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蒙古族社會歷史調查 版權信息
- ISBN：9787105088515
- 條形碼：9787105088515 ; 978-7-105-08851-5
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
蒙古族社會歷史調查 內容簡介
簡介 《蒙古族社會歷史調查》資料主要來源于：（一）解放前在阿拉善執政的扎薩克和部分官員及基層官吏；延福寺、廣宗寺的部分喇嘛及執事人員；祥泰隆等主要商號的個別從業人員；以及一些老牧民、老農民（漢族）的口述材料。（二）舊阿拉善旗衙門、廣宗寺、延福寺及祥泰隆商號的檔案或賬簿。（三）阿拉善旗人民委員會的部分統計資料。這次我們整理時，將上述兩本資料綜合編成一集，并做了必要的刪節。對原調查報告中使用的斯拉夫蒙古文，未予改動，以示原貌。
蒙古族社會歷史調查 目錄
概況一、一般情況二、旗的沿革經濟一、牧業二、農業三、商業四、手工業五、副業六、牧民的居住、生活和家計政治一、等級二、統治制度三、法律裁判四、兵役五、政治事件六、帝國主義者在阿拉善旗的侵略活動宗教一、喇嘛教、喇嘛廟二、宗教與政治的關系生活習俗一、姓氏二、婚姻三、家庭四、財產五、喪葬六、禮俗和禁忌補充一、歷史傳說與歷史古跡二、牧區的漢人后記修訂后記
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蒙古族社會歷史調查 節選
《蒙古族社會歷史調查》資料主要來源于：（一）解放前在阿拉善執政的扎薩克和部分官員及基層官吏；延福寺、廣宗寺的部分喇嘛及執事人員；祥泰隆等主要商號的個別從業人員；以及一些老牧民、老農民（漢族）的口述材料。（二）舊阿拉善旗衙門、廣宗寺、延福寺及祥泰隆商號的檔案或賬簿。（三）阿拉善旗人民委員會的部分統計資料。這次我們整理時，將上述兩本資料綜合編成一集，并做了必要的刪節。對原調查報告中使用的斯拉夫蒙古文，未予改動，以示原貌。
蒙古族社會歷史調查 相關資料
插圖：角角的用途也不多，山羊角多用做駝鞍上掛鐙子的“阿特布齊”，駝鼻上拴的鼻弓子“寶伊勒”也多用山羊角來做。其他，用羊角還做釘子或做鎬頭上的楔子。用牛角做的工具有喂牛羔用的奶筒以及漏斗；也有做人用的聞煙壺；有的喇嘛醫生還取下活牛牛角用做“拔罐子”，給人治病，據說這種“拔罐子”，吸力很大。糞畜糞是蒙古包里的主要燃料，所燒的糞為駝糞和牛糞。一般不燒羊糞。從羊圈里起出來的“果爾”，可用來砌羊圈和駝羔的圍墻。畜場環境對牲畜習性的影響不同的牧場環境對牲畜的習性有很大的影響。阿拉善旗地域遼闊，各地自然條件不同，因此也就造成了牲畜長期在不同地區所形成的不同習性。巴音諾爾公巴嘎為灘地，多博陶爾根和察干烏布斯，駝、羊喜吃，而不甚喜吃沙地多長的蘇里和哈木克，但洪古爾玉林等沙地諸巴嘎的駝、羊便喜吃蘇里和哈木克，而不甚喜吃博陶爾根和察干烏布斯。與巴音諾爾公巴嘎環境相似的是土克木巴嘎，但那里多“札棵”，駝吃慣了“札棵”，來到這里吃不到這種植物便不合適。灘地駝更換環境到山地上問題不大，因為灘地上丘陵很多，草與山地多同類。駝在春季多于山陽處吃草，因為山陽之處草綠很早，等灘里草都綠了才回到灘上來。沙地駝更換環境到灘地或山地上，便往往不會走路，蹄怕石頭墊，有蹄破潰濃的危險。同時由于改吃山地長的草，就不上膘甚至拉稀得病，個別的可能死掉，據說是因為山地草多堿性。除了草不合適以外，氣候也不合適，沙地之駝不怕炎熱和缺水，耐旱力強；而灘地、山地之駝較怕熱和怕缺水，耐旱力較差。在同一類地區中，從甲處到乙處的小規模換場關系不大，牲畜雖有些小的不合適，但不久就會適應過來。從山地、灘地到沙地，沙地到山地問題便多，往往因水草不服，氣候不習慣，而出毛病。牧民在大換牧場的時候往往是隨行隨止，一邊走一邊憩，忌諱走快了，牲畜走快了，驟然換草，容易瘦弱，容易生病；牲畜走慢了，可以有個逐漸適應新環境的過程。雖然如此，在換過牧場之后，牲畜還是會掉膘的。牲畜瘦弱了，奶也要減少，如原來生在山地的羊，50只羊能日擠奶3小桶（每桶六七斤），乍到灘地上.5 0只羊日擠奶不過一桶半，減少一半，即使灘地的草比山地的草好，也無可奈何。還有灘地的羊到了山地不會沿著斜坡上山，直著跑，既費力氣，且有掉進山谷的危險，還往往因走不慣山路而蹄子痛。因此，牲畜很難自發地更換牧場環境，如果把原來生
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