論析。作者劬學(xué)覃思、不喜“花槍”、重視資料、講究表述,這種風(fēng)格也是我所喜歡的。

                    ——中國(guó)人民大學(xué)清史研究所教授 黃興濤

中國(guó)現(xiàn)代思想史上的潘光旦 作者簡(jiǎn)介

呂文浩,1971年生。1993年畢業(yè)于西北大學(xué)歷史系,獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位。1996年畢業(yè)于清華大學(xué)思想文化研究所,獲歷史學(xué)碩士學(xué)位。2003年畢業(yè)于北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系,獲法學(xué)(社會(huì)學(xué))博士學(xué)位。自1996年起在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所從事研究工作。在潘光旦學(xué)術(shù)思想研究、社會(huì)學(xué)史、社會(huì)思想史以及清華校史、西南聯(lián)大史等方面發(fā)表論文、書(shū)評(píng)十余篇,著有《潘光旦圖傳》(湖北人民出版社,2006)。另有四五十篇?dú)v史文化方面的文章發(fā)表。

商品評(píng)論(17條)
  • 主題:

    潘光旦的傳記。 鄭重推薦!

    2024/11/10 22:07:21
    讀者:tor***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題:推薦一本好書(shū)

    很滿意的一次購(gòu)書(shū),值得珍藏!

    2022/1/7 20:42:27
    讀者:ztw***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題:

    思想史上的獨(dú)特性在于思想和人格的獨(dú)立。

    2021/12/23 20:44:55
    讀者:sha***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題:

    大師潘光旦

    2021/8/11 15:28:42
    讀者:ztw***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題:

    20歲就能寫出馮小青傳這樣的文章也是厲害

    2020/12/15 20:16:55
    讀者:177***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題:

    我是從教育方面未了解潘先生的!

    2020/10/12 10:38:03
    讀者:gxl***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題:了解潘光旦先生思想的必讀書(shū)

    潘光旦先生是現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上光輝的一頁(yè),其人富有才力、學(xué)力、識(shí)力。本書(shū)有助于了解其學(xué)術(shù)的一生。

    2020/8/24 13:57:24
  • 主題:非常超值,物美價(jià)廉,中圖活動(dòng)給力

    非常超值,物美價(jià)廉,中圖活動(dòng)給力

    2020/8/17 22:50:39
    讀者:bei***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題:

    非常好看的書(shū),小朋友很喜歡。很不錯(cuò)哦~

    2020/8/10 12:41:09
    讀者:ztw***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題:好書(shū)值得擁有

    好書(shū)!雖然呂文浩這個(gè)學(xué)人很年輕,但是思路非常清晰。這本書(shū)基本上把潘光旦先生的思想脈絡(luò)分塊介紹清楚了。想了解潘光旦思想的可以翻翻看。同類書(shū)推薦的還有《忍不住的關(guān)懷》。

    2020/8/8 11:54:02
    讀者:799***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
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