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侗族社會歷史調(diào)查 版權(quán)信息
- ISBN:9787105087525
- 條形碼:9787105087525 ; 978-7-105-08752-5
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
侗族社會歷史調(diào)查 本書特色
《侗族社會歷史調(diào)查》為國家民委民族問題五種叢書,中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊之一。
侗族社會歷史調(diào)查 內(nèi)容簡介
《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五,內(nèi)容包括了20世紀(jì)50年代中央訪問團收集的資料,全國人大民委、中央民委等組織民族社會歷史調(diào)查以及民族識別等工作所搜集到的資料,20世紀(jì)80年代以后由各省、自治區(qū)陸續(xù)分別出版,全套社會歷史調(diào)查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數(shù)民族社會歷史的基本情況,是民族研究和民族工作中的重要參考資料,受到了各方面的歡迎和好評。 《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》問世以來,民族自治地方社會和文化發(fā)展取得了長足進步,各方面情況有了不少變化,為了進一步發(fā)揮這些歷史調(diào)查資料的作用,促進各民族“共同團結(jié)奮斗,共同繁榮發(fā)展”,國家民委決定修訂、再版《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》,并將其列為國家民委重點科研項目。 本次修訂再版,在尊重史實,基本保持原貌,統(tǒng)一體例、版式的總原則下,主要是訂正錯誤,并以修訂注釋的形式增補新的人口數(shù)據(jù)和地方行政隸屬的變化情況。另外,原書中統(tǒng)計數(shù)據(jù)存在的問題較多,但因無資料可查核,部分只能保持原貌,僅供參考。《崩龍族社會歷史調(diào)查》、《新疆牧區(qū)社會歷史調(diào)查》不再單獨出版。新增《吉林省朝鮮族社會歷史調(diào)查》、、《土家族社會歷史調(diào)查》、《四川木里藏族自治縣藏族納西族社會歷史調(diào)查》、《廣東海南少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料匯編》4本。修訂本合計為86種147本。
侗族社會歷史調(diào)查 目錄
侗族社會歷史調(diào)查 節(jié)選
《侗族社會歷史調(diào)查》內(nèi)容為:《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五,內(nèi)容包括了20世紀(jì)50年代中央訪問團收集的資料,全國人大民委、中央民委等組織民族社會歷史調(diào)查以及民族識別等工作所搜集到的資料,20世紀(jì)80年代以后由各省、自治區(qū)陸續(xù)分別出版,全套社會歷史調(diào)查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數(shù)民族社會歷史的基本情況,是民族研究和民族工作中的重要參考資料,受到了各方面的歡迎和好評。《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》問世以來,民族自治地方社會和文化發(fā)展取得了長足進步,各方面情況有了不少變化,為了進一步發(fā)揮這些歷史調(diào)查資料的作用,促進各民族“共同團結(jié)奮斗,共同繁榮發(fā)展”,國家民委決定修訂、再版《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》,并將其列為國家民委重點科研項目。
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插圖:第二編林業(yè)生產(chǎn)錦屏縣商品經(jīng)濟的發(fā)展已有數(shù)百年的歷史:早在明、清之際,錦屏地區(qū)把以木材貿(mào)易的逐漸興旺作為商品經(jīng)濟日益發(fā)展的重要標(biāo)志,因此成為貴州經(jīng)濟發(fā)展水平較高的少數(shù)民族地區(qū)。一、錦屏林業(yè)的開發(fā)濫觴于明王朝在貴州征派皇木(一)明王朝在貴州征派皇木侗族和苗族分布的黔東南和毗連的湘西地區(qū)皆崇山峻嶺,層巒疊嶂,宜林木生長,是一個縱橫千里的大林區(qū)。但在自然經(jīng)濟占絕對優(yōu)勢的封建社會,侗、苗等各族人民對森林資源的利用,僅僅是就地采伐用于生產(chǎn)和生活所需而已。森林的自然生長蓄積量一直超過了人們的采伐量,森林資源有增無減。如清水江邊的文斗,“在元時,叢林密茂,古木蔭稠,虎豹踞為巢,日月穿不透,誠為深山箐野之地乎!”(《姜氏家譜?記》)可見元代的文斗還是一片郁郁蔥蔥的原始森林。 明洪武三十年(1397年)在錦屏設(shè)置銅鼓衛(wèi),因屯軍占地354頃,引起上婆洞林寬領(lǐng)導(dǎo)失地的侗族農(nóng)民的起義。義軍擁眾十萬,相繼攻克龍里、新化、平察等千戶所,直通黎平守御千戶所。明遣都指揮齊讓率湖廣軍前往鎮(zhèn)壓,一戰(zhàn)即敗。旋命楚王禎、湘王柏領(lǐng)兵30萬進討。十月,明軍主力“由沅州伐木開道二百里抵天柱”,鎮(zhèn)壓了這次農(nóng)民起義(載《明史》和《黎平府志》)。既然要伐木開道前進,說明當(dāng)時在天柱、錦屏一帶,還是漫山遍野的處女林。至于清水江的中上游地區(qū),尚屬“蠻荒”之地,大片森林更不可能被開發(fā)利用了。很可能是明將奏凱還京,奏明黔、湘林產(chǎn)之盛和運輸之利的情況,才引來了明皇朝從此地區(qū)不斷征派皇木。明、清兩代的京城南京和北京,在興建宮殿的過程中,均定例從黔、川、湘等省的少數(shù)民族地區(qū)征派杉、楠、樟等木材,供宮苑之建設(shè),故名之日“皇木”。征派之外,少數(shù)民族土司為了向皇帝邀功請賞,常選巨木為貢品,奉獻朝廷而獲功晉升官職。根據(jù)文獻記載,最早在貴州少數(shù)民族地區(qū)征派皇木是明武宗正德九年(1514年),“工部以修乾清、坤寧宮,任劉丙為工部侍郎兼右都御史,總督四川、湖廣、貴州等處采取大木,而以署郎中主事伍全于湖廣,鄧文璧于貴州,李寅于四川分理之”。(《明實錄?武宗正德實錄》卷117) 明代,朝廷在貴州征派皇木,主要集中在嘉靖和萬歷兩個時期。嘉靖二十年(1541年)“工部侍郎潘鑒,都御史戴全分住湖廣、四川采辦大木”(《明紀(jì)》卷32)。經(jīng)歷三載,至嘉靖二十二年(1543年)“上以采木工完,升提
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