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廣西瑤族社會(huì)歷史調(diào)查-五 版權(quán)信息
- ISBN：9787105087686
- 條形碼：9787105087686 ; 978-7-105-08768-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
廣西瑤族社會(huì)歷史調(diào)查-五 本書特色
《廣西瑤族社會(huì)歷史調(diào)查(5)》為國家民委民族問題五種叢書，中國少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊之一。
廣西瑤族社會(huì)歷史調(diào)查-五 內(nèi)容簡介
《中國少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》，是國家民委民族問題五種叢書編輯委員會(huì)編輯的《民族問題五種叢書》之一。 本《叢刊》的資料搜集和編輯整理工作，是在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，各有關(guān)地區(qū)和單位集體進(jìn)行的。早在解放初期，國務(wù)院民族事務(wù)委員會(huì)和各有關(guān)少數(shù)民族地區(qū)，為了開展民族工作，就曾組織民族研究方面的學(xué)者和民族工作者對當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的社會(huì)歷史情況進(jìn)行過調(diào)查。l956年，全國人大民族委員會(huì)和國務(wù)院民族事務(wù)委員會(huì)，秉承黨中央指示，進(jìn)一步組織了若干調(diào)查組，對各少數(shù)民族的社會(huì)和歷史進(jìn)行了大規(guī)模的調(diào)查研究。1958年，在國務(wù)院民族事務(wù)委員會(huì)和中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部的領(lǐng)導(dǎo)下，中國科學(xué)院民族研究所、中央民族學(xué)院和各少數(shù)民族地區(qū)的有關(guān)單位，在編寫《少數(shù)民族簡史》、《少數(shù)民族簡志》、《民族自治地方概況》三套叢書的過程中，又做了必要的調(diào)查。現(xiàn)將歷次調(diào)查的少數(shù)民族社會(huì)歷史資料，由各有關(guān)單位分別加以整理，編輯出版，這對我國少數(shù)民族社會(huì)歷史的科學(xué)研究工作，具有重要的參考價(jià)值。
廣西瑤族社會(huì)歷史調(diào)查-五 目錄
凌云縣后龍山背簍瑤社會(huì)歷史調(diào)查一、基本情況二、歷史的概述三、落后的原始農(nóng)業(yè)四、沉重的勞役五、生活習(xí)俗六、文化教育上林縣正萬鄉(xiāng)瑤族社會(huì)歷史調(diào)查一、概況二、解放前的農(nóng)業(yè)狀況三、解放前的政治概況四、解放后社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展五、文化教育與生活習(xí)俗田林縣凡昌鄉(xiāng)瑤族社會(huì)歷史調(diào)查一、一般情況二、經(jīng)濟(jì)三、農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)四、政治五、文化教育六、生活習(xí)俗田林縣那拉鄉(xiāng)瑤族社會(huì)歷史調(diào)查一、一般情況二、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)三、政治四、文化教育、醫(yī)藥衛(wèi)生、生活習(xí)俗和宗教信仰田林縣渭標(biāo)鄉(xiāng)瑤族社會(huì)歷史調(diào)查一、一般情況二、經(jīng)濟(jì)三、政治四、物質(zhì)文化五、精神文化六、家庭生活與宗教生活巴馬瑤族自治縣甘長鄉(xiāng)瑤族社會(huì)歷史調(diào)查一、概況二、經(jīng)濟(jì)三、政治四、文教衛(wèi)生與生活習(xí)俗百色縣洞好鄉(xiāng)瑤族社會(huì)歷史調(diào)查一、概況二、經(jīng)濟(jì)三、政治制度四、解放后社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展五、文化教育和生活習(xí)俗凌樂縣覽金鄉(xiāng)瑤族社會(huì)歷史調(diào)查一、概況二、解放前社會(huì)狀況三、文教衛(wèi)生四、風(fēng)俗習(xí)慣五、解放后各項(xiàng)群眾運(yùn)動(dòng)西林縣那兵鄉(xiāng)瑤族社會(huì)歷史調(diào)查一、概況二、解放前的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治制度三、解放后社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展四、文化教育與生活習(xí)俗都安瑤族自治縣三只羊鄉(xiāng)瑤族社會(huì)歷史調(diào)查一、可愛的三只羊二、苦難的日子三、戰(zhàn)斗到天明四、鐵樹開花，人民當(dāng)家五、萌芽六、道路越走越寬廣七、陽關(guān)大道，更進(jìn)一步八、考驗(yàn)九、明真理．