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回族社會歷史調查資料 版權信息
- ISBN：9787105087563
- 條形碼：9787105087563 ; 978-7-105-08756-3
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
回族社會歷史調查資料 內容簡介
國家民委《民族問題五種叢書》，包括《中國少數民族》、《中國少數民族簡史叢書》、《中國少數民族自治地方概況叢書》、《中國少數民族語言簡志叢書》、《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》，記錄了中國55個少數民族從起源至21世紀初的歷史發展進程，涵蓋政治、經濟、文化、社會等方方面面的內容，薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料，是一部關于中國民族問題的大型綜合性叢書，是中國民族問題研究的重大項目和重大出版工程。 新中國成立后，黨和政府高度重視民族問題和民族工作。少數民族地區的社會改革和社會主義建設逐步展開。為了摸清少數民族的社會歷史狀況，搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料，1953年，全國人大民族委員會和中央民族事務委員會組織進行全國性的民族識別調查，1956年又開始少數民族語言、少數民族社會歷史調查。在三次大規模的系統調查的基礎上，中央民委從1958年開始組織編寫《中國少數民族簡史》、《中國少數民族語言簡．志》、《中國少數民族自治地方概況》三種叢書。“文化大革命”期間，中央民委機構撤銷，此項工作被迫中斷。1978年國家恢復民族工作機構，中央民族事務委員會改為國家民族事務委員會。1979年，國家民委決定繼續組織編寫以上三種叢書，并增加編寫《中國少數民族》和《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》兩種叢書，定名為《民族問題五種叢書》！睹褡鍐栴}五種叢書》的編輯出版列入了全國哲學社會科學“六五”規劃的重點科研項目！ 《民族問題五種叢書》共計402本，一億多字，該項目自1958年啟動至1991年基本完成，歷時30多年，涉及全國19個省、市、自治區及中央有關單位400多個編寫組，1760多人參與，分別由全國30多家出版社出版？v觀歷史，像這樣全面系統地調查研究、編輯出版介紹各個少數民族的叢書在中國前所未有；橫看世界，像這樣由政府部門組織為國內各少數民族著書立說實屬罕見。
回族社會歷史調查資料 目錄
甘肅回族源流考略河南回族來源和遷徙一、河南回族的來源二、河南回族的遷徙與分布湖北回族源流初探臨夏回族自治州回族、東鄉族、保安族、撒拉族源流及伊斯蘭教派別內蒙古回族史略一、歷史上的回族與蒙古族二、解放前的內蒙古回族三、新中國成立后的內蒙古回族“香妃”之傳說與史實——談呼和浩特回族源流海南島發現的伊斯蘭古墓群安徽《懷寧馬氏宗譜》考吉林回族五十年代的北京回民威寧回族的遷徙與發展一、威寧回族的遷入及發展歷史二、威寧回族的政治、經濟、文化發展狀況清同治初年陜西回民起義的杰出領袖孫玉寶云南的“昭、魯事變”一、“昭、魯事變”前夕的回族簡況二、“昭、魯事變”起因三、“昭、魯事變”始末四、“昭、魯事變”造成的損失南京回族人物史料一、我所知道的陳經畬先生二、楊叔平先生史略三、金陵蔣氏家史四、回族愛國人士武鐵肩先生愛國人士沙彥楷先生小傳“回回”一詞和伊斯蘭教一、“回回”一詞*早出現時，是回紇的轉音，和伊斯蘭教無關二、“回回”一詞在南宋時多次出現，有的和伊斯蘭教有關，有的無關三、元朝時，“回回”一詞成為伊斯蘭教信仰者的通稱，在多數情況下和“穆斯林”同義四、回回一詞和“教”聯在一起，稱“回回教門”、“回回教”，是到元末明初五、清代，泛稱我國信仰伊斯蘭教的民族為“回”，以宗教作為民族的標志抗日戰爭時期的冀中回民一、抗戰前夕冀中回民的概況二、動員起來三、組織起來四、武裝起來五、在黨的領導下堅持抗戰為民族解放而奮斗抗日戰爭時期渤海軍區回民支隊戰斗片斷回憶一、共產黨領導回族人民抗日救國二、回民支隊在艱苦斗爭中經受磨煉三、為了民族解放狠狠打擊敵人四、對日本侵略者實行大反攻回憶東北回民支隊寧夏回族地區的民族區域自治史略解放前后化隆縣民族教育概況一、解放前的民族教育二、解放后的民族教育現階段山東回族經濟發展的特點和原因回族的婚姻家庭焉耆縣回族民俗北京牛街禮拜寺一、概況：二、牛街禮拜寺的歷史作用三、牛街禮拜寺的發展和變化歷程四、牛街禮拜寺的主要建筑及其特色五、牛街禮拜寺的重要文物古跡河州（今臨夏）回族磚雕回族伊斯蘭教蘇非派學術思想淵源試析王岱輿的宗教倫理思想一、前定與自由的善惡起源論二、順主、忠君、孝親的倫理綱常三、正心、克己、習學的道德修養論關于門宦教派問題的芻議后記修訂后記
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回族社會歷史調查資料 節選
《回族社會歷史調查資料》講述了：新中國成立后，黨和政府高度重視民族問題和民族工作。少數民族地區的社會改革和社會主義建設逐步展開。為了摸清少數民族的社會歷史狀況，搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料，1953年，全國人大民族委員會和中央民族事務委員會組織進行全國性的民族識別調查，1956年又開始少數民族語言、少數民族社會歷史調查。在三次大規模的系統調查的基礎上，中央民委從1958年開始組織編寫《中國少數民族簡史》、《中國少數民族語言簡．志》、《中國少數民族自治地方概況》三種叢書。“文化大革命”期間，中央民委機構撤銷，此項工作被迫中斷。1978年國家恢復民族工作機構，中央民族事務委員會改為國家民族事務委員會。1979年，國家民委決定繼續組織編寫以上三種叢書，并增加編寫《中國少數民族》和《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》兩種叢書，定名為《民族問題五種叢書》！睹褡鍐栴}五種叢書》的編輯出版列入了全國哲學社會科學“六五”規劃的重點科研項目。《民族問題五種叢書》共計402本，一億多字，該項目自1958年啟動至1991年基本完成，歷時30多年，涉及全國19個省、市、自治區及中央有關單位400多個編寫組，1760多人參與，分別由全國30多家出版社出版？v觀歷史，像這樣全面系統地調查研究、編輯出版介紹各個少數民族的叢書在中國前所未有；橫看世界，像這樣由政府部門組織為國內各少數民族著書立說實屬罕見。
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插圖：甘肅回族源流考略高占；鼗孛褡遄悦鞔饾u形成為一個人們共同體以來，甘肅一直是其主要的聚居區。在此以前，也曾是回族的“先民”們主要的活動區域之一。今天在甘肅境內居住的回族，共有950974人（1982年統計數），僅次于寧夏回族自治區（1235207人）而為全國回族主要居住地區。從甘肅回族的歷史發展來看，唐、宋之際，以經商為目的，沿著絲綢之路進入甘肅的大食穆斯林及唐肅宗時援唐后落居甘肅的部分大食兵，是甘肅回族最早的“先民”。南宋末年，隨著蒙古軍隊的西征，東遷到甘肅的回回人，是甘肅回族的主要來源。明、清以來，特別是清同治年間西北回民起義失敗后，陜西回民多次向甘肅境內遷居，以及境內回族本身的遷徙活動，基本奠定了今天甘肅回族的居住區域。現就以上諸問題作些探索，以供研究中國回族史的同志們參考。我國史學界，一般以唐高宗永徽二年（651年）大食國第三任哈里發歐斯曼正式派遣使節到中國長安，作為伊斯蘭教傳人中國的標志。據《舊唐書?西戎傳》載：“大食國本在波斯之西
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