十、窮山惡水只等閑十一、瑤寨**所小學(xué)十二、山村衛(wèi)生所十三、團(tuán)結(jié)友好附錄：解放前三只羊鄉(xiāng)瑤族社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)都安瑤族自治縣下坳鄉(xiāng)瑤族社會(huì)歷史調(diào)查一、概況二、瑤族的歷史三、經(jīng)濟(jì)四、解放后各項(xiàng)政治運(yùn)動(dòng)的偉大勝利五、文教衛(wèi)生與生活習(xí)俗都安瑤族自治縣七百弄鄉(xiāng)瑤族社會(huì)歷史調(diào)查一、概況二、經(jīng)濟(jì)三、政治四、文教衛(wèi)生五、生活習(xí)俗都安瑤族自治縣文華區(qū)瑤族社會(huì)歷史調(diào)查一、基本情況二、瑤族的歷史情況三、解放前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)四、解放后的經(jīng)濟(jì)文化情況后記修訂后記
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廣西瑤族社會(huì)歷史調(diào)查-五 節(jié)選
《廣西瑤族社會(huì)歷史調(diào)查(5)》內(nèi)容為：《中國少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五，內(nèi)容包括了20世紀(jì)50年代中央訪問團(tuán)收集的資料，全國人大民委、中央民委等組織民族社會(huì)歷史調(diào)查以及民族識(shí)別等工作所搜集到的資料，20世紀(jì)80年代以后由各省、自治區(qū)陸續(xù)分別出版，全套社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數(shù)民族社會(huì)歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評(píng)。《中國少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》問世以來，民族自治地方社會(huì)和文化發(fā)展取得了長足進(jìn)步，各方面情況有了不少變化，為了進(jìn)一步發(fā)揮這些歷史調(diào)查資料的作用，促進(jìn)各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”，國家民委決定修訂、再版《中國少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》，并將其列為國家民委重點(diǎn)科研項(xiàng)目。
廣西瑤族社會(huì)歷史調(diào)查-五 相關(guān)資料
插圖：凌云縣后龍山背簍瑤社會(huì)歷史調(diào)查調(diào)查整理：王昭武 農(nóng)凱 郝紅章稍加整理：李維信一、基本情況廣西凌樂縣（后分為凌云、樂業(yè)兩縣），是壯族與瑤族交錯(cuò)雜居的山區(qū)。壯族聚居于山下的田峒，瑤族遍布山間。這里是泗城土府的故地，至清雍正時(shí)“改土歸流”。但被削除了世襲特權(quán)的土司家族，仍占有大量的“莊田”，使束縛于土地上的壯族農(nóng)民和山上的瑤族，繼續(xù)承受著殘酷的勞役和苛索。 為了弄清當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)情況，除了對田峒的壯族進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查之外，還要對遲至解放前夕仍處于官族控制和奴役下的瑤族，進(jìn)行必要的了解。其中，后龍山的背簍瑤是瑤族的一個(gè)支系，他們也是受苦最深的群體之一。距凌樂縣城東南三五里外的后龍山，方圓二三十里地，均處于懸?guī)r絕壁之中，無路可上，山下很少有人能進(jìn)入。過去被壯族視為低賤的背簍瑤，為避免因壯族歧視而帶來的凌辱，很少下山。在反動(dòng)勢力壓迫之下，他們憑借著險(xiǎn)要的地勢，維護(hù)自己的生存空間。因此，山下的壯族無人能說清后龍山的真相，只憑道聽途說，把山里描繪成一個(gè)神秘落后的所在。新中國成立以后，民族政策的光芒，清除了籠罩在后龍山的迷霧。山下的壯族農(nóng)民熱烈歡迎受盡苦難的瑤族兄弟參加土地改革，分享勝利果實(shí)。此后，越來越多的瑤族群眾，走出了閉塞的山村，下山趕集、赴會(huì)，增進(jìn)了民族間的信任和情誼。同時(shí)，他們也歡迎山下的壯族弟兄上山做客。 我們接受了他們熱情的邀請，隨著趕圩返回的瑤民上山。離開縣城，就踏著沒膝的山草，攀登著崎嶇的山道，才不過兩三里路，一處聳入云霄的絕壁峭崖，擋住去路。只見帶路的瑤民放下肩上的重?fù)?dān)，在齊胸的草叢中尋覓著，然后扶起一乘用樹干和藤條粗粗捆過的木梯，再經(jīng)捆扎之后，便架上懸壁，挑著重?fù)?dān)攀援而上。到了梯子頂端，便雙手緊貼著絕壁，緩緩移步斜上。爬至半山，又見他豎起一乘連枝帶葉的木梯，矯健地繼續(xù)往上攀登，又過了斜坡的絕壁，再踏著一乘搖搖晃晃的木梯，像爬到天上，終于站上了山頂，向我們招手。我們看得頭昏目眩：心驚膽戰(zhàn)。瑤胞前扶后拉著我們，我們?nèi)蕴嵝牡跄懀瑩]著汗珠，好不容易才爬上山頂。回看腳下的萬丈深淵，只覺不寒而栗。瑤民像在會(huì)心地告訴我們，“過去‘官有萬兵’，我們有‘萬山’。我們來去自如，他們寸步難行。”不爬此山，不知此境。瑤民憑借如此險(xiǎn)道，擋住昔日官兵的進(jìn)入，把這里作為維護(hù)瑤民安全的天然屏障。二
